易海军：周嘉谟和“压龙碑”的故事

千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

易海军，1980年出生于干驿镇八坛村，1999年干驿高中毕业，后从事个体经营二十多年，爱好历史，文学创作，希望用自己的微薄之力传承和宣扬天门东乡传统文化传统。

周嘉谟和“压龙碑”的故事

一、碑影河声

我是在一个秋日的午后，决定去寻找那座碑的。

阳光是熟透了的麦芒色，斜斜地铺在干驿镇老旧的麻石路上。我从镇中心的文昌阁旧址出发——传说里，那碑最初就立在此处。阁已不存，唯余几段被磨得温润的阶石，沉默地陷在泥土里，像史书里被翻烂了的几页残篇。镇子很静，只有风穿过巷弄时，带来远处襄河若有似无的水声，那声音沉沉的，仿佛自千年以前流淌而来，携着无数未曾明言的往事。

干驿的千年文脉，便如这河底的暗流，看不见，却处处是痕迹。这座因驿成镇、倚河而兴的古镇，见过太多帆影与马蹄，也记取了太多慷慨与悲歌。走在路上，我总觉得脚下的泥土是活的，每一锹下去，都可能掘出一段韵脚，或是一声叹息。而我要找的“压龙碑”，便是这浩瀚文脉中，一个最为奇崛、也最为惆怅的漩涡。

循着老人们的指引，我沿着牛蹄支河向东。河水平缓，映着天光云影，已然洗尽了传说中的惊涛。行约数里，地名便成了“滴露湾”。好名字，仿佛天地在此凝结了一颗清泪。湾边一片荒芜的河滩，芦苇白头，在风里簌簌地摇。我四下张望，并无碑的踪影。问及田间劳作的多亲，他直起身，锄头指了指滩涂深处：“老辈人讲，是有个石桩子，早不晓得是沉到河里，还是埋进土里了。”

我并不十分失望。或许，寻找一座注定找不到的碑，才是此行真正的意义。我蹲在河滩上，捧起一抔微湿的沙土，闭上眼，那传说便从四百年前的时光断层里，汹涌而来。

我看见了周嘉谟。不是史册上那个端肃的“庄懿公”，而是被削职归乡、白发盈簪的老人。他应是从这条水路回来的吧？一叶扁舟，载着书剑与未冷的抱负，颤巍巍划入故乡的支流。史书只冷静地记下“削籍”二字，可那两个字落在一个以天下为己任的老臣心上，该是何等千钧之重？他梦里那满船熠熠生辉的乌纱帽，哪里是功名利禄，分明是他整顿吏治、重塑朝纲的毕生理想，是他“六事注考法”里一个个清正贤能的幻影。梦醒成空，只剩窗外呜咽的河风。

于是，便有了他夫人那情深意重、却也无比酸楚的举动——立一座“压龙碑”。这举动，科学地看，是无奈；历史地看，是悲悯；可从我们干驿后辈的情感看去，那是一位妻子，试图用一块有形的石头，去镇住丈夫心中那条痛苦翻滚的“意难平”之龙。碑，是愿望的锚，是情感的镇纸。立碑人何尝不知天命难违？她所企盼的，或许只是让那忧愤的狂龙歇一歇，让身边人能在故乡的夜里，获得片刻安宁。

这传说最精妙、也最残酷的一笔，在于结局：龙没压住，只压住了一只乌龟；而那满船的“乌纱”，终在万福闸外，倾覆于风浪，浸湿，朽坏，最终沦为了戏台上的道具。历史在这里，完成了一次惊人的隐喻。它仿佛在说，那些曾在庙堂之上掌握生杀予夺的权柄（乌纱），一旦脱离了它赖以生存的航道（清明政治），便一文不值，徒剩滑稽的空壳。而干驿与河阳一带，因此出了一批名角——这哪里是地理的造化？这分明是历史以其冰冷的手，将一幕沉重的政治悲剧，转码成了一出可供吟唱的人间戏剧。现实的理想沉没了，艺术的真实却由此浮升。我们这块土地，竟以这样一种令人泪中含笑的方式，吞咽下了一个时代的苦果，并将它转化成了流淌在血脉里的曲调与韵律。

夕阳西下，将我的影子长长地投在河滩上，仿佛我也成了这故事里一个淡淡的墨点。我终于起身，掸去衣上的尘土。碑，我不必再寻了。它或许从未以物质的形态存在过，但它又确确实实立在每个知晓这故事的干驿人心头。它是一块“心碑”，压着的，也不是什么玄虚的龙脉，而是一段关于刚直与挫折、理想与幻灭、真实与传说沉重如山的记忆。

千年文脉，究竟是什么？我想，它不只是方志上显赫的名单与事件，更是这些在坊间流传的、看似荒诞不经的故事。它们像河床下的潜流，滋养着土地的性情。干驿的文脉里，因此既有文昌阁的书香，也有滴露湾的传说；既有周嘉谟“力持大议”的铮铮铁骨，也有那船覆没的乌纱化为水袖翩翩的苍凉与洒脱。

归途上，华灯初起。路过镇里的戏台，锣鼓正喧，丝竹悠扬。我驻足聆听，那唱腔百转千回，水汽淋漓。恍惚间，我仿佛看见，那沉入襄河的乌纱，正化作台上演员额上的珠翠与翎羽，在暖黄的灯光下，熠熠生辉。

历史沉默于泥土，传说飞翔于风中。而我的故乡，将这一切都接纳下来，沉静地，活成了它自己的样子。

干驿皇殿戏台

关羽武圣宫白马庙

二、漫步于牛堤河边

循着古驿道的风，我去寻一座不存在的碑。干驿镇静卧在千年烟水里，如一句被岁月磨亮了的老谚——“路接襄川，舟通云梦”，这里每块青石板都浸着文脉的深痕。

传说中，明代乡贤周嘉谟被阉党削籍归乡后，其夫人为镇他心中郁结的“龙”，在滴露湾立下“压龙碑”。这碑终究没压住宦海沉浮，只压住一湾冷月。清代邑人曾有诗叹：“碑影沉河星斗换，孤忠犹带水云寒。”那艘载满乌纱帽的梦船，终究在万福闸外倾覆，化作本地戏台上的一阕悲欢。汉剧老本里唱道：“宦海风波等闲看，玉带乌纱作戏冠。”历史的锋利，竟以戏谑的笔法，在故乡的肌理上刻下这道伤痕。

我立在河滩。芦花白头，似在为谁戴孝。忽然懂得：这碑从来不是青石凿就的。它是士人理想撞上铁壁时迸裂的火星，是庙堂抱负沉入民间时激起的漩涡。它压在每一个干驿子弟的心头——当你怀揣星火走向旷野，总有无形的重量提醒来路。

晚清学者曾谓干驿：“地瘠而文肥，水曲而志直。”恰如这碑的故事：物质丰碑早已湮灭，精神图腾却在水纹与戏腔中代代相传。乌纱腐成尘，水袖舞入云。真正的“压龙”，或许不是镇住腾达之愿，而是教会故乡人：如何将历史的沉重，转化为生存的轻盈。

离滩时暮色四合。镇中戏台灯火初燃，锣鼓隐隐。我回头望向沉碑处——那里空无一物，又万籁俱鸣。

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