河北
破题
夫时人常叹谋事之艰，而坊间恒见求工之榜。此供需相左之象，非物力之阙，实乃心性之囿也。
承题
盖“体面”二字，今已为无形枷锁；“身份”一物，竟作自设牢笼。当生计迫于眉睫，犹抱虚衔而不释，此诚时代之奇观，世情之镜鉴。
起讲
尝观市廛之象：外卖骑手风驰于街巷，物流驿站告急于门庭。此非无业也。然观高校之门：青衿学子踟蹰于歧路，而立壮年蹉跎于蜗居。此非无能也。何故？所求者云台麟阁，所贱者瓦灶绳床。心悬魏阙之高，足畏泥途之泞。
起股
（上）论薪俸之执，如逆水行舟。昔享万钱之禄，今鄙百镒之酬。非不知箪食可继，实恐身价随波。昔冯谖弹铗，非贪鲂鲤，所求者礼遇耳。
（下）察名器之固，似冻土封疆。一名既立，万目睽睽。自玉堂坠落，非止衮冕之失，实伤肺腑之深。宁作闲云野鹤，不为枥下驹骀。
中股
（上）且世风已易，古之“正途”唯耕读，今之“前程”竞繁华。父老但云“强于负耒”，子弟必求“财务自由”。昔原宪瓮牖绳枢，歌声出金石；今人若无锦衣玉食，恐羞对故人。
（下）至若得失之衡，尤费周章。暂屈“下僚”，恐绝“清流”之路；久待“良机”，空耗“中馈”之资。此两难之境，非惰性所致，乃时势所迫。昔百里奚饭牛，非甘贱役，待明主耳。
后股
（上）然破局之道，首在正名。《周礼》考工，百业同列；《史记》货殖，千金并传。使庖丁解牛得享庙食，轮扁运斤亦受旌表，则贵贱何存？
（下）次在通途。昔唐代杂色入流，宋代吏员转官。今宜开技艺之天阶，设转职之津渡。譬若江河九曲，各有风景，何必同源同归？
束股
观快递郎疾走如风，岂非敬业？见制造匠运斤成风，宁非匠心？若使舆论去虚崇实，制度削坎填沟，则“白领”“蓝领”皆成美誉，“脑力”“体力”俱是荣光。昔孔子执御，樊迟学稼，圣贤不择业，今人何其固也？
大结
故曰：就业之困，困于方寸；解困之方，方在豁然。去虚名之桎梏，见实干之乾坤。使士农工商各得其所，则“用工荒”自解；令高下尊卑各安其分，则“求职难”可消。如此，人尽其才，货畅其流，盛世之象，其在兹乎？
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