东天山来的骆驼队，他们究竟该不该来洛阳？

东天山来的骆驼队究竟该不该来洛阳？要回答这个问题，其实质在于：承不承认洛阳是丝绸之路的一个起点！

为什么要强调“洛阳是丝绸之路的一个起点”？

因为鲁迅先生早就说过：地上原本没有路，走的人多了，也就有了路！

因为自从有了人类以来，朝一直在改，代一直在换，社会在不断发展，时代在不停进步！

1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。

其实，广义上的丝绸之路，分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路，一般说“丝路”，指的就是陆上丝路。

狭义的丝绸之路，是指起始于古代中国长安或洛阳，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。丝绸之路起点是以国都为准的，西汉时期起点在长安（今西安），随着朝代的不断更迭，东汉时期起点在洛阳，期间，丝绸之路第一次延伸到了欧洲。魏晋南北朝有洛阳、长安、平城、邺城等多个起点，还一度以建康为起点；隋唐为大唐西市、开远门和隋唐洛阳城；北宋为开封。它最初的作用是运输中国古代出产的丝绸。

2014年6月，中国、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申报的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”成功列入《世界遗产名录》，成为世界上第一个以联合申报的形式成功列入世界遗产名录的丝绸之路项目，也是联合国教科文组织确定的丝绸之路54个廊道中第一个成功申遗的项目。

‌丝绸之路：长安-天山廊道的路网共有33个遗产点，分布在中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国‌，涵盖古城、寺庙、驿站等遗迹。

中国境内的遗产点共有22个，按省份分类，包括汉唐时期的都城、石窟和防御工事。其中，河南省有4个遗产点：汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城定鼎门遗址、新安汉函谷关遗址、崤函古道石壕段遗址。‌‌

陕西省遗产点有7个：汉长安城未央宫遗址、张骞墓、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔、彬县大佛寺石窟。‌‌

而确定这些遗产点的依据，不是联合国教科文组织专家组专家们的个人好恶和情感亲疏，而是历史上丝绸之路形成过程中先后演变、变革的历史文化遗产。

在中国历史上，到过西域的主要人物包括张骞、班超、班固、法显、岑参等，其中张骞是开拓西域的奠基者，班超父子巩固汉朝统治，法显为佛教文化交流代表，岑参则留下边塞诗作。‌

西汉建元二年（前139年），张骞奉汉武帝之命出使西域，两次西行开辟丝绸之路，带回葡萄、苜蓿等物产，被司马迁誉为“凿空西域”。其路线经河西走廊、塔里木盆地，最远抵达大宛（今费尔干纳盆地）。

‌班超与班固‌：东汉时期班超弃笔从戎，率36人平定西域诸国，重建西域都护府，重新打通了中断的丝绸之路；并派甘英出使大秦——罗马帝国，首次将线路延伸到了欧洲；其兄班固所著《汉书》详细记载西域风物。班超之子班勇继承父志，撰《西域风土记》。

‌法显‌是东晋高僧，65岁从长安出发陆路至天竺（印度），历时13年取经，后经海路返回，著有《佛国记》，是首位完整记录陆海丝绸之路的求法僧。

‌岑参‌，唐代边塞诗人，749年赴龟兹（今库车）任安西节度使幕僚，诗作如《走马川行》描绘天山风貌，成为西域文学的代表。

‌其他重要人物还有：

常惠‌，西汉外交家，随苏武出使匈奴，后多次出使乌孙，促成汉乌联盟对抗匈奴。

‌冯奉世‌：西汉将领，率军平定西域莎车叛乱，维护丝路畅通。

‌蔡倍‌：东汉使者，曾出使西域诸国调解。

‌有人说，霍去病也出使过西域，其实，他并没有亲自去过西域‌，只是他的军事活动集中于河西走廊（今中国甘肃省一带）和漠北地区，通过两次河西之战（公元前121年）击败匈奴，夺取河西走廊控制权，为汉朝打通通往西域的战略通道奠定基础，但他未曾涉足西域核心区域。‌‌

