如何看待2026年以来，伊朗民众在德黑兰已焚毁25座清真寺？

根据伊朗德黑兰市长阿里雷扎·扎卡尼的最新声明，在2026年1月初，席卷全国的抗议浪潮中，仅首都德黑兰就有至少25座清真寺遭到纵火或蓄意破坏，而伊朗消防部门披露的全国范围数据更触目惊心，各类伊朗民众已纵火焚毁34座清真寺，且这个数字还在持续上升当中，游行的人们继续团结一致走向德黑兰各地的清真寺。

在漆黑的夜幕下，人们的脸上洋溢着压抑已久的喜悦与激动。一同庆祝波斯圣火的熊熊燃起。既象征着对阿塞拜疆统治者的反抗，也代表了对伊斯兰教的抵抗，虽然这场行动尚未取得全面胜利，但它如同一缕星星之火，唤醒更多沉睡的灵魂。

很多人对伊朗人，尤其是伊朗波斯民众的这种焚毁自己宗教信仰场所的举动想不通，伊斯兰教作为伊朗哈梅内伊政权的国家象征，为什么会首先成为许多伊朗民众发泄的对象？为什么伊朗人会对存在一千多年的伊斯兰传统文化如此抵制？

如果从祖先信仰的角度思考，这其实是可以理解的，因为对伊朗绝大多数民众，尤其是作为主体民族的波斯人来说，伊斯兰教本质上并不属于他们的传统文化，而是由阿拉伯人入侵并带来的宗教体系。

1、拜火教的火，代表波斯人祖先的光芒

伊朗波斯人自己创造的传统文化，实际上是他们的祖先信仰，这种信仰强调祖先灵魂永存于世间，守护后代的生存与繁衍，通过献祭、祈祷和仪式来祈求先祖的庇佑，帮助部族在战争中获胜、畜牧业丰收，并确保家族的延续与繁荣，这种祖先信仰后来衍变为了著名的“拜火教”。

要理解这一点，我们可以先回顾一下波斯人的一些历史：波斯民族的祖先信仰可以追溯到古代印欧语系部落时期，这种祖先信仰逐渐演化成更系统的宗教体系，最典型的就是拜火教（琐罗亚斯德教）。

拜火教视火为纯洁和神圣的象征，代表祖先灵魂的不灭光芒，在波斯人原生的祖先信仰理念里，自己逝去先祖的灵魂并不会随着肉体的消亡而湮灭，反而会化作守护后人的灵魂力量，徘徊于世间庇佑子孙后代。这种祖先灵魂“不灭”的特质，与拜火教中圣火“永续不熄”的特质相同。

因此在波斯人的信仰认知中，燃烧的圣火象征着先祖不灭的灵魂之光，成为部族生存繁衍的精神寄托。人们通过向圣火献祭、祈祷，既是敬奉神，也是向先祖的灵魂祈求护佑，希望子孙香火不息不灭。

而拜火教的创始人琐罗亚斯德本身就是波斯人，而伊斯兰教的创始人穆罕默德则是阿拉伯人，这是显而易见，且人尽皆知的事实，因此把伊斯兰教说成是伊朗全体民族的唯一精神象征，并不准确。

从波斯民族的发展历程来看，拜火教长期作为波斯帝国的国教存在，深刻塑造了波斯民族的政治制度、文化思想。拜火教的寺庙遍布波斯全境，祭司阶层拥有极高的社会地位，圣火仪式与国家庆典紧密结合，宗教经典更是之记录了专属于波斯自身民族的起源与历史。也因此，人们只要一提到拜火教就只可能想到波斯人。

类似的文化与民族高度绑定的信仰，有神道教之于日本人、印度教之于印度人、儒家思想之于汉人等，皆是由本民族原生的祖先信仰与文化孕育而成，最终凝结为专属于本民族的精神寄托与文化象征。

例如，神道教发源于日本列岛先民对自然万物的敬畏与祖先崇拜；印度教发源于印度各民族的祖先崇拜，其宗教仪式、习俗传统都与印度人的生死离别紧密绑定。

尤其是儒家思想，脱胎于汉民族的祖先崇拜与宗法制度，以“仁、义、礼、智、信”为信仰，构建了汉人安身立命的价值准则。从家族祭祀的礼仪规范，到社会治理的纲常秩序，儒家思想贯穿了汉民族数千年的发展历程，塑造了汉人的思维方式、行为模式与文化品格，成为烙印在全体汉人血脉中的文化基因，儒汉一体，敬天法祖，更是铸就了汉民族的魂魄脊梁。

