不丹4位王母是亲姐妹!共侍一夫争风吃醋一生,大姐被老国王宠爱一辈子,却没能当太后
70岁的多吉又出现在公众视野了。这一次,她带着儿子和外孙远赴泰国曼谷,目的地是泰国王室的御用寺庙——拉查波比托寺。表面上看是虔诚拜佛,实际上是为12岁的外孙晋美寻找更高的修行平台。
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这个外孙可不简单。他被认定为八世纪佛教大师洛扎瓦·毗卢遮那的转世,3岁就能独立颂读佛经,王室还专门为他进行了金瓶掣签。这样的活佛转世,当外祖母的自然要倾尽全力。在泰国僧王面前,一向高贵的大王母全程虔诚地蹲在下首,只为外孙能得到最好的指引。
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看着她为外孙奔波的样子,很难不让人想起她这大半辈子的处境——明明是老国王最爱的女人,却眼睁睁看着别人的儿子当上国王。这种滋味,大概只有她自己知道。
说起来,不丹王室这出大戏,从一开始就注定不太平。1972年,17岁的吉格梅因为意外继承王位,年轻没人脉,局势动荡。想要稳住政权,联姻是最快的办法。偏偏他母亲杨登太后吃够了丈夫宠妾灭妻的苦头,死活不让儿子重蹈覆辙,坚决反对一夫多妻。
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这可难坏了吉格梅。二十出头的年纪,既要考虑国家安定,又要顾及母亲的心结。就在这时,他在拜访高僧时遇到了多吉。这姑娘和他同岁,毕业于印度德里大学,精通古典文学,气质清丽温婉。两人一见倾心,按理说该是有情人终成眷属的浪漫剧本。
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可现实远比爱情复杂。多吉的父亲是当时炙手可热的阿熙高僧,手握重权,是各方势力都想拉拢的对象。如果吉格梅只娶多吉一个,她的三个妹妹必然会被其他势力娶走,这样一来阿熙家族的力量就被分散了,不丹王室反而更加不稳。
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怎么办?吉格梅想出了一个大胆到近乎疯狂的主意——把四姐妹全娶回家,而且承诺没有嫡庶之分,都是王后,谁先生下儿子谁的孩子就是继承人。
这招确实狠,也是最有效的办法,阿熙家族一门四王后,力量完全凝聚在王室手里,再也不会被分走。母亲杨登虽然心里不舒服,但至少四姐妹都是一家人,总比娶四个不同家族的女人强。
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婚后,吉格梅确实做到了一碗水端平的表面功夫。四姐妹分住四座行宫,各司其职,有管慈善的,有管文化的,还有专门照顾孩子的。十个孩子分给四个母亲带,精力分散了,大家也就没那么多心思明争暗斗。
但人心这东西,哪里是靠制度就能摆平的?
吉格梅骗得了别人,骗不了自己的心。他对多吉的偏爱明眼人都看得出来。给她找珍贵古籍,和她讨论诗歌,谈论政治改革,甚至国家大事都要征求她的意见。多吉在四姐妹中权势最盛,不仅主导文化改革,还一手抓起国内慈善,几十年经营下来在民间人气颇高。
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可惜的是。多吉第一胎生的是女儿,儿子比老三生的凯萨尔小了整整两岁。就这两岁的差距,决定了她这辈子只能是大王母,而不是太后。
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三王母才是笑到最后的人。她先生下了儿子凯萨尔,牢牢掌握了继承权。等凯萨尔长大,她更是把儿子的婚姻把控得死死的。凯萨尔在国外留学时谈过几个女友,全被母亲以各种理由否决。有一任都快谈婚论嫁了,硬是被算出八字不合。最后王室选中的佩玛,虽然号称平民王后,其实家世一点不差,往上数两三辈就出过王后。
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三王母的段位在这里体现得淋漓尽致。佩玛嫁进来五年才生儿子,她从不催促。凯萨尔前女友曝光旧照,她第一时间站出来力挺儿媳。她另一个儿子还娶了佩玛的姐姐,把两家绑得更紧。这份心机和手腕,不是一般人能比的。
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相比之下,大王母的处境就尴尬多了。儿子注定与王位无缘,还被国王哥哥有意无意地边缘化。她能做的,就是尽力为一双儿女铺路。未婚的二王子有个女儿,她宠得不行,时常带在身边。女儿索南公主早年下嫁平民,她本来不赞同,是老国王出面成全的。索南后来离婚,带着两个儿子,大儿子数学好,小儿子被认定为灵童转世。
这次去泰国,大王母带的就是这个外孙。她想让孩子跟着僧王学习,增长见识。毕竟当不了太后,至少要让外孙有个好前程。
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最戏剧性的是王室活动上的站位。每次拍合照,凯萨尔国王和父亲儿子站台阶上,佩玛和四位婆婆站台阶下。身穿黄色礼服的大王母总是最显眼的那个,站在最中心,颜笑嫣然。三王母明明是国王生母,却常常被挤到角落。
这场面看着讽刺又真实。三王母赢了里子,大王母占着面子。一个儿子是国王,手握实权;一个被老国王宠了一辈子,至今风头不减。
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70岁的大王母依然风韵犹存,精神头比同岁的老国王还好。有人说心宽体胖,人静年轻,她这些年过得应该挺幸福。可真的幸福吗?看着儿子被边缘化,女儿离婚,只能把希望寄托在外孙身上,这份体面背后藏着多少无奈?
四姐妹共侍一夫,表面和睦,暗地较劲了一辈子。年轻时争宠,年老了争地位,从未停歇。说到底,再好的姐妹情,一旦成了情敌,什么都会变味。更何况她们都不是简单角色,都有自己的算盘和手腕。
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不丹王室这出戏,从吉格梅一次打包四姐妹开始,就注定要演到这一代人都谢幕才能落幕。只是这大半辈子的恩怨情仇,到底谁赢了?恐怕谁也说不清。
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