诗中赏山水，山水中吟诗，在书中重走唐诗路

浙江山灵水秀，人文蔚兴，吸引历代思想先哲、文人墨客来此游历论学，以王羲之兰亭雅集、谢灵运探玄山水为始，无数文人雅士接踵而至，他们的诗歌如落叶叠积，遂成诗路。为了追溯诗人对东南之地的想象、回忆与书写，浙江文艺出版社近期出版了一系列以此为题的作品。

有人文学者赵柏田以诗和地理相互交织的视角，写就的《越中记》；有“中国好书”得主、学者江弱水创作的长篇纪实文学作品《唐诗富春记》。

据统计，《全唐诗》收录的2200诗人中，走过“浙东唐诗之路”的诗人高达400多人。李白、杜甫、骆宾王、贺知章、元稹、崔颢、王维、贾岛、杜牧等著名诗人都曾来浙东游历，留下了1500多首唐诗。《越中记》由“序章”“西陵篇”“越州篇”“剡中篇”“天台篇”“四明篇”六部分构成，赵柏田以学者的严谨，文人的诗意表达，将这些散落于历史光影中的诗句，连缀成一条清晰而动人的文化脉络，为读者勾勒了似隐似现的“文化古道”，详细展现了唐诗在浙东地区的衍变过程。

例如，唐代诗人大多从钱塘江出发，但由于浙东地区水系发达，诗人崔颢选择逆钱塘江而上，与其他诗人形成对比；李白曾三入越中，二上天台，一登四明，他在越中的踪迹如他的诗作一样自由不羁，难以还原，但他的《梦吟天姥吟游别》《送王屋山人魏万还王屋》等名作却将天姥山、赤城山、天台山刻在了中国文化史上。

正如《唐诗富春记》作者江弱水所言，“一个地方，风景再美，如果未经前人书写，总是会让人觉得空落落的，所谓好山好水好无聊，多半就因为缺少历史感。但富春江真是一条诗的江，不仅山水独绝，而且一代一代，有名无名的文人都经行过，吟咏过，留下来至少一万首诗”。《唐诗富春记》包含“前传”“南朝”“盛唐”“大历”“中唐”“晚唐”和“钓台”七章，以唐代诗人和唐诗为核心，凝聚富春山水、钱塘一线，重现南朝与唐代诗人的富春江行踪，赏析了他们在富春江留下的绝美诗篇，阐发了“富春江唐诗之路”山水与人文结合、自然与文化相映的审美意蕴，系统地钩沉富春江一线诗歌的兴起与流变。

游历富春江的诗人，大部分是外地来客，《唐诗富春记》难得的是，记录了十多位富春江流域的睦洲本土诗人，如中唐的施肩吾、徐凝、章八元、章孝标、章碣；晚唐的皮日休、陆龟蒙、罗隐、贯休、方干、李频、喻坦之、翁洮、周朴、崔涂。对他们而言，富春江不再只是一条山水走廊，而是居家庭院与后花园。

诗人写下了两三百首游历富春江，描绘富春江“奇山异水，天下独绝”的绝美风景，记录在富春江畔的生活与游历、感兴与怀抱。

还有一些诗人，如李白、杜甫、王维、高适、岑参、王昌龄等，虽然并没有身临富春江，却也在诗歌中留下了对富春江的遥想。

据介绍，书中设置“南朝”一章，不仅是因为南朝的“王谢风流”是唐诗的先声，更重要的是为了揭示富春江在中国诗歌史、文学史上的重要地位。富春江连通江南与皖南、江西、闽北的交通大动脉，打开中国山水诗这部大书的谢灵运与江淹、沈约、任昉、丘迟等南朝诗人，都是沿着这条水廊，去新安、东阳乃至永嘉的。富春江山水之美，在南朝诗人的笔下，初次被展示在世人面前。因此，富春江不仅是一条交通要道，更是一条诗歌之路、文化之路，它与瓯江、剡溪及曹娥江，共同构成了中国山水诗的摇篮。

原标题：《诗中赏山水，山水中吟诗，在书中重走唐诗路》

栏目编辑：黄永顺

本文作者：新民晚报 徐翌晟