正因如此‌，2006年，联合国教科文组织与中国国家文物局在《丝绸之路申遗共同行动纲领》中明确：丝绸之路中国段“始于汉代东西两京——洛阳、长安”，二者同属东端起点。‌‌

2014年，丝绸之路申遗成功时，联合国官网文件（Nomination 1442）将洛阳（Luoyang）与长安并列描述为“东方起点”（Oriental starting point），并标注洛阳为东汉至唐代的核心起点城市。‌‌

国家旅游局在《丝绸之路旅游区总体规划》中将洛阳市定为“丝绸之路东端起点”，属国家级规划定位。‌‌

2007年，河南省洛阳市设立“丝绸之路东方起点碑”，由地方政府与国家文物局联合揭碑，标志官方认可。‌‌

蒋晓亮率领的东天山骆驼队重走丝路的目的是：通过实地行走弘扬丝路精神、促进民族团结、宣传新疆文旅资源，并表达对河南援疆的感恩之情。‌具体来说，包括以下几个方面：

‌重现古丝路场景‌：驼队以徒步牵引骆驼的形式行进，还原古代商队穿越戈壁荒漠的原始风貌，通过仿古通关文牒、沿途历史仪式（如阳关入关仪式）等，唤醒公众对丝路文化的记忆。

‌致敬历史人物‌：队伍规模（33峰骆驼+3匹马）象征东汉班超出使西域的36人团队；选择汉魏洛阳城定鼎门遗址举行欢迎仪式，呼应丝路东端起点的历史节点；到班超纪念馆拜谒，表达对先辈开拓精神的敬仰。

‌多民族协作实践‌：队伍由汉族、哈萨克族、维吾尔族、回族等成员组成，通过共同克服极端环境（如沙尘暴、无人区），体现丝路“多元共生”的精神内核。

沿途文化互动‌：举办骆驼集市、歌舞表演、非遗展示等活动，与当地居民深入交流，如甘肃的《西凉乐舞》表演，将抽象的文化概念转化为可体验的互动形式。

‌文旅资源推广‌：作为前文旅局长，蒋晓亮借此行宣传新疆特产（哈密瓜、大枣）和风光，提升地方文旅产业曝光度。

‌感恩回馈行动‌：终点设于河南洛阳，旨在答谢河南对哈密的援建支持，并通过祭奠班超等仪式强化情感联结。

‌地方经济带动‌：驼队途经地区（如甘肃平凉、泾川）的酒店、餐饮业因活动迎来消费高峰，同时推动特色产品（红牛、手工艺品）销售，形成短期经济刺激。

2013年9月7日，高层在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时说：“我的家乡陕西，就位于古丝绸之路的起点。站在这里，回首历史，我仿佛听到了山间回荡的声声驼铃，看到了大漠飘飞的袅袅孤烟。这一切，让我感到十分亲切。”

随后在乌兹别克斯坦访问时，他也多次提到西安。他指着一幅古丝绸之路地图说，那里是西安，丝绸之路的起点，也是我的故乡。

西安是西汉都城，说它是丝路起点没有任何问题；同理，洛阳作为东汉都城，说它是丝路起点，同样也没有任何问题！

在蒋晓亮队长率领的东天山来的骆驼队一路向东进发的过程中，在西安，驼队为遵守城市管理规定和文物保护要求，选择在西安城外绕行并休整，然后继续东行，而非进入主城核心区，这是出于对现代规则的尊重，旨在避免给城市运行和文物安全带来潜在影响。

却有狭隘的地域黑者扬言要杀骆驼，迫使东天山来的驼队副队长程巍（大威）在视频里发布致歉声明，第一点就强调：西安是丝绸之路的起点……

俗话说得好：肥水不流外人田，豆烂都在锅里边。东都洛阳、西京长安，都是著名古都，都是历史文化名城，无论是《两都赋》还是《二京赋》，并驾齐驱，彪炳千古，和引发洛阳纸贵的左思的《三都赋》，同为中国古典文学名篇。古人尚且具有那样的胸襟和气度，难道我们还不如古人？

向东天山来的骆驼队全体成员致敬！

向狭隘的地域黑者义正辞严说“不”！