1148年，那个拯救万民的神仙降生了

1220年，一道来自几万里之外的“催命符”，送到了山东莱州。

发件人是当时把整个欧亚大陆杀得血流成河的成吉思汗，收件人却是一个七十多岁、躲在山洞里的老道士。

那时候的成吉思汗正杀红了眼，横扫中亚，所过之处那是真的人头滚滚。

他这时候点名要见你，还要你跨越半个地球去现在的阿富汗一带面谈，这哪里是邀请，分明就是让你去送死。

所有人都替这个老道士捏把汗，觉得这老头子怕是活到头了。

谁也没想到，这个在金庸笔下只会打架惹祸的“老顽童”，竟然淡定地收拾了行囊，甚至带上了一口棺材，二话不说就上路了。

这一走，就是三万五千里的生死征途；这一走，硬是再屠刀之下，奇迹般地救下了汉地几千万百姓的性命。

这位老道士，就是被武侠小说严重低估的历史狠人——丘处机。

咱们今天不聊江湖恩怨，只聊聊这场历史上真实的“绝地求生”。

真实的丘处机，其实是个顶级的时间管理大师和政治投机高手——这里的“投机”可是褒义词。

他出生在山东栖霞，自幼父母双亡，十九岁就进了昆嵛山修道。

大家可能觉得修道就是念念经、打打坐，但丘处机不一样，他跟对了人。

他的师父王重阳，那可是个不折不扣的“行为艺术家”。

咱们都知道王重阳武功高，但历史上他其实是举人出身，还抗过金。

抗金失败后，王重阳心灰意冷，在终南山挖了个大坑叫“活死人墓”，还在门口立个牌子写上“王害风灵位”，自己跳进去住着。

这种“只要我疯得够快，世界就改变不了我”的精神，深深影响了丘处机。

师父死后，丘处机并没有急着出名，而是学着师父，跑到磻溪和龙门山这种鸟不拉屎的地方，把自己关了整整十三年。

这十三年里，他不但穷到要跟人乞讨破布做衣服，甚至坊间还传闻说他为了断绝淫欲、专心修道，对自己进行了“挥刀自宫”。

虽然后来有人分析他只是因为长期营养不良导致没有胡须、皮肤白皙像宦官，但这股子对自己狠劲儿，就已经注定了他不是凡人。

对自己狠的人，运气通常都不会太差。

大定二十六年，当他再次出山时，已经不再是个简单的道士，而是一个看透天下大势的战略家。

当时的天下，金朝、南宋、蒙古三足鼎立。

换做一般人，大概率会选择正统的南宋，或者当时还占据中原的金朝。

金朝的皇帝金世宗和后来的金章宗，其实都很给丘处机面子。

特别是那个被宠妃李师儿迷得五迷三道的金章宗，为了求子，把全真教当成了“送子观音庙”，对丘处机是有求必应。

但丘处机看得很准，金朝皇室奢靡腐败，那艘破船迟早要沉。

当后来金宣宗再召见他时，他直接给怼了回去。

那南宋呢？

那是汉人的正统啊。

宋宁宗也曾派人千里迢迢来请他去临安（杭州）搞学术交流，顺便度度假。

结果丘处机更绝，直接说南宋有“失政之罪”，也不去。

在他看来，南宋偏安一隅，苟且偷生，根本救不了这天下苍生。

很多人骂他数典忘祖，其实丘处机是在下一盘大棋。

他看透了，此时能终结乱世、重塑秩序的，只有北方那个正在崛起的草原霸主。

与其在将死的政权里当个裱糊匠，不如去那个杀人如麻的征服者身边，试着把屠刀按下去。

1219年，机会来了。

成吉思汗为什么要见丘处机？

不是为了学治国，纯粹是怕死。

当时的成吉思汗虽然战无不胜，但也挡不住岁月的侵蚀，听信了传言说中原有个活了300岁的神仙，手里有长生不老药。

这一年，丘处机74岁。

放在今天也是需要坐轮椅的年纪，他却带着十八名弟子，踏上了西行之路。

这条路有多难？

他们要穿过今天的内蒙古、外蒙古，翻越阿尔泰山，横穿中亚沙漠。

路上不仅有极端的天气，更有遍地的白骨。

蒙古大军西征过后，昔日繁华的城池变成废墟，汉人工匠被像牲口一样驱赶着去填战壕。

丘处机的爱徒赵道坚，就在行至赛兰城（今哈萨克斯坦境内）时，因为身体透支病死异乡。

看着弟子的尸骨，老道士没有回头，因为他知道，如果现在回头，之前所有的苦都白吃了，天下苍生的一线生机也就断了。

1222年，在如今阿富汗的大雪山下，两位当世枭雄终于见面了。

成吉思汗见面也没客气，直接问有没有长生不老药。

这是一个送命题。

说有，是欺君，迟早露馅被砍头；说没有，成吉思汗一怒之下，可能当场就把这群道士剁了喂鹰。

丘处机只是淡定地回了一句：有卫生之道，无长生之药。

意思是：我能教你怎么养生多活几年，但想永远不死，那是做梦。

这话既诚实，又勾起了成吉思汗的好奇心。

成吉思汗征战一生，听惯了阿谀奉承，突然来个敢说实话的老头，反而让他觉得这人能处。

接下来的几个月里，丘处机并没有讲什么高深的道法，而是反复给成吉思汗“洗脑”。

他抓住了成吉思汗晚年想守住基业的心理，告诉他想长寿就得少杀人，积阴德；想统治中原，就不能把人都杀光了，得让他们活着给你交税。

杀人虽然痛快，但只有让人活着，你的霸业才能变现。

这就是历史上著名的“一言止杀”。

虽然成吉思汗没有立马放下屠刀立地成佛，但全真教确实拿到了一张“免死金牌”。

成吉思汗给了丘处机极大的权力，让他掌管天下道教，并免除全真教徒的赋税和差役。

这下可不得了，丘处机利用这个特权，大肆签发“道士证”。

在那个人命如草芥的年代，只要你手里有一张全真教的度牒，或者家门口贴上全真教的标记，凶残的蒙古兵就不敢杀你，也不敢抓你去当奴隶。

根据史料记载，当时因为寻求全真教庇护而活下来的百姓，“大江南北，十室二三”，数以万计的汉人因为这个老道士的一次远行，在亡国灭种的边缘捡回了一条命。

这不是简单的发证，这是在给老百姓发活命的门票。

1227年，丘处机在燕京（今北京）去世，同年，成吉思汗也在六盘山病逝。

两个完全不同世界的人，在生命的最后时刻，完成了一次改变历史走向的交接。

后世很多人只记得《射雕》里那个脾气暴躁的道士，却忘了历史上这个真正的大智大勇者。

他没有绝世武功，只是在一个最黑暗的时代，用一个风烛残年的身躯，为那个时代的普通人，撑起了一把并不算大、但值得依靠的伞。

参考资料：