男主外，女主内，归根结底我们没有搞懂古代的女性地位

世界范围的男女对立，归根结底是因为我们完全没有搞明白古代的女性地位！

1、男主外，女主内。意思是男人负责打天下，负责冲锋陷阵，获取生存物资，女人负责守天下，负责掌管并分配物资。

就上古先秦大道而言，家庭是男王（外王）和女王（内圣）的阴阳和合体，而阴阳阴在前。不但不是男尊女卑，女主人的地位反而偏高，因为在以家庭为单位的天下，女人是天下母，是当家主母，新娘是娘，新郎是郎，女人婚后掌握着相夫教子的天职，谁的地位更高，不是一目了然的事情吗？哪怕华夏文化在孔子和董仲舒、朱熹这些儒家的一通霍霍下，后世也只有“夫妻对拜”，从来也没有听说过妻子拜丈夫。就连贾琏、西门庆这样的浪荡子，都晓得把财政大权交给妻子，动用家里财物都得跟妻子报备。

就连《红楼梦》这样的大明末世作品，被当作男人典范的贾政也是个怕老婆的主，像邢夫人和尤氏这种怕丈夫的妻子，反而是众矢之的的不能相夫教子、劝夫治家的反面例子。邢夫人一生没有生育，贾母照样说她儿辈孙辈都有了，有的是劝诫丈夫贾赦的资本。

2、古代的三从四德，从来都不是在说女人是男人的附属。三从是在说女人一生的三个时期，以谁为自己的立足点，获得自己生存和发展的物质基础。通俗来说就是“未嫁跟随父亲吃喝，出嫁了理直气壮吃丈夫的，丈夫死了靠儿子供养。”

如果把古人的三从理解成男尊女卑，难道夫死从子，是说母亲在儿子面前低人一等吗？你们是把古代孝道的祖坟和根基给挖了是吗？四德即四得，古代同音即同义，是说女人之所以能够理直气壮获得家族供养的四大倚仗或者四大法宝，但凡你具备其中之一，就有生存和发展的资本。

3、“大门不出，二门不迈”的一定是大户人家的娇小姐，而不会是穷得吃不上饭的穷人家的女囚。需要女性抛头露面去上山、下田、入闹市找营生的人家，可能不出门吗？但凡翻过《红楼梦》、《金瓶梅》这些古代书籍，都应该知道，贫婆子和卖身为奴的粗使丫鬟反而都可以抛头露面，权贵人家则是太医来诊脉都不敢瞧一眼女主人的面容。

记住，不是豪门千金被男人瞧了去就该死，是哪怕你是太医是十几岁的小厮，你不小心瞧了人家富贵人家的千金小姐，你该死。

不是千金小姐和豪门主母不许出门，是人家平时不用出门，一旦出门，就是全副阵仗保护着。

同理，古代女性之所以嫁人，不是因为除了嫁人，没有别的活路了，而是只要嫁人，就等同于被聘请为当家主母，成为内君王，掌管一家财政大权，不但从此衣食无忧，而且受人尊敬。

没错，女人生娃带娃，家庭或者社会就应该提供所有的物资保障。古代是由公婆丈夫给女性提供衣食住行，国家为了鼓励生育，也会给予一定的生育奖励。你问没能力的男人咋办？古代的穷男人会被自然淘汰，而权贵人家则可以娶穷苦人家女儿为妾，从而保障所有女人一生的衣食住行都有供养者。注意，贫民哪怕家有余粮，也是不能随意纳妾的，除非妻子多年未生养，才能纳妾图生养，否则就是大罪。

古代女性死了丈夫，是可以改嫁给自己找下一个长期饭票的，贞洁是发给有能力供养孤儿寡母的豪门的，不是用来制约女性自残自杀的牌坊，堕落无能的男人才会拿贞洁这玩意去道德绑架女性，但凡有点血性要点脸的男人，都不耻于此。

4、社会是分工协作的统一体，以此维护种族的延续。蜂王的任务是繁衍后代，工蜂的任务是外出采蜜。

为啥生育率下降了呢？为什么种族会灭绝呢？因为工蜂们说，蜂王是为她自己生的孩子，她就应该自己去采蜜来养活自己和孩子，工蜂们说他们采的蜂蜜都不够养活他们自己，还要啃老啃蜂巢里原有的蜂蜜呢。蜂王们听了，也不受这窝囊气，真自己去采蜂蜜去了，至于谁来负责繁衍蜂群谁来抚育小蜜蜂，谁爱去谁去，反正蜂王完全也没了需要工蜂存在的必要了。

蜂王本来应该专心繁衍后代，并以此获得整个蜂群的最高地位和绝对主动权，她压根就不需要去采蜜，结果却被迫去采蜜，疲于奔命，没办法继续繁衍后代，还要被说，蜂王之所以不愿意繁衍，是因为学历太高了，采蜜技能练得太熟练了，以至于忘乎所以，应该加大蜂王的生存难度，降低她的地位，让她服服帖帖地一边继续繁衍一边去采蜜。

男人们总是自哀自怨地说，如果自己没了经济价值，谁还会来爱自己！却忘了自己的优势就是强壮的体魄和数倍于女人的力气，自己的天职就是撑起一片天。

如果一个女人没有性价值，也没有生育价值，还不愿意照顾家庭，什么都不愿意付出，她会被爱吗？

从古至今，都只有恩爱，没有无缘无故的爱。那些一直装睡的人，咱是叫不醒了。