以上这些民族信仰与思想体系的共性在于，它们皆发源于本民族的生存土壤，由先民的生活实践与精神诉求孕育而生，而非外来民族文明殖民强行植入的产物。

2、为什么波斯人的历史记忆没被消灭？

而在阿拉伯人的伊斯兰大征服浪潮下，世界上无数古老民族遭受了灭顶之灾，他们的祖先记忆被无情抹杀，永世消散，这些民族不仅遗忘了自己的先祖是谁，甚至连母语和文字都荡然无存。

今天，全球超过4亿阿拉伯人，以及数亿不知自己祖先是谁，却自称阿拉伯后裔的散布各国的民众，他们之中许多人明明不是阿拉伯人，与阿拉伯人的外貌也完全不不同，但他们却一口咬定，自己就是阿拉伯人后裔！正是这种悲剧的体现。

这些民族的历史记载被阿拉伯征服者焚毁或彻底消灭，以至于他们浑然不知自己的根源从何而来，又该魂归何处。他们只知道口中吟诵的是阿拉伯语，手下书写的是阿拉伯文字，无论自己身在何方，心中的唯一圣地和精神家园，唯有阿拉伯半岛的麦加古城。至于他们祖先的神山、圣土又在哪里？早已被不肖子孙们置之脑后。

然而，在无数被阿拉伯人与伊斯兰教征服后便彻底遗忘祖先历史、最终消失在历史长河中的民族里，波斯民族却是一个鲜明的例外。他们非但没有湮没于异族文化的侵蚀，反而顽强地守住了祖先信仰。

为何波斯人能始终牢记自己的祖先信仰，而非彻底沦为阿拉伯化的奴仆？这绝非历史的偶然，其根源在于他们和自己的兄弟民族印度，有着深度长久的关联。

7世纪，当阿拉伯穆斯林大军入侵萨珊王朝时，波斯大地陷入血火洗礼。阿拉伯人通过军事屠杀、强制改宗、重税压迫（针对非穆斯林的吉兹亚税）和文化清洗，试图抹除一切波斯本土的历史痕迹。

无数波斯人被迫放弃拜火教，转向伊斯兰，以求生存。但就在这黑暗时刻，大批忠于祖先的波斯琐罗亚斯德教徒选择了英勇的逃亡之路，他们翻越崇山峻岭，乘坐船只开启漫长的海上迁徙，在阿拉伯海上漂泊数月之久，跨越印度洋，最终在印度西海岸登陆，保留了拜火教的火种。

这些身处印度的波斯后裔，在印度教的宽容环境中得以存活，他们保留了完整的拜火教仪式、经典和习俗，如火庙崇拜、诺鲁孜新年庆典，世代传承火种，甚至在经济上崛起成为印度最富裕的社区之一。

每当波斯本土遭受阿拉伯人、突厥人或蒙古人的进一步入侵（如13世纪蒙古浩劫对波斯迫害），这些印度的波斯人总是对故乡的同胞们伸出援手！他们秘密运送经典手稿、派遣人员，甚至通过贸易网络重回故土传播拜火教，帮助伊朗的同胞重拾祖先记忆，一直致力于“反伊复明”。

从10世纪起，就有明确记载印度的波斯人返回伊朗重建火庙，19世纪英国殖民印度时，他们利用影响力推动伊朗的琐罗亚斯德教复兴运动，甚至在现代，印度波斯社区的学者和捐赠者，继续资助伊朗的拜火教遗址保护，并派遣人员传递记忆，告诉伊朗的波斯人: “你们是波斯人，你们不是阿拉伯人，祖先的火种没有熄灭。”

印度人和波斯人不仅在血缘上是兄弟民族，印度教的“梵天”与拜火教的“阿胡拉·马兹达”都指向火神，且都暗含着祖先灵魂光明永不灭的寓意，讲究祖先祭祀，因此虽然在长达一千多年的时间里波斯本土一直被伊斯兰教统治，但印度始终庇护着来自波斯的难民，即使是在21世纪的今天，印度依然在支持波斯兄弟能够重归故土，恢复祖先信仰，同时还防范着巴基斯坦和孟加拉国对中亚、东亚的扩散，这令印度承受着伊斯兰世界的诋毁与围剿。

文章的最后，祝愿亚欧大陆的各族人民都能唤醒独属于本民族的祖先信仰，不忘先辈留下的圣山圣河，传承世代相沿的祭祀之礼，坚定捍卫自身的文化、语言、文字与习俗，让文明的火种永续相传，不再沦为犹太人与阿拉伯人之下的附庸。