【历史文化】嘉绒古碉的千年守望

嘉绒古碉的千年守望

直波碉群

在川西北高原的褶皱深处，阿坝州马尔康市的群山峡谷间，矗立着一种独特的石砌建筑——嘉绒古碉。这些被当地人称为“碉楼”的建筑群，犹如一部部石刻的史书，在千年风雨中默默见证着这片土地的沧桑变迁。

据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载：“皆依山居止，累石为室，高者至十余丈，为邛笼。”这是对这些建筑最早的文字记载。然而，这些古碉的实际历史远比文字记载更为悠久。

它们多建于山脊、陡崖或交通要冲，凭借险要地势，构成了独特的防御体系。村落间，古碉与嘉绒地区的生活早已融为一体，民居环绕古碉而建，农田依偎古碉而生，形成了一幅和谐共生的人文画卷。

脚木足乡白赊群碉（刘培庚 摄）

古碉建筑技艺叹为观止。以马尔康直波碉楼群为例，这些建于清乾隆年间的八角碉楼，高达28米，采用不规则的天然石块和黄泥砌筑。

工匠们在建造过程中不依赖设计图纸，不搭施工架，全凭世代相传的经验和眼力，将大小不一的石块巧妙组合。特别值得一提的是，其中一座因地壳运动而明显倾斜的碉楼，虽历经沧桑却依然坚固，被当地人亲切地称为“东方比萨斜塔”。

古碉内部结构同样精巧。射击孔、通风口、储粮空间乃至完善的水道系统一应俱全，展现了嘉绒先民卓越的建筑智慧。更令人称奇的是，古碉的墙体采用底层重力传递的建造原理，使得整座建筑既稳固又富有弹性，能够有效抵御地震和风雨的侵蚀。

古碉承载着丰富的文化内涵。在嘉绒传统习俗中，古碉被视为男性的标志，是阳刚之美的化身。

据当地人说，过去嘉绒人家若生了男孩，便会开始修建高碉，同时将一块铁块埋于碉基下。男孩每长一岁，石碉便加高一层，埋下的铁块也要取出锻打一番。

如此循环往复，直到孩子18岁行成丁礼时，碉楼方才完工，而那块铁也已炼成一把锋利的钢刀。

古碉刻划着历史烽烟的印记。清乾隆年间的大小金川战役中，这一带碉楼林立的景象给历史留下了浓重的一笔。

史料记载，当时“扼要处必有碉楼，如是一座，其余诸碉互相应援”。清兵久攻不下的困境，从“金川碉墙皆系斜眼，金川兵在碉内，由上望下，窥视我兵放枪，甚便而准”的记载中可见一斑。

为了应对这些独特的防御工事，清军甚至在北京香山脚下仿建碉楼，供士兵训练攻碉战术，这段历史成为古碉防御功能的最有力证明。

时光流转，古碉的功能与价值也在不断演变。从最初的防御工事，到后来的身份象征，再到如今的文化遗产，古碉始终与时代同行。

今天，当游客驻足于这些古碉前，当地向导总会满怀自豪地讲述祖辈与古碉的故事。而不远处，现代建筑与古碉遥相呼应，形成了传统与现代的奇妙对话。

千年已过，古碉依旧。在川西高原的怀抱中，在嘉绒地区的文化血脉里，这些石砌的“巨人”继续它们的守望，将这部用石头书写的史册，一页一页地传承下去。

来源：志中阿坝（根据《山河地理—清朝与土司碉楼之战》《四川直波碉楼群》《梭坡古碉》《东方金字塔—丹巴古碉楼》等资料整理）

整理：陈 涛 尼 娄