四川
最近，网红“甲亢哥”在非洲赞比亚少林寺直播拜师的画面，在全网掀起了不小的波澜。镜头里，他完成行礼、受棍、得法号的全套流程，弹幕里既有调侃起哄的，也有严肃质疑的，还有不少人第一次主动搜索“非洲少林寺”的相关信息。
当地时间1月9日，“甲亢哥”来到赞比亚少林寺，正式拜师住持延仑法师门下，成为少林第35代弟子，法师为其赐法号“释恒行”。整个过程被全程直播，相关话题很快登上各大平台热搜。
更让网友感到新奇的是赞比亚少林寺的独特场景。直播间里，黄墙红瓦、飞檐翘角的建筑和国内嵩山少林寺如出一辙，皮肤黝黑的非洲师兄弟穿着僧衣，和“甲亢哥”一起扎马步，还能流利说出地道的普通话。这种“非洲面孔+正统中国功夫”的混搭画面，让直播的观赏性大幅提升。
争议也随之而来。有网友质疑，这场拜师更像是一场精心策划的流量表演。毕竟“甲亢哥”的直播本身就带有“秀”的属性，而庄重的拜师仪式被全程直播，受棍、赐法号等环节被镜头放大，更像是为了迎合观众的猎奇心理。
据京报网报道，不少网友在评论区留言，询问“修行是否只是短期体验”“宗教仪式是否被娱乐化”。
在很多短视频里，磕头行礼被剪辑成博眼球的震撼画面，却没人提及这是尊师重道的礼仪传承；法号赐名被简化成彰显身份的标签，却少有人说明这是少林辈分谱系的延续；拜师仪式被打造成直播的剧情高潮，却忽略了它是确立师徒伦理的起点。
有网友看完“甲亢哥”的拜师直播后，只记住了“受棍很疼”“法号很酷”，却不知道少林功夫不仅是拳脚招式，更包含着“禅武合一”的精神理念；也不清楚拜师仪式背后，是“一日为师，终身为父”的伦理准则和长期修行的承诺。
对当地年轻人来说，这里更像是习得技能的训练场。赞比亚等非洲国家青年就业压力较大，不少年轻人把功夫当作谋生技能。有当地弟子表示，学会少林功夫后，不仅能在当地武术培训机构任教，还能参与国际武术赛事，功夫成了改变生活轨迹的希望。
它在海外的核心功能，不是复刻嵩山的一砖一瓦，而是输出系统化的身体训练方式、行为纪律框架和精神内核。
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