布泽瓦人：他们是拥有蒙古血统的哥萨克，祖先可以追溯到卫拉特人

1812年，这绝对是拿破仑这辈子最怀疑人生的一年。

当法军看着对面那支俄国骑兵冲过来的时候，整个人都懵了：对方穿着标准的哥萨克制服，挥舞着马刀，可头盔底下露出来的全是亚洲面孔。

更离谱的是，冲锋前这帮人嘴里念的根本不是东正教祷告词，而是谁也听不懂的佛经。

这就好比你在欧洲战场上，突然看见一群成吉思汗的近卫军穿着俄式军装在打仗。

这群被称作“布泽瓦人”的骑兵，简直就是那个年代的BUG。

他们一只手转着佛珠，另一只手握着马刀，硬是在信奉东正教的哥萨克堆里，杀出了一条血路。

要把这事儿说明白，咱们得把时间条往回拉，拉到1687年。

那年头，东欧大草原上突然冒出来一支大概三千人的难民队伍。

这帮人一来，俄国边境官员头都大了，连伏尔加河流域的卡尔梅克汗国也跟着紧张。

这群难民自称是卫拉特蒙古人，按理说，应该去找那个全是亲戚的土尔扈特部，也就是卡尔梅克汗国。

但这事儿吧，没那么简单。

虽然大家都属于卫拉特系，但这批难民其实是准噶尔部的，而卡尔梅克汗国那是土尔扈特人的地盘。

在草原残酷的生存法则里，血缘有时候真的抵不过旧恨。

这三千个“远房穷亲戚”一来，根本不是什么老乡见老乡，纯粹就是往火药桶里扔火柴。

刚开始，俄国人挺不待见他们的。

对于当时的察里津（后来的斯大林格勒）官员来说，这群异教徒就是个麻烦。

沙皇政府甚至下了死命令，谁也不许收留这帮流浪汉，想逼他们滚蛋。

可是，谁也没想到，机会这东西，往往是伴着血腥味来的。

没过多久，俄土战争开打了。

雄心勃勃的彼得大帝正愁兵源不足，突然一拍大腿：这帮马背上的民族，不就是现成的打手吗？

于是，一笔充满了铜臭味和血腥味的交易达成了：沙皇点头让他们去卡尔梅克汗国定居，但条件只有一个——立刻出兵，去克里米亚前线替俄国人卖命。

说白了，就是拿命换张“暂住证”。

但彼得大帝还是把人性想简单了。

这批布泽瓦人到了卡尔梅克汗国之后，预想中的“民族大融合”压根没发生。

准噶尔人和土尔扈特人的梁子结得太深了，比伏尔加河还宽。

为了抢那点草场，两边人从骂架直接升级到了动刀子。

到了1696年，局面彻底失控。

这时候，布泽瓦人的带头大哥巴罕，做了一个让所有人都掉下巴的决定：既然在这受同族人的气，那老子不伺候了，直接跟俄国人混！

他居然给彼得大帝写信，申请脱离卡尔梅克汗国，全族搬到顿河流域，去加入那个名气很大、但成分复杂的“顿河哥萨克”。

这招太绝了。

这就好比一个蒙古牧民，非要申请去当欧洲骑士。

放在平时，这要求肯定会被当笑话。

但1702年，老天爷又帮了他们一把——卡尔梅克汗国爆发内战。

彼得大帝一琢磨，为了削弱汗国，同时加强顿河防线，顺水推舟就给批了。

但这不仅是搬家，这是一次彻底的“换马甲”。

布泽瓦人为了进这个圈子，每人交了30卢布的“入场费”，这才拿到了在顿河放牧的资格。

更有意思的事儿还在后头。

1710年，卡尔梅克汗国派了一万名士兵去支援顿河那边的战事。

仗打完了，这帮士兵一看，哎？

布泽瓦人在这边混得不错啊？

结果许多士兵直接原地“跳槽”，不回去了，直接融入了布泽瓦群体。

这下好了，顿河草原上的蒙古面孔瞬间暴涨，一个魔幻的族群——“顿河卡尔梅克人”正式成型。

你想想那个画面：在顿河边上，一群人住在传统的蒙古包里，但这蒙古包下面装了轮子，随时能跑。

帐篷里供着佛像，转着经筒，但只要集结号一响，他们立马套上哥萨克制服，为了沙皇冲锋陷阵。

虽然顿河哥萨克是信东正教的，但对于这帮能打仗的“异教徒”兄弟，表现出了惊人的宽容。

只要你能砍人，你信什么佛祖都行。

这群佛教徒不仅站稳了脚跟，还混成了土豪。

据记载，他们的畜牧业发达得吓人。

在布泽瓦人的圈子里，你要是名下只有30头牛和5匹马，那你就是个彻头彻尾的穷光蛋，连媳妇都难找。

那些富裕的长老，马匹动不动就是上千头。

手里有钱，胯下有马，这让他们在哥萨克军团里说话的嗓门都大了好几分贝。

到了19世纪末，这群人的日子过得越来越滋润。

随着沙俄搞现代化，一部分布泽瓦人也开始学着定居，种庄稼、盖房子，甚至做起了手工。

但骨子里的游牧基因是改不掉的，牲畜依然是他们的命根子。

1892年，一条法令彻底给他们正了名：布泽瓦人被官方认定，完全等同于顿河哥萨克人。

这意味着，经过两百年的折腾，这群从东方来的流浪汉，终于完成了从“难民”到“统治阶级武装”的逆袭。

可惜啊，好日子总是嫌短。

当历史的车轮滚到1917年，沙皇俄国轰然倒塌。

哥萨克作为旧制度的铁杆维护者，直接成了新政权的眼中钉。

布泽瓦人的命运，也跟着急转直下。

到了1925年，苏联开始重新划分民族区域。

就在1月这一个月里，没有任何商量的余地，八千多名布泽瓦人被勒令离开生活了两百年的顿河，被强行迁往新成立的卡尔梅克自治区域。

那个曾经骑着战马、留着辫子、穿着俄式军装，在战场上让敌人闻风丧胆的奇怪群体，就这么散了。

如今，你去俄罗斯卡尔梅克共和国，或许只能在老人的故事里，听到关于那些信佛祖的哥萨克骑兵的传说了。

参考资料：

维什尼亚科夫，《18-19世纪卡尔梅克历史概要》，圣彼得堡出版社，1902年。

马克西莫夫，《顿河哥萨克史》，莫斯科军事出版社，1915年。

苏联中央档案馆，《关于1925年布泽瓦人迁徙的档案记录》，1925卷宗。