只要钱到位，规矩全作废

本文参考历史资料结合个人观点进行撰写，文末已标注相关文献来源。

（广惠寺）

王树勋，扬州人，知识分子，早年间勤学苦读，想要考科举，做进士，投身仕途，但不知道是能力不够还是运气不好，考了很多年都没考上。

科举的失败，让王树勋很受挫，后来他也不考了，断了金榜题名的念想了，那他干什么呢？

他开始吃斋念佛，做了和尚。

乾隆五十六年，王树勋从扬州到北京，在地藏庵剃度出家，正式成为一名官方登记在册的僧人。

几年之后，他挂单广惠寺，慢慢的还在广惠寺里混成了一寺之主，做了住持。

广惠寺，这个地方今天也有，在今天的广安门内大街路北老墙根，在北京的朋友，有兴趣可以去看看。

王树勋法号明心，明，是智慧光明，明心见性，心，是本源真心，万法归宗。

法号不错，明心在佛法的研究上更深。

怎么说研究深呢？这个明心啊，他信徒很多，京师里的百姓都奉他为大德高僧，商贾权贵，也时常跑到广惠寺里去请教问题，求明心答疑解惑，这还不算，很多官员都把明心奉为上师。

比如翰林院编修庞士冠，刑部侍郎金光悌，通政司副使蒋予蒲等等，他们都是明心的学生，在寺庙里拜了明心为师，还受他的戒，等于说这些当官的都是他的弟子，是他的教徒。

这些官员相当的支持明心，乾隆五十九年，明心在广惠寺里办法会，朝廷里有不少的官员亲临现场，甚至穿着僧衣僧帽登台念经，那架势非常的虔诚。

当然不出所料，法会办到一半，步军统领衙门的官兵就把这些人全给抓了。

对朝廷来说，这个事情很严重。

在本朝，官员就是士大夫嘛，他们代表的是儒家正统和朝廷威仪，堂堂京官，跑到寺庙里去做和尚，这是官僧不分，这像话吗？这是严重违反礼制的事情。

尤其清朝的皇帝，尤其是乾隆皇帝，他对官员结党，民间搞秘密集会非常的敏感，明心自己办法会也就算了，还有不少京官参与，你说你们是聊哲学，谁信呐？谁知道你们是不是聚在一起干坏事儿？

都知道那个时候闹白莲教，所以对此等集会，那都是讳莫如深，很提防。

明心等人被抓获之后，惩处相当严厉，好几个京官被罢官，明心也被打了顿板子，还被勒令还俗，不许他以后再做和尚，同时还把他给遣送回了扬州老家。

做不成和尚了，以后咱们也不能叫他明心了，还是叫王树勋吧。

（伊江阿）

嘉庆元年，朝廷派了一个钦差，叫做伊江阿，到地方去办案，正路过扬州，这个伊江阿平素就吃斋，很信这个，经人介绍，伊江阿就认识了王树勋，两个人一见如故，王树勋给伊江阿讲了好几天的佛法，伊江阿听的是如痴如醉，两个人的感情快速升温，很快就成了至交好友。

伊江阿背景还很硬，这个人是和珅的亲信，有和珅帮助，伊江阿平步青云，没两年就做到了山东巡抚。

自己显赫了，伊江阿没忘记这位好朋友，他马上就派人把王树勋请到山东，让他在巡抚衙门做了自己的幕僚。

您别小瞧王树勋这个幕僚的身份，他不是闲散师爷，他是实权师爷，伊江阿对他非常重用，很多公文都交给王树勋来写，很多事情也交给王树勋来协办。

当然王树勋替伊江阿办事，办的很糟糕，很多事情弄的乱七八糟，甚至闹出过人命，搞的民怨一时沸腾。

权力的滋味让人着迷，但只是充当师爷，对王树勋的仕途无益，没啥用，慢慢的王树勋就攒了一些钱，通过捐纳的方式买了一个州同的职务，反正命运无常，一番曲折，通过这样的手段，王树勋就算是入仕了。

