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在中国传统道教文化中,“戊日”是一个蕴意深远的特殊时间概念,与之相关的“戊不朝真”(亦称“避戊”)是道门传承已久的一项重要禁忌。
在此日,道教徒通常不焚香、不朝谒神灵,亦不建斋设醮(即不举行祈福、禳灾或超度等法事)。许多宫观亦沿袭古制,将戊日定为清静休憩之日,以合天道。
一、欲明戊日,须先溯源于中国古代的干支纪日体系。
干支,乃天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)与地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的总称。二者按固定顺序依次相配,从“甲子”始,至“癸亥”终,形成六十组各不相同的组合,称为“六十甲子”。这一循环不息的系统,不仅用于纪日,亦贯通于纪年、纪月、纪时,构成了中华文明独特的时间编码与宇宙节律认知,如《史记·律书》所载,干支体系深合天地阴阳之数,是古人“观天文,察时变”的智慧结晶。
六十甲子顺序如下:甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
干支纪日即以这六十甲子周而复始地记录每一天。所谓“戊日”,即指天干为“戊”的日子。在六十日的循环中,“戊”与各地支相配,共出现六次,分别为:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌。此六日,在道门中常统称为“六戊”或“明戊”。
二、“戊不朝真”传统体现了道教对天地自然规律的深刻敬畏与顺应。
东晋高道、抱朴子葛洪早在《抱朴子内篇》中即记载:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥。”此说将戊日与天地气机的变迁、事物发展的阻滞相联系,奠定了禁忌的早期思想基础。
至宋代,道教类书《云笈七签》明确载录:“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真,道家忌此日辰。”而道教重要律典《女青天律》的阐述则更为严整清晰:“若法官道士焚香诵经,不禁六戊,钟鼓齐鸣,进表上章关奏天曹者罪加一倍;禁戊不犯者功德无量。”此处所言,主要规范的是宫观中的住观道士、民间行法的火居道士以及已正式皈依的居士。其核心精神,在于戊日天地气场闭塞,不宜向上界申奏章表,以免干犯天和,反招咎愆。对于广大未皈依的普通信众与慕道者而言,于此日居家诵经、持诵圣号,一般认为并无大碍,心诚为要。
从更深层的宇宙观理解,此禁忌与“戊”在天干中的属性密不可分。依五行学说,天干中戊、己属土,戊为阳土,象征高山厚土,有静滞、收藏之性。道教认为,戊日土气炽盛,天地通道壅塞,故不宜举行通达上界的科仪。这与中医典籍《黄帝内经》中“天干化运,戊土司天”所蕴含的气化思想亦有相通之处。
三、明戊与暗戊的区别有哪些?
道门中所避之“戊”,并非单一概念,主要分为两类,体现了禁忌的普遍性与特殊性:
- 明戊:即干支明确带“戊”字之日,即前述戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六日。此为道教界普遍遵循的基本禁忌日,信众皆知。
- 暗戊:此乃修行持诵《高上玉皇本行集经》(简称《皇经》)及修持“静斗”法等特定法门者所需特别避忌之日。其日干支虽无“戊”字,但据古传口诀推算,其气机与戊日类似,故亦需谨慎。推算口诀如下(月份指农历月):
- 正羊(未日),二犬(戌日),三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(巳日),十猪(亥日),十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重千斤。
- “暗戊”禁忌主要针对深入经藏、精进修持的特定修行者,对于一般信众及普通宗教活动并无约束,体现了道教戒律因人、因修而异的圆融智慧。
四、二零二六年(丙午年)戊日速查表
为方便广大同道、文化爱好者查询与参照,特将二零二六年(农历丙午年)的明戊日与暗戊日整理列表如下,以便提前知悉,合理安排俗务与修行:
【明戊日表】
公历日期
农历日期
当日干支
1月4日
冬月十六 (乙巳年)
戊寅
1月14日
冬月廿六 (乙巳年)
戊子
1月24日
腊月初六 (乙巳年)
戊戌
2月3日
腊月十六 (乙巳年)
戊申
2月13日
腊月廿六 (乙巳年)
戊午
2月23日
正月初七
戊辰
3月5日
正月十七
戊寅
3月15日
正月廿七
戊子
3月25日
二月初七
戊戌
4月4日
二月十七
戊申
4月14日
二月廿七
戊午
4月24日
三月初八
戊辰
5月4日
三月十八
戊寅
5月14日
三月廿八
戊子
5月24日
四月初八
戊戌
6月3日
四月十八
戊申
6月13日
四月廿八
戊午
6月23日
五月初九
戊辰
7月3日
五月十九
戊寅
7月13日
五月廿九
戊子
7月23日
六月初十
戊戌
8月2日
六月二十
戊申
8月12日
六月三十
戊午
8月22日
七月初十
戊辰
9月1日
七月二十
戊寅
9月11日
八月初一
戊子
9月21日
八月十一
戊戌
10月1日
八月廿一
戊申
10月11日
九月初二
戊午
10月21日
九月十二
戊辰
10月31日
九月廿二
戊寅
11月10日
十月初二
戊子
11月20日
十月十二
戊戌
11月30日
十月廿二
戊申
12月10日
冬月初二
戊午
12月20日
冬月十二
戊辰
12月30日
冬月廿二
戊寅
【暗戊日表(供专修者参考)】
公历日期
农历日期
当日干支
1月5日
冬月十七 (乙巳年)
己卯
1月17日
冬月廿九 (乙巳年)
辛卯
1月27日
腊月初九 (乙巳年)
辛丑
2月8日
腊月廿一 (乙巳年)
癸丑
2月26日
正月初十
辛未
3月10日
正月廿二
癸未
3月25日
二月初七
戊戌
4月6日
二月十九
庚戌
4月24日
三月初八
戊辰
5月6日
三月二十
庚辰
5月28日
四月十二
壬寅
6月9日
四月廿四
甲寅
6月25日
五月十一
庚午
7月7日
五月廿三
壬午
7月25日
六月十二
庚子
8月6日
六月廿四
壬子
8月15日
七月初三
辛酉
8月27日
七月十五
癸酉
9月8日
七月廿七
乙酉
9月19日
八月初九
丙申
10月1日
八月廿一
戊申
10月10日
九月初一
丁巳
10月22日
九月十三
己巳
11月3日
九月廿五
辛巳
11月9日
十月初一
丁亥
11月21日
十月十三
己亥
12月3日
十月廿五
辛亥
12月19日
冬月十一
丁卯
12月31日
冬月廿三
己卯
五、除戊日外,“庚申日”亦占据独特而重要的地位
在道教时间文化中,除戊日外,“庚申日”亦占据独特而重要的地位,但其内涵与戊日禁忌截然不同。《云笈七签》卷八十二载,庚申日为人体内“三尸神”上诣天曹,禀告人所犯过咎之日。为防止三尸神扰乱心神、阻碍修行,修道者常于此日彻夜不眠,清心静坐,以镇伏三尸,称为“守庚申”。
经典有云:“三守庚申,三尸伏没;七守庚申,三尸长灭。”其核心在于内炼心神、涤除杂念,是积极的修炼功夫,而非外在的仪式禁忌。
【2026年(丙午年)庚申日表】
公历日期
农历日期
2月15日
腊月廿八 (乙巳年)
4月16日
二月廿九
6月15日
五月初一
8月14日
七月初二
10月13日
九月初四
12月12日
十一月初四

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