有多少人，败给了“伪努力陷阱”

作者 | 帆书 · 如登

某一瞬间，你是不是也觉得，自己被压得喘不过气：

一起入职的同事绩效总是拿到最高，而你还在原地打转； 一起开始健身的朋友已经练出马甲线，而你还是“原装出厂”； 环顾周围，同辈已经买房买车，结婚生子，而你还是一无所有……

正如项飚所说：“每个人都悬在空中，像一只蜂鸟，疯狂震动翅膀只为在空中保持静止。”

我们不能放松，因为一放松就会掉下去；我们不能休息，因为一休息就会被其他人超越。

就像“蜂鸟焦虑着渴望留在空中，只能拍打着翅膀无尽盘旋”。

久而久之，心神交瘁。

而这种现象，正是当下社会盛行的“优绩主义”。

哈佛政治哲学教授桑德尔提出，优绩主义意味着：

人们相信只要自己足够努力，就能获得想要的东西。

各种有利的条件，滋养着人们的全能自恋，鼓励着他们去实现任何想做的事，并且去成为完美的自己。

但在这种鼓励下，也让人们滋生出了一种执念：

我永远可以做得更好，我也必须做得更好。

也正是它导致我们认为，当下是糟糕的，自己不可以这样，只有变得更好的人生，才是值得过的。

不止有着来源自己的压力。笼罩在优绩主义下的整个社会都在告诉我们：你必须更好。

小时候，必须要在班里名列前茅，家长才会夸奖；

工作了，必须有能拿出手的薪资待遇，别人才不会轻视；

结婚生子，就又开始卷孩子的教育和才艺，无穷无尽，周而复始。

于是我们不断忙忙碌碌，不断追逐，慢慢在优绩主义的漩涡中越陷越深。

殊不知，这一个个的“更好”，在塑造完美梦想的同时，也在加重着我们身上的负荷。

也忘记了，其实不必格格都入。每个人的人生，都可以有属于自己的选择。

日本某电视台就曾采访到这样一位钢琴家，袁玲嘉。

年纪轻轻的她每年都会去欧洲进行钢琴演奏，已经在全球范围内发行了个人作曲CD，国外多家官方报纸都曾报道过她，称她是日本钢琴新星。

但当记者跟随她来到家中，才发现：

这样一位享誉国际的钢琴家，竟然居住在东京市中心仅7平米大小，没有窗户和独立卫浴的房间中。

她指给记者看一个儿童玩具类的“钢琴”。

如果有灵感，她就用这个玩具钢琴来记住旋律。

因为不想要太大的生活压力，她不去找高薪的工作。

别人都惋惜她的才华不能完全施展，但她很豁达地表示：

不想为了更高更稳定的生活质量，而为难自己去做不喜欢的事情，“这是我自己选择的生存之道。”

既然没有那么高的收入，就干脆把生活成本降低，这样也能轻松生活在东京的中心地区。“比起每个月被房租追着跑，还是住在这里好。”

即使生活在外人看来如此逼仄艰难的环境下，袁玲嘉也依然快乐知足。

所以，也请给自己松松绑吧。

正如《次第花开》中所说：“有的人居无定所的过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。”