可是，州同毕竟只是小官，王树勋不满意，他还想要往上走，但王树勋毕竟不是富豪，他没有那么多钱，伊江阿说兄弟，你没钱我有钱啊，你有梦想那我支持你，于是伊江阿大手一挥，替王树勋拿了三千两银子，这还不算，伊江阿又在官场上活动，替王树勋募捐，这官场上的人看着伊江阿面子，也多多少少掏了一些钱。

都有谁掏钱？东河总督司马驹，署理济南知府陈廷杰，两江总督李奉翰，反正您看吧，捐款名单上那都是有头有脸的要员，说白了您要是身份不够，给王树勋捐款您都没资格。

这么多大员，给一个和尚掏钱，让他当官，也算是奇观了。

嘉庆四年，凑足了钱的王树勋再次买官，这次他买了一个比较有实权的官职，从州同变成了通判。

当然买官在当时来说是合法的，因为当时朝廷为了镇压白莲教，缺钱，捐纳是朝廷允许的，但是王树勋其实没有捐纳的资格，广惠寺办法会遭查是王树勋的政治污点，他其实属于是被打击处理过的人，根本没有资格再做官。

但是毕竟他人脉广，又有伊江阿帮助，遂通过隐瞒身份，虚报年龄，编造履历等方式，成功上位通判，算是如愿所偿。

不过刚当上通判没两天，出事了，不是王树勋出事儿，而是伊江阿出事了。

伊江阿出事，是早晚的，因为当时已经是嘉庆四年，乾隆死了，和珅也要倒台了，嘉庆要收拾和珅，肯定也要把伊江阿一道收拾了。

但是说出来您都不信，伊江阿平时做事很小心，很隐秘，轻易抓不到他的小辫子，嘉庆为这事儿很苦恼，结果有天伊江阿自己送上门来了。

说乾隆死了之后，伊江阿写了一封公文，是呈送和珅的，内容是说太上皇死了，你和太上皇君臣相知，感情很好，所以你肯定很伤心，很痛苦，我这做下属的，我担心你的身体，你一定要好好照顾自己。

上下级之间寒暄问暖，这是很正常的，但是这封公文不知道因为什么原因落到了嘉庆的手里，嘉庆看完之后非常生气，说我爸爸死了，你不安慰我，你安慰和珅，这合理吗？这像话吗？
嘉庆的原话是：

见伊江阿平日不知有皇考，今日复不知有朕，唯知有和珅一人，负恩昧良，莫此为甚。

你伊江阿眼里没有太上皇，也没有我这个新皇帝，你只有和珅，你丧尽天良，你没有人性。

（嘉庆帝）

伊江阿很快就被处理了，革职拿办，流放新疆。

要说这伊江阿，对王树勋真是够意思，就算被流放，也没把王树勋的事情供出来戴罪立功，王树勋也是情深义重，听说伊江阿要被流放，他亲自相送，从山东一直送到兰州，真可谓是千里送君了。

