小说的虚构与非虚构

小说创作会用到虚构的艺术手法。当然，一些作家声称要创作非虚构小说，但并非完全没有一点虚构。既然是小说，就有虚构的成分，当然也有非虚构的成分，但虚构是主要的艺术手法。

作家往往会采用虚构的手法来创作小说，说得比较玄虚，其实比较简单，但要经过作家的运用，而且写出不错的故事，让读者喜欢，就不是那么简单了。作家采用虚构的手法，就可以采用超时空剪切拼接的手法，可以让发生在彼地的事情发生在此地，让发生在好几年的事情发生在几天，让发生在好几个人身上的事情发生在一个人身上。就好像鲁迅先生塑造阿Q这个形象一样，叫做“杂取种种人，合成一个。”有的人物并非现实生活中出现的，是作家虚构出来的，赋予了作家一定的理想，或者说这个人物形象代表了作家理想的化身，但并非凌虚高蹈，而是来源于生活，高于生活。即便有的作家写科幻小说，塑造了外星人的形象，也仍然按照人的形象来塑造，有脑袋，有四肢，还会说特殊的语言。倘若外星人总是让人看不到，或者长得奇形怪状的，读者就接受不了。人认识世界就是这样，总是会把自己的主观意识外化到外界事物身上，或者说把自己的主观情感投入到外界事物身上，赋予外的事物以情感，或者说让外界事物带有人的情感。作家创作也是如此，会体验生活，会读书思考，甚至会把自己的理想赋予到作品中的人物形象身上，让人物去实现作家的理想，而现实生活中的作家却实现不了自己的理想。

有的科幻作家想要探索宇宙，想要探索其他星系的奥秘，却始终无法实现，即便依靠现在地球上的高科技，也仍然无法超越太阳的引力，无法飞出太阳系，就更别说飞出银河系了。可是作家写的科幻小说里的人物却可以驾驶超时空飞船，飞出太阳系，甚至飞出银河系，要寻找河外星系的文明，还真的找到了，并且和这样的文明沟通起来，发生了一系列的事。作家的这种科学幻想就是一种虚构手法的运用，但并非完全凭空臆想，而是有非虚构的成分，借助了地球现有的高科技，夸大了描写，甚至让人类文明进入到十级文明的时代，就像《三体》写的那样，完全可以实现星际旅行，而且轻松跨越各个星系。这种虚构手法的应用很容易吸引人，也很容易让人们看到作家瑰丽的想象。当然，这种科幻小说还容易拍成电影或电视剧，赚很多钱。前提是作家要阅读大量的科学著作，知道现有人类文明的科技到什么水平了，也知道各种科技产品的工作原理，知道这样的产品能为人类带来什么，就可以进行科学幻想了，也可以塑造科幻小说中的人物形象了，甚至可以塑造很多外星文明的形象，塑造很多外星人的形象，进而带领读者进入外星文明的天地，而这种外星文明正是作者虚构的。这种虚构来源于现实生活，只不过对现实生活进行了夸大或变形的描写，当然就让读者似曾相识，不会有太多的隔膜，不然读者接受不了。

作家虚构要建立在非虚构的基础之上，也就是虚构来源于现实生活，可以对创作素材进行剪辑和拼贴，进行重新组合，甚至在睡梦中获得了灵感。在梦境中，作家看到了各种素材的排列组合，也就形成了独特的创作思路，形成了人物形象的构建，醒来之后提笔就写，先列出故事大纲，按照大纲来写作，就可以洋洋洒洒写成长篇小说，推向市场之后，获得不错的反响。当然也可以直接写，没必要列提纲，或者提纲早就列好了，只不过获得灵感后，写作更加自由而已。有的作家主张采用非虚构的手法来写作，就是以亲身经历的事件为素材，从自己的角度构思，用自己的语言来写作，力求还原事情真相。可是这种非虚构的手法仍然有问题，那就是有虚构的成分。作家力求还原真实的世界，却往往陷入了个人叙述的逻辑圈套。因为每一个人看待一件事，都会从不同的角度来看待，或者说每个人眼中的同一件事是不同的，不但观察角度不同，理解的内容不同，而且体验的情感也不同。作家即便经历过一些事情，从自己的角度来叙述这些事情，相对于自己来说，这种叙述就是真实的，而相对于他人来说，这种叙述就具有很强烈的个人属性，或者说具有个人思维的逻辑，却很容易走向片面，或者说变成了片面化的叙述，也就变成了虚构的叙述，而不是非虚构的叙述。即便一些历史亲历者要叙述历史，要通过口述的方式还原真实的历史事件和历史人物形象，也仍然带有个人叙述的特色，或者说从一个角度开展叙述，起码从个人认识的角度来叙述，但对于其他人来说，这种叙述就是片面的，甚至是虚构的。

人往往是这样，回忆往事的时候会扬长避短。即便是史官记述历史的时候，也仍然要为尊者讳，为长者讳，为当权者讳，而不会秉笔直书，实在不行就用曲笔来记述，当然进行了文学化的描述，那么这样的历史就是文学作品，可以当成小说来看，而不是真实的历史。不管是史官记述，还是历史亲历者口述，都带有很大的片面性。甚至亲历者口述的历史比史官记述的历史还要真实，还要详细。因为史官受到了权力系统的胁迫，就要用曲笔来描述一些历史事件，甚至先入为主地描述一些历史人物，当然会弄得历史成了虚构的作品。而历史亲历者口述历史，虽然会进行记忆的剪辑和拼贴，会扬长避短，会隐晦自己的缺点和毛病，张扬自己的优点和长处，但对于其他的内容叙述却显得相对真实，虽然带有一定的个性特征，但综合多个历史亲历者的口述记录，似乎可以还原相对真实的历史，比史官记述的历史要好上百倍。倘若单从一个口述者来看，那么历史亲历者的口述就是小说，是个人叙述的故事，也塑造了里面的人物形象，当然是从自己的角度来叙述的，而叙述者就成了小说的作者。既然如此，那么很多作家就放开笔触，随意虚构小说内容，随意塑造人物形象，但仍然会受到权力系统的约束，不敢触碰红线。甚至有些作家受到资本的鼓动，要写小说赚钱。当然也就任意虚构了，没有什么艺术标准，只是要猎奇，让人们看一些玄幻或修真的东西，还有就是盗墓、刺杀等内容，却失去了生活根基。就像武侠小说中的大侠一样，从来不种庄稼，却吃喝玩乐，身边美女不断，银子多得花不完，不过是土匪罢了。可是读者竟然相信，没有起任何的疑心，只能说作家虚构的故事符合了很多人的接受心理，也满足了很多人的欲望。

小说就是虚构的文本，即便有作家声称用非虚构的手法来写小说，也仍然有虚构的成分。但虚构的小说里面有真实的成分，也就是有非虚构的成分，可以靠读者自己去揣摩，去领会。