幸福向来都是千人千面的事情，绝不是优绩主义可以一言蔽之。

遵从心之所向，抬头看去，定是满目星光。

心理学家王玺有过这样一个来访者。

每次来做咨询，这个年轻女生总是千篇一律地进行自我批判：

不厌其烦地絮叨着自己哪句话说错了，哪个表情管理不到位，哪里做得不好，甚至被别人故意伤害，她都觉得是自己的问题……

王玺觉得需要打断一下她，问道：此时此刻，你的身体有什么感受？

她想了想：身体有些发沉，有点犯困。

王玺回道：是啊，你太累了。你一直在攻击自己。

自我反省原本是一件好事，但过度的反省却导致了内耗。

我们总是觉得自己不够好，总是暗示自己太糟糕，太失败，并且准确地挑出自己的毛病和缺点，加以放大。

明明外界相安无事，内心深处却战火纷飞。

最后，在自己跟自己的较量中，一败涂地。

朋友是公司的卷王，工作上接了很多项目，不管什么时候找他都在忙个不停。

不仅如此，下班以后，为了提升自己，她还报了很多诸如PS、PR的技术类课程。

后来公司内部经营出了问题，压缩了一部分项目。

但朋友依然没有闲下来。

主业有了空闲时间，那就拿来做副业，同时抽空来物色更好的工作机会，为未来可能的跳槽做准备。

可是最近，这样一个工作达人却像是突然被抽干了力气。

不再想着卷卷卷，每天只顾着摆烂打游戏，身体也虚弱了起来，感冒发烧成了常态。

根据弗洛伊德的理论，每个人心里都住着三个“我”：本我、自我、超我。

本我就是那个代表了原始欲望，总想懈怠的“我”；超我则代表了那个完美主义，对自己要求严苛的“我”。

弗洛伊德在《自我与本我》一书中，一针见血地指出：

超我和本我的矛盾几乎永久对立。

如果超我发展的较为缓慢，那么本我与超我还可以和平共处，人的内心也就相对柔和平静，不容易发生内在的冲突。

但如果超我发展得过于强大，就会导致自我攻击，在本我和超我的不断拉扯下，形成“虐待性的超我”：

过度地进行自我批判，不停的指责贬低自己，陷入焦虑和迷茫。

也就是说，如果对自己的要求过高，给自己施加了太多的压力，但心有大志却力不足，就会陷入自困而无法自拔的境地，白白消耗掉大量能量。

金庸说：“慧极必伤，强极则辱。”

凡事过犹不及。就像文中提到的朋友，过分追求超我，而压抑内心的欲求，最后必然遭到来自本我的反噬。

世界灿烂盛大，纷扰错杂。

乱花渐欲迷人眼。那些璀璨繁华，我们不可能全部揽入怀中。

若是陷入了困顿和迷茫，不如允许自己“枯萎”一会儿。

先调养好自己，再厉兵秣马。

以下3点建议，希望可以对你有所启发。

① 调整看世界的方式

一日，药山禅师在屋内打坐，两位弟子坐在其旁。

禅师忽然抬手，指向院子里的两棵树。一颗欣欣向荣，一颗枯萎凋落。

他问两个弟子：是枯的好，还是荣的好。

一个弟子回答：当然荣的好。

另一个弟子回答：“枯者由他枯，荣者任他荣。”

禅师赞许地说道：“世间万物，荣枯自有其道理，不必有分别心。”

可现实中的我们，总是太想要“荣”，而去贬斥“枯”，为了摆脱现状，铆着劲向上爬。

从而导致“分别心”太强，变得偏执、焦虑、患得患失。

《道德经》中说：“天地不仁，以万物为刍狗。”

人视刍狗之草为至贱。而大道自然不刻意有仁，对万物一体同视，一般化育。

哪有那么多好坏之别，高下之分。

行走在不同的道路，沿途是不同的风景。

那就放下分别心吧，无执着，无所忧。不管外界如何，心中都能安逸。

② 优势视角看待自己

从小到大，我们都在被鼓励用“问题视角”看待自己。

比如，“这次我哪里做得不好，下次要怎么避免和改正。”

问题视角帮助我们更好地适应了这个世界的运行规则，却也在不可避免地消耗着我们的自信。

而优势视角，就是让人们相信每个人都有潜能，不断从自己身上发现长处，即使最糟糕的情形中也要善于发现自己的优势。

试着积极地看待自己吧。回想一下自己最自豪的能力，思考思考做什么事的时候最开心，遇到问题时又是什么优势解决了它。

慢慢地，我们会在优势视角中感受到：原来我已经足够好。

因为已经足够好，所以在自我批评的小鞭子面前多了一分笃定。

所以不再行色匆匆地出发，所以能够安然享受当下。

③ 从细小的改变开始

《5%的改变》一书中提到，如果我们想要对目前的生活做出改变，那么千万不要期望太高，强迫自己一下子就可以脱胎换骨。

就像在做任务规划的时候，我们会把“大目标拆分为小目标”，从而破除迷茫和畏难心理，减少行动的阻力一样。

想要改变自己，从细微处开始尝试就好。

比如今天把房间收拾整齐，明天早上起来对着镜子夸一夸自己……

每当完成一件小事，内心中肯定声音就会多一点，否定就会少一点。

即使是微不足道的尝试，随着时间的叠加，都会把生活慢慢变化。

一点点的改变，佐以一点点的勇气，很可能会烹调出意料之外的惊喜。

优绩主义的本质，是永远觉得现在还不够好，所以即使气喘吁吁，也要拼了命地往前跑。

可不论我们的人生处在哪个阶段，是低谷，是高潮，都请不要用它来霸凌自己。

奔跑的目的是幸福，休憩亦然。

与其囿于琐碎得失，计绌心劳；

不如回以世界热烈，回以自己拥抱。

点个❤，与书友们共勉。

作者 | 如登

排版 | 余景

图片 | 图虫创意