送走伊江阿之后，王树勋决定，自己要投身军营。

他是买了一个通判，但是他这个通判，目前来说只是一个官身，还不是一个实际职务，朝廷还要通过你接下来的表现考察你，还要等哪个地方有缺了，再把你派过去。

反正待着也是没事，王树勋就要到军中去碰碰机会，于是他来到了陕西，投身陕甘总督松筠麾下效命。

您说巧不巧，这个松筠，他也信佛，和王树勋相谈甚欢，对王树勋更是另眼相看，对他很器重。

不过在军中不比官场，官场你可以混，但是军中想要出头，必须有真本事。

王树勋有真本事吗？未必有，但是他运气好。

怎么说他运气好，陕甘地区当时白莲教闹的很凶，清军剿匪也是一筹莫展，结果王树勋到了陕西，他闲着没事四处溜达，瞎猫碰上死耗子，竟然叫他遇上一支主动投降的白莲教军队。

等于是，王树勋白捡个便宜，有了招抚之功。

松筠说我真没看错你啊，你是个人才，马上就向朝廷举荐，给他安排到湖北地区做官去了。

嘉庆七年，王树勋成功实任，做了湖北荆州府通判。

接下来他又经过不懈努力，职位不断提升，从通判到同知，最后竟然让他坐上了湖北襄阳府的知府。

谁能想到，谁能相信，一个还俗的和尚，一路花钱作弊，竟然混成掌管一府的四品大员。

当时，王树勋的顶头上司，是湖广总督马慧裕，以及湖北巡抚张映汉，张马二人对王树勋并不感冒，不仅没继续重用，反而两个人还联名给朝廷上了一封折子，说襄阳这个地方啊，情况比较复杂，工作比较多，王知府虽然人很勤快，但能力稍差，所以请朝廷另派知府，至于王知府，可以考虑给调到别的地区。

明眼人都看得出来，马慧裕和张映汉很显然是知道王树勋的老底儿，他们想要通过这种方式，不声不响的把王树勋给调走，省的以后出事了牵连自己。

就这么着，王树勋被调回了京师吏部，吏部也很负责，说王知府稍安勿躁，我们马上就综合评估你的出身，履历，过往的政绩，看看让你干什么去比较合适。

吏部要做个背调，研究一下这个王树勋，这个工作，被吏部交给了都察院的御史石承藻。

本来这是很寻常的工作，其实就是人事档案的整理，但是不整理不知道，一整理，叫石承藻把王树勋这些年来隐瞒身份，伪造信息买官的事情，全都查了出来。

石承藻也不含糊，马上就把这个此事汇报给了嘉庆皇帝。

嘉庆皇帝一看，气的大叫，这说简直荒谬至极，是古来未有之事（实际上皇帝一出事就爱这么说，也说明嘉庆每天都在被各种魔幻荒诞的事情折磨），当即下令立案查办。

皇帝交代，案子办的非常快。

五月初三王树勋被控制，五月初九，案子就结了。

王树勋被革去所有功名，流放黑龙江，喜迎冰天雪地大礼包，而一众曾经包庇，支持，提携，纵容王树勋的京官和地方官，也都被追责。

历史的长河奔涌向前，王树勋最终消失在黑龙江的茫茫风雪中。

案子告结之后，皇帝还是很生气，甚至在谕旨中大骂这些官员不要脸（乃惑于异说，受彼五戒，实属有玷官箴，无颜出仕）。

（流放之路）

皇帝愤怒的当然不止这一个王树勋，皇帝愤怒的是，王树勋被流放了，但产生王树勋的土壤还在，皇帝不知道天底下还有多少个“王树勋”，但皇帝又是否能意识到，这诞生王树勋的土壤，究竟是谁培养出来的？

捐官，这是古代封建社会中，士民通过捐钱，捐物资来换取官职的一种制度，也叫做纳捐，赀选，这个制度出现的非常早，秦代就有纳粟赐爵，包括汉灵帝卖官鬻爵的故事，我们也都听说过，但是，历朝历代中，把纳捐制度当做一种正式制度来执行的，纳捐这么系统化，把纳捐当做国家主要的财政来源之一的，好像也就只有清朝了。

最严重的时候，整个大清，百分之六十的官员都是纳捐上来的。

这三年清知府，十万雪花银，乾隆皇帝曾说“亦因纳赀授官，本非善政”，道光皇帝后来也说“捐班我总不放心，彼等将本求利，其心可知”。

您看，连皇帝都知道这个东西大有问题，但谁也没有彻底的解决过这个问题。

如王树勋这样的人，他只是清代官僚机器上一个偶然被看到的，被错装的齿轮，当他被拆下来，被丢掉的时候，机器的轰鸣声不会停止，只是会在这轰鸣声中，换上下一个更不起眼的零件，继续它缓慢而固执的，驶向终点的运转...

参考资料：

《清仁宗实录》

《书山东河工事》

《王树勋蒙捐官职案档案》

江晓成.清代捐纳、捐输概念考辨.清史研究,2023

李泽.论清代官吏选拔制度的改革.黑龙江大学,2025