遵义汇川：高坪衙院“杨升墓”

高坪衙院“杨升墓”

播州杨氏第22世土司杨升之墓，位于遵义市汇川区高坪街道鸣庄社区一个叫“衙院”的山坡上，具体位置在衙院的东侧，东（右上侧）距地瓜堡播州杨氏第15世土司杨文墓约100米，左后侧约20米为播州杨氏第26世土司杨爱墓。整座墓葬坐南朝北，背靠珍珠山，下临官庄坝，面向观音山，为三室并列的大型石室墓。墓前曾建有由上至下而分布的三级石台，曾立有石碑三块，即使如今已损毁，仍可寻见昔日豪华与气派之痕迹。

杨升墓墓前残碑

杨升墓，主体由墓室、隔墙、八字墙及墓前三级台阶构成。各室结构布局一致，墓室平面呈凸字形，由封门石、前室、墓门、后室构成，前室与后室之间以仿木隔扇门分隔，前室外横陈封门石。前室呈横长方形，前室与外部空间以封门石分隔开。墓门为对开仿木格子门，门装于门臼中，门对开。后室两侧壁各由前后三块石板连接而成，中间石板正中凿方形浅龛，龛内饰柿蒂纹轮廊，其内饰为缠枝牡丹纹。后壁由上下两块石板砌成，在上块凿壶门形浅龛，内饰为盆景荷花，盆中饰假山。顶板石由一整石板制成，中心凿浅覆斗形藻井，正中有一圆坑，最初应镶嵌有铜镜，已不存，周边饰祥云。底板石为一整块石板，中室底板石下正中有腰坑，腰坑石为长方形。墓前由上至下分布三级台子，由南向北逐级下降，第一级台子(南)和第三级台子(北)较宽第二级台子较窄，台子内部为土，边缘用石墙包边，第一、二级台子包边墙用加工规整的条石砌成,第三级台子较为随意。

荒草中的残碑

第三级台子之上，原立有三通石碑，为方碑，三碑皆与三墓室正对，但碑均已残断。中室墓碑残断为四截，拼合大致可知其上正中篆刻“明故怀远将军播州宣慰使司宣慰使杨公之墓”,右侧落款楷书“正统五年岁在…初一日庚午良吉孤哀子杨纲立”。右室只有碑座及碑下半截尚存，仅可辨篆书“之墓”两字。而左室碑则仅余了碑座，墓碑残件、碑帽等散落在台子及周边的草丛之中。同时，据相关考古报告显示：在第一级台阶中发现了“衙院田氏墓志铭”，在墓门外的中轴线上发现了“杨升墓志铭”。由此考古专家得出结论：中室为播州杨氏第22世土司杨升之墓室，右室为杨升前夫人苟氏之墓室，左室为继夫人田裕琮之墓室。

杨升墓墓前平台

杨升，为播州杨氏第22世土司，字孟高，号恒斋，生于明洪武十年（1377年），卒于明正统五年（1440年），享年63岁。他是播州杨氏第21世土司杨铿之子，24世土司杨纲（23世土司为杨纲之侄杨炯）之父，为明朝廷赐封的播州宣慰使、怀远将军。他的继位，本身具有一定的偶然性。其前任杨元鼎无子，导致宗支断绝，最终由旁系杨铿（杨嘉诚之子）接任。而杨升作为杨铿之子，便顺利完成了权力的交接。他于1438年其父杨铿致仕后袭职，1440年即离世，在位仅只有两年时间。虽然他在位时间不长，却正值明朝国力强盛、边疆稳定的“仁宣之治”后期，因此与中央保持融洽的政治关系显得尤其重要，于是他坚持每年“上贡”，积极参与朝廷的征调，曾在“麓川之役”中派兵助战，始终坚持与中央保持融洽的关系。他应该是播州杨氏“忠顺”路线中的典型代表，继承父业，延续了杨铿对明朝的效忠政策，是播州杨氏土司政权在明代中期平稳传承的关键一环，坚定维持了西南边疆的长期稳定。同时，他延续杨粲以来的“文治”传统，推崇中原礼制与儒家思想，有力促进了遵义文明的历史进程。

残留于平台上的碑座

如今，经考古发掘多年后的播州杨氏第22世土司杨升墓，偏偶于荒野之地，墓室前早也种上了庄稼，平台上荒草丛生，残碑基座，傲然而立，尽诉历史之沧桑。残碑与墓石，随意散落，尽如历史之沉沙。而墓室空空，迎风阴森，早已无人问津。

杨升墓前看高坪