梁庆才‖到底有没有司马光小镇

到底有没有司马光小镇

文□梁庆才

进入豫南光山，曹畈寨的寨门立在晨曦中，青砖砌成的门洞仿佛时光隧道。我站在门前，心里泛起疑问：这个被冠以“司马光小镇”之名的地方，究竟是一处真实的历史遗迹，还是后人精心编织的文化想象？

五年前回乡，我第一次听说“司马光小镇”的存在。一位在县城工作的老同学神秘地告诉我：“咱们光山出了个新景点，就在槐店乡珠山村，叫司马光小镇。”

我当时的反应是疑惑的。司马光？就是那个砸缸救友、编纂《资治通鉴》的司马光？他与光山有渊源我是知道的，司马府我也慕名去过，但何时冒出个“司马光小镇”？

好奇心驱使我踏上了探寻之路。曹畈寨距离县城约四公里，东有司马光文化传播学院，南依司马光油茶园，西靠龙山湖国家级湿地公园，北临官渡河风景区。这里原本只是一个普通的水围孜（水环绕的村庄），两道河水环绕着古村落。

在寨门前，我遇到了珠山村司马光小镇“镇长”黄镜升。这位中年汉子在外打拼多年后，选择回乡创业，现任司马光小镇文化合作社社长。他告诉我：“这里是司马光童年玩耍的地方，我们想保护好这份历史文化遗产。”

走进小镇，黄镜升如数家珍地向我讲述起这片土地与司马光的渊源。

宋真宗天禧年间，司马池任光山县令，县衙主簿曹正正是槐店乡珠山村曹畈寨人。有主薄引路，司马池和夫人经常带年幼的司马光到曹畈寨玩耍，这里成为了司马光的“童年乐园”。

“你知道吗？司马光砸缸的故事发生在县衙司马府。”黄镜升指着寨子东南角的一片空地说，但小司马光和小伙伴们经常玩捉迷藏的地方却总在这里。

我笑笑，对黄镜升的说法将信将疑。

说是小镇，实乃小村。漫步其中，我看到了黄镜升投资400多万元建设的成果：西南两个寨门、司马光池塘、豫南民俗农耕和种子文化展览馆、休闲广场等项目已陆续完成。当地的村支书也带领村民积极响应，将小镇建设纳入乡村振兴的整体规划，协调土地流转，组织村民参与建设和维护。

黄镜升说司马光小镇的建设已被列为当地政府重点建设项目，规划区域面积约15.5平方公里，定位为“司马光儿时生活乐园”。未来的蓝图是打造成“一寨一河一渠九峰十八园”的格局。

小镇还开发了“司马光家宴”，包括24道菜肴，其中香椿炒鸡蛋、甲鱼下卤罐、黄鳝炖腊肉、泥鳅拱大蒜被称为四大名菜。2019年，“司马光家宴”成为信阳唯一入选河南“双十”的“中国菜”。

在豫南民俗农耕和种子文化展览馆里，我看到了宋代以来的斗笠、蓑衣、木犁等农耕文物。这些即将被历史尘封的物件，静静地诉说着千年的农耕文明。

小镇还收集了豫南地区种植的各类植物种子，成为小镇独特的科普资源。望着那些小小的种子，我忽然想到：文化不也像种子一样吗？只要有合适的土壤，就能生根发芽。

最让我感动的是君实路的故事。这条司马光小镇的主干道全长6.15公里，于2018年11月动工，2019年4月建成通车。道路修通后，没有路灯建设资金，小镇开展了“我为君实路捐路灯”活动。当地群众踊跃捐款，连在外地看病归来病入膏肓的老党员程书华也克服经济困难，捐出一千元。

黄镜升说：“灯亮人心亮，家乡不一样。”这句朴实的话语，道出了小镇人民对美好生活的向往。

徜徉在黄镜升给我描述的风情里。我忽然想到：司马光小镇，到底是一个真实的历史存在，还是一个精心打造的文化品牌？

从历史的角度看，曹畈寨只可能是司马光童年玩耍的地方，但从“小镇”的规模和文化内涵来看，它又是现代人根据历史记忆和现实需求重新建构的产物。

这种文化建构，让我想起了历史学家霍布斯鲍姆的“被发明的传统”。任何一个民族、一个地区，都需要通过建构历史记忆来凝聚认同、塑造文化。司马光小镇的出现，正是光山人民对自身文化身份的重新确认，是对“司马光砸缸地”这一文化品牌的深度挖掘。

“望得见山、看得见水、记得住乡愁”——这不只是口号，而是文化传承与乡村振兴的生动实践。司马光小镇的魅力，不仅在于自然风光，更在于人文底蕴。它是豫南水乡的缩影，是农耕文明的活化石，更是乡土文化自信的生动诠释。

无论如何，至少我也慕名来了。在这里，我看到有很多在外打拼的曹畈乡亲，都回来置业或打造新房或修缮旧居了。小镇的实践告诉我们，文化不是束之高阁的古董，而是可以活化利用的资源；历史不是尘封的记忆，而是可以赋能当下的力量。在乡村振兴的大背景下，通过挖掘历史文化资源，打造特色文化品牌，不仅可以留住乡愁、传承文脉，更可以带动产业发展、促进农民增收。

同时，司马光小镇也提醒我们，文化传承需要创新表达。传统的、静态的文化展示已经难以满足现代人的需求，只有通过创意转化、创新表达，让文化“活”起来、“动”起来，才能真正走进人心、代代相传。

离开司马光小镇时，夕阳西下，寨门在余晖中拉出长长的影子。我忽然明白了：司马光小镇的存在，不在于它是否完全还原了历史原貌，而在于它是否唤醒了人们对历史的记忆、对文化的认同、对乡愁的眷恋。

真正的司马光小镇，不在青砖灰瓦间，而在每一个光山人的心中。它是我们对历史的敬意，对文化的传承，也是对未来的憧憬。在这个意义上，司马光小镇不仅存在，而且必将永远存在。

作者简介:

梁庆才，资深媒体人，军旅作家，中国报告文学学会会员。长期从事军事新闻宣传，多次参与组织、策划全国、全军重大典型宣传。著有长篇报告文学《风雨太平洋》《实证陈俨》《跨越大洋的握手》《声渡远滩》等。代表作长篇报告文学《时代答卷—来自一个国家级贫困县的脱贫攻坚报告》获河南省第三届优秀报告文学特别奖、河南省第十三届精神文明建设“五个一工程”奖。新近创作出版的中国第一部未成年人保护长篇纪实文学《以国家的名义——中国未成年人司法保护调查报告》受到最高人民检察院和最高人民法院的全程支持，被媒体和专家学者定位为“中国未成年人司法保护的里程碑式记录”，在全国引起广泛关注。

来源： 渔夫晓驼 才听山风