四川
一八九四年，上海滩一家不起眼的报馆里，二十八岁的孙中山正紧张地搓着手。
这时候的他，还不是那个后来印在钞票上的“国父”，只是个想给朝廷提点意见的年轻医生。
他手里攥着那份后来很有名的《上李鸿章书》，对面坐着一个六十六岁的干瘪老头。
老头眯着眼把稿子看完，提起毛笔，刷刷几下帮孙中山改了几个措辞，然后淡淡地说：“行了，我这就安排在《万国公报》上发。”
如果你以为教科书里那个“早期维新思想家”王韬是个严肃的老学究，那可就大错特错了。
如果把晚清的历史比作一个沉闷的铁屋子，王韬就是那个手里拿着凿子，一边想把屋顶凿穿，一边又在墙角画春宫图的怪才。
咱们把时间拨回到1862年，那才是他命运真正的分水岭。
那一年王韬三十四岁，在上海著名的“墨海书馆”当高级打工仔。
作为一个考了三次举人都落榜的“废柴秀才”，在当时正统读书人眼里，他就是个替洋人干活的“二鬼子”。
但他在书馆里翻译《圣经》、研究牛顿力学，眼界早就开了，看大清那个腐朽的样子自然是一百个看不上。
当时太平天国正如火如荼。
按理说，王韬这种在洋行拿高薪的白领，老实过日子就行了。
他竟然化名“黄畹”，给太平军将领写了一封信。
他在信里极其专业地分析了战场形势，手把手教太平军怎么攻打上海，怎么搞定洋人的洋枪队。
这事有多离谱？
就好比现在的顶级翻译官，偷偷给敌对势力写了一份《作战指导手册》。
结局很惨，信被清军缴获了。
江苏巡抚李鸿章那是气炸了，下令严拿。
王韬瞬间从高级白领变成了A级通缉犯。
也就是他命不该绝，英国领事念再他是个人才，把他藏在领事馆四个月，最后把他塞进一艘货轮偷渡到了香港。
这一逃，就是整整二十二年。
但这恰恰是历史最吊诡的地方：如果王韬考上了举人，大清不过多了一个只会磕头的官僚；正因为他成了逃犯，中国才出了一个真正睁眼看世界的大佬。
在香港流亡的日子，王韬并没有像很多流亡者那样哭哭啼啼。
相反，他开启了“降维打击”模式。
一八六七年，他更是受邀去欧洲游历了三年。
这三年彻底重塑了王韬。
他坐着火车穿梭在法国和英国，在卢浮宫看展，在大英博物馆读书。
台下的英国绅士们虽然听不太懂他在说什么，但依然掌声雷动。
他是历史上第一个在牛津演讲的中国学者，比后来的胡适等人早了半个世纪。
当他1874年回到香港创办《循环日报》时，他的思想维度已经完全超越了同时代的人。
这不就是现在的“海归精英”回国创业吗？
他在报纸上大声疾呼：中国必须变法！
要修铁路、开矿山、搞议会。
他在1875年写出的《变法自强》论调，比康有为公车上书早了20年，比梁启超出生都早。
林语堂后来喊他“中国新闻报纸之父”，这真不是吹捧，是他实打实拼出来的。
但是吧，人这种生物，最怕就是只有一面。
这样一个白天在报纸上忧国忧民、痛斥时弊的“公知”，到了晚上，却有着另一副面孔。
王韬有一个让人大跌眼镜的爱好：逛青楼。
而且他不是偷偷摸摸地去，是大大方方地去，还要把经历写成书。
从1849年到1897年去世，他这个爱好坚持了近50年，风雨无阻。
这就好比一个德高望重的大学教授，白天讲微积分，晚上在网上写各种“会所探店指南”，而且内容极其露骨，点评相当专业。
在他的日记和《海陬冶游录》里，他详细记录了上海、香港甚至日本、欧洲的风月场所。
哪里的姑娘才艺好，哪里的价格公道，哪里的行规是什么，他门儿清。
甚至连他的好朋友、著名数学家李善兰（就是那个翻译《几何原本》的大佬），也被他拉下水。
这俩人，一个是近代数学先驱，一个是新闻业鼻祖，竟然经常结伴去“考察”，还在日记里互相点评。
这画面，想想都觉的魔幻。
很多人不理解，一个心怀天下的思想家，怎么如此不知检点？
其实，如果我们深挖那个时代的背景，会发现这不仅是人性的弱点，更是一种时代的无奈。
在晚清那个令人窒息的环境里，像王韬这样清醒的人是极其痛苦的。
他看透了大清的无可救药，却又无力改变；他拥有最先进的思想，身份却是个“逃犯”边缘人。
这种巨大的撕裂感，让他需要一个宣泄口。
白天他在报纸上教皇帝怎么治国，晚上他在日记里教男人怎么寻欢。
烟花柳巷，成了他逃避现实政治高压的避风港，也成了他反叛正统礼教的一种姿态。
鲁迅先生后来评价他的小说时说：“狐鬼渐希，而烟花粉黛之事渐盛。”
这话看得很毒，王韬是在用这种颓废的方式，记录那个行将就木的王朝最后的奢靡与荒唐。
更有意思的是，王韬这些当年的“不雅日记”，现在反而成了研究晚清社会极其珍贵的史料。
正史里只写帝王将相，谁会去记录一个普通妓女的命运？
谁会去记录当时社会的物价、社交礼仪和底层生态？
王韬记下来了。
他无意中为后人留下了一幅晚清版的《清明上河图》，只不过这幅图里充满了脂粉气和颓废感。
1894年，当王韬帮助年轻的孙中山修改那封注定不会被采纳的建议书时，他心里在想什么？
也许他看到了自己年轻时的影子——那个曾化名“黄畹”试图改变战局的热血青年。
但他比孙中山更早明白，靠给当权者写信是救不了中国的。
可惜他老了，属于他的时代已经过去，或者说，属于他的时代从未真正到来。
1897年，就在“戊戌变法”前夕，七十岁的王韬在上海病逝。
他没能亲眼看到他呼吁了一辈子的变法高潮，也没看到后来大清的覆灭。
他留给后世的，是一个巨大的背影：一半是站在世界舞台上侃侃而谈的先驱，一半是沉溺于声色犬马中的浪子。
历史从来不是非黑即白的单色调。
王韬的一生告诉我们，哪怕是再伟大的先驱，也是有血有肉、有欲望也有软肋的凡人。
那年他才70岁，葬礼办得很简单，只有几位生前好友送行。
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