李清照丈夫赵明诚真的是“中暑”死的吗？野史与正史里众说纷纭

提到李清照与赵明诚，多数人想到的是“赌书泼茶”的浪漫，是“金石夫妻”的相知相守，可很少有人知道，赵明诚的离世不仅成了李清照人生的分水岭，连死因都在历史记载里藏着争议——民间一直有“赵明诚中暑而死”的说法，甚至有人说他是为了躲避战乱赶路太急，盛夏中暑丢了性命。但翻遍《宋史》《建炎以来系年要录》，再对照李清照晚年的《金石录后序》，会发现“中暑”只是表象，背后藏着战乱中的狼狈、病痛的长期折磨，还有一段让李清照愧疚半生的往事。今天咱们就顺着史料的线索，还原赵明诚离世的真实细节。

先澄清：“中暑”说法的来源，其实是野史的“简化描述”“赵明诚中暑而死”的说法，最早出自清代学者王士祯的《池北偶谈》，里面提到“建炎三年夏，明诚守建康，闻金军至，弃城走，途暑疾作，遂卒于芜湖”。这里的“暑疾”被后人简单理解成“中暑”，但结合宋代的医疗记载和当时的背景，“暑疾”其实是个宽泛的概念——可能是夏季高温引发的急性病症，也可能是长期劳累后被暑气诱发的旧疾，并非咱们现在说的“热射病”那么简单。

要搞懂赵明诚的死因，得先看他去世前一年的经历：建炎二年（1128年），赵明诚被任命为建康知府（今南京），当时金军已经渡过黄河，一路南下，南宋朝廷仓皇南逃，建康成了抗金前线。作为知府，赵明诚既要组织防务，又要安抚百姓，还要担心远在洪州（今南昌）的李清照——夫妻俩当时因为战乱分开，李清照带着他们半生收藏的金石文物赶路，一路颠沛流离。

到了建炎三年（1129年）二月，金军突然逼近建康，城里的守军慌了神，赵明诚的部下建议他赶紧组织抵抗，可他却做了一个让自己后悔终生的决定：带着几个亲信偷偷逃出了建康城。这件事后来被朝臣弹劾，赵明诚被罢官，从一方知府变成了无职无权的平民。罢官后，赵明诚只能去找李清照，夫妻俩汇合后，决定沿着长江往上游走，想去洪州投奔李清照的弟弟李迒。可这一路走得极其艰难：夏天的江南又热又潮湿，他们坐的小船在江面上颠簸，粮食经常不够吃，晚上只能在江边的破庙里落脚。赵明诚本来就有“消渴症”（类似现在的糖尿病），宋代医书《太平惠民和剂局方》里说，“消渴症者，多饮多食，体瘦乏力，夏月尤甚”，也就是说，夏天的高温会让他的病情加重。走到芜湖的时候，正好遇上连续几天的酷暑，赵明诚突然发起高烧，浑身出汗，吃不下东西，还一个劲地口渴——这症状看起来像“中暑”，但其实是消渴症在高温下引发的并发症。李清照后来在《金石录后序》里写“途中奔驰，冒大暑，感疾”，这里的“感疾”更准确的说法是“旧疾复发+暑气侵袭”，而非单纯的中暑。

关键细节：罢官后的“心病”，比“暑疾”更致命。如果只是身体上的病痛，赵明诚或许还能撑过去，可真正压垮他的，是罢官后的“心病”——也就是他弃城而逃的愧疚。

赵明诚出身官宦世家，父亲赵挺之是北宋末年的宰相，他自己从小饱读诗书，骨子里是有文人的清高和士大夫的责任感的。弃城而逃这件事，不仅让他丢了官职，更让他成了朝野上下的笑柄——当时有人写诗讽刺他“懦夫畏死弃城走，千古羞名赵建康”，连李清照看他的眼神，都多了几分失望。夫妻俩在船上的时候，有次李清照指着江水说：“当年楚霸王项羽，兵败后不肯过江东，宁死也不丢气节，你身为知府，却弃城而逃，对得起朝廷，对得起百姓吗？”赵明诚听了这话，脸涨得通红，一句话都说不出来。从那以后，他就经常一个人坐在船头发呆，不吃不喝，精神一天比一天差。

宋代的文人很看重“气节”，尤其是在战乱年代，“忠君报国”是刻在骨子里的信念。赵明诚知道自己的行为违背了这份信念，内心的自责像一块石头压着他。《建炎以来系年要录》里记载，他在芜湖生病期间，经常半夜惊醒，嘴里念叨着“建康百姓……我对不起你们”，有时候还会突然坐起来，想写奏折向朝廷请罪，可拿起笔又放下——他知道自己已经没有资格再谈“报国”了。

这种精神上的折磨，让他的身体状况雪上加霜。本来消渴症就需要静养，可他却天天焦虑、自责，吃不好睡不好，免疫力越来越差。到了七月底，他的病情突然恶化，开始呕吐、腹泻，医生来看了之后，摇着头说“元气已竭，无力回天”。八月十八日，赵明诚在芜湖的客栈里去世，享年四十九岁。

李清照的“愧疚”：她后来的词里，藏着对丈夫死因的隐晦忏悔。很多人觉得赵明诚弃城而逃是“懦弱”，可很少有人知道，李清照后来在回忆里，其实悄悄替丈夫辩解过——她在《金石录后序》里写“明诚素怯，恐不能当”，这里的“素怯”不是说他胆小，而是指他从小身体不好，又有消渴症，根本没办法带兵抵抗。更让人唏嘘的是，赵明诚去世后，李清照才意识到，自己当时的指责可能成了压垮丈夫的最后一根稻草。她后来写的词里，经常出现“暑”“热”“病”的意象，比如《声声慢》里的“乍暖还寒时候，最难将息”，表面上是写天气，其实是在回忆丈夫去世时的酷暑；《武陵春》里的“物是人非事事休，欲语泪先流”，除了怀念，还藏着一丝愧疚——如果当时她能多安慰丈夫，少一点指责，或许赵明诚能撑得更久一点。还有一个细节：赵明诚去世后，李清照把他的灵柩暂时安放在芜湖的寺庙里，直到十年后，才把他的遗骨迁到青州（今山东青州）的祖坟。这十年里，她无论走到哪里，都带着赵明诚的手稿和他们收藏的金石文物，哪怕后来遇到盗贼、战乱，宁愿自己挨饿受冻，也不肯丢了这些东西——她知道，这些是赵明诚一生的心血，也是他们夫妻感情的见证。

结语：不是“中暑”那么简单，是一个时代的悲剧

所以说，赵明诚的死，不是“中暑”两个字能概括的。他是被战乱逼得颠沛流离，是被旧疾（消渴症）折磨，更是被自己的愧疚和时代的无奈压垮的。他的离世，不仅让李清照失去了丈夫，更让她失去了精神支柱——从那以后，那个写“知否知否，应是绿肥红瘦”的俏皮才女，变成了写“寻寻觅觅，冷冷清清”的悲苦妇人。

而赵明诚的故事，也让我们看到了南宋初年文人的困境：他们有家国情怀，却没有抵抗金军的实力；他们想保住气节，却在战乱中身不由己。所谓的“中暑而死”，不过是后人对这段复杂历史的简化记忆，而真正的真相，藏在李清照的词里，藏在正史的字缝里，也藏在那个风雨飘摇的时代里——那是一个文人的悲剧，更是一个王朝的悲剧。