城隍庙里有英雄

城隍庙，我印象中好像每个城市都有一个城隍庙。至于庙里供奉着哪些神祇，城隍庙有何作用等问题，我从来没有关注过。毕竟，我是个无神论者，对宗教学知识有一定的了解就足够了，没必要深钻细研。

2025年1月7日，我们在游览南宁三街两巷景区时，忽然发现南宁的城隍庙供奉的居然是北宋时期的官员、民族英雄苏缄。

苏缄(1016—1076)，字宣甫，泉州晋江人。是北宋著名科学家苏颂的堂叔。北宋元宝元年（1038），苏缄考中进士。熙宁四年（1071）出任邕州知州。

邕州，是广西首府南宁的古称。知州，乃古代官名。宋代的知州，负责地方的行政、军事和司法事务，我估计，相当于现代的市长兼警备区司令、法院院长。

邕州，远离京城，天高皇帝远，知州这顶乌纱帽不好戴，守土有责，闹不好，全军覆没，全家性命不保。

熙宁八年（1075），交趾（今越南）入侵，太尉李常杰率十余万大军，水陆并进，围攻邕州。苏缄率2800州兵以及全城5万百姓英勇抵抗42天，终因寡不敌众，邕城陷落。苏缄宁死不屈，高呼“吾义不死贼手”，率全家36人自焚，壮烈殉国。

宋仁宗对苏缄御敌守城殉国深表哀悼，诏“恤岭南死事家属，立殉难将士墓”，追赠奉国军节度使，谥忠勇。邕城人民为纪念苏缄，在其全家殉难处附近（银狮巷通至金狮巷，今兴宁西街） 建城隍庙，尊苏缄为邕城城隍，并于庙的后殿即殉难处建“苏忠勇公成仁祠”，设苏缄画像及墓碑供后人敬仰及凭吊。宋哲宗御笔题写祠的匾额“怀忠”。

想想现在我们的某些“豆瓣酱”、“芝麻酱”在战争尚未来临之际，就早早地把家人移居海外，自己当起了裸官裸将，人们自然会产生疑虑：一旦战火燃起，他们有共存亡的决心和勇气吗？

俺老汉小时候深受“精忠报国”影响，长大后投笔从戎，穿了33年军装；我儿子高中毕业后，我力主他报考军校。现如今，他也成长为团级军官。我不反对出国留学，我希望个个都能为国效力，这样的民族才有希望！

我认为，忠勇御敌，无惧死神，这样的人，无论身后进不进城隍庙，都重于泰山。

游览南宁城隍庙，我忽然发现“新大陆”：中国的寺庙，通常都有固定模式，比如，文庙里供奉的是孔子，武庙里供奉的是关羽，土地庙里供奉着的土地公公和土地奶奶，三清观供奉的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，财神庙供奉的是赵公元帅、关公，比干、范蠡，唯城隍庙里供奉的神祇是不固定的，五花八门，各色神祇。

历史上，把守护百姓血战到底视死如归的地方官员和将领视为守护神，供奉在城隍庙，这个传统做法好！

百姓心中有杆秤，百姓心中有个城隍庙！我无意为复建扩建城隍庙鼓与呼，但是，我真心希望我们现在的领导干部脑子里都要建个“城隍庙”，不忘初心，牢记使命，全心全意为人民服务，努力当好“守护神”，

青砖黛瓦马头墙，回廊飞檐花格窗。漫步南宁三街两巷，想起了去年秋天闲逛福州三坊七巷，虽然两地相距甚远，但是，有一种传统完全相同：精忠报国！

英雄远胜神仙！

山河为证，英魂永存！