武山县第四次全国文物普查对高楼子遗址的再认识

高楼子遗址，现为县级文物保护单位。对漳河、榜沙河流域的考古研究可追溯到第一次全国文物普查，1958年蒲朝绂、郭德勇对该区域的12处遗址进行了详细调查，并在渭河上游首次发现了寺洼文化遗存；1984年夏，杨福新等人在榜沙河北岸的大沟发现旧石器时代人类化石；1991年—1993年，中国社会科学院考古研究所甘青工作队对榜沙河流域的傅家门-种谷台遗址进行了考古发掘，收获了大量的考古学材料；2014年—2019年，甘肃省考古所毛瑞林等人对漳河流域的墩坪遗址进行了考古发掘，收获了大量齐家文化、寺洼文化及春秋战国时期的考古学资料；2016年始，早期秦文化联合考古队、甘肃省文物考古研究所、天水市文物保护和考古研究中心等对渭河上游地区天水段的142处遗址进行了调查，其中涉及榜沙河、漳河流域遗址7处；武山县第四次全国文物普查队正在进行田野实践调查，目前已新发现榜沙河流域新石器时代1处，初步定名姬子坪遗址，根据采集标本初步断定包含仰韶文化石岭下类型、马家窑文化、齐家文化等文化类型，遗址上还采集到了打制石器残片，且在该区域高楼子遗址、陈家门遗址、宋家坪遗址等文物点收获了大量考古学材料。“四普”调查发现高楼子遗址具有遗址面貌好、保留遗存多、涵盖文化类型全等特点，其对于深入认识漳河、榜沙河流域史前面貌具有重要价值。

高楼子遗址航拍图

一、遗址基本概况

高楼子遗址位于甘肃省武山县高楼镇高楼村漳河北岸的二级台地上，呈北高南低阶梯状分布，其北至大坪屲山脚、南临高楼村村庄、东接杨家沟、西临菜子沟，遗址中心点坐标为东经104°37′7.5699″、北纬34°47′7.4945″、海拔1726.107米，遗址内主要为退耕还林林地及村庄墓地，该遗址发现于第一次全国文物普查期间，第三次全国文物普查时断别该遗址文化属性为马家窑文化、齐家文化，1988年11月26日高楼子遗址被公布为县级文物保护单位。高楼子遗址所在高楼村，其历史悠久、人杰地灵，明洪武年间先祖王文章从山西迁徙至此时，手植大槐树，今昔依然繁盛，且村中有明清家谱留存；“四普”新发现清光绪十七年建魁星楼遗物“环山抱水”砖雕，以示该地桦林、铁笼两山抱合，盐川漳水环绕。

高楼子遗址位置示意图

二、遗址遗迹遗物

（一）遗迹

此次调查发现灰坑2处，其临近遗址东端杨家沟一侧，灰坑内包含大量炭屑及大量碎陶片，其中发现一片附加堆纹、刻划网纹灰陶片较为典型，还保存着大量的彩陶片。临近杨家沟一侧暴露有明显的文化层。本次采集到的石器、陶片标本多出自于靠杨家沟一侧，在距离灰坑不远处的农户家中征集到灰陶瓮、双耳夹砂红陶罐各1件，说明高楼子遗址东端为当时的重点活动区域。

灰坑内采集到的陶片

高楼子遗址所见灰坑（其一）

（二）遗物

1.石器

高楼子遗址共采集到的石器标本共有6件，其中2件砍砸器残片，3件石斧残片，1件残石锤。采集到的石器皆为磨制类石器，其石质器具的原料来源，应当为漳河河滩采集。

高楼子遗址所见石器

2.陶器

此次调查，在靠遗址东端发现大量原始遗存区域旁的农户家中，征集到陶器2件：夹砂红陶罐，双耳、口沿残、鼓腹、平足，高约12cm，腹部直径约8cm，初步推测属于仰韶文化晚期；灰陶瓮，器型不规整、撇口、丰肩、鼓腹、平足，高约25cm，腹部直径约15cm，时代应属战国秦汉时期。根据农户介绍在70年代自家修筑房屋时有彩陶出现，但大多破损，今已流失。结合此次发现说明，该遗址还包含大量马家窑文化遗存。《中国文物地图集》（甘肃分卷）所示在高楼子遗址东约1公里处有1处古墓葬，此次还对该墓葬进行了田野调查，现存2座墓葬，因靠近白草湾沟，时常遭洪水侵蚀而有倒塌，但墓葬形制依然清晰可见，2座均为砖制洞室墓形制。难能可贵的是，经走访调查此次文物普查找到了当时墓葬发掘的见证人，该墓葬为80年代修农业灌溉渠时发现，此次还征集到了当时墓葬出土的灰陶瓶1件，据调查当时还有陶质院落、陶灶等出土，综合墓葬形制及陪葬品判别该墓应属汉代。从高楼墓群侧面推断，高楼子遗址在战国秦汉时期依然兴盛。

高楼子遗址所见陶器

3.陶片

此次文物普查在高楼子遗址采集到了大量陶片，其中不乏有大量彩陶片。根据采集陶片初步判断其文化类型包含仰韶文化石岭下类型、马家窑文化、齐家文化、周代、汉代等多个文化类型。高楼子遗址出土的1件极具鲜明变体鸟纹特征的彩陶，是其包含石岭下类型文化遗存的核心实物佐证，该彩陶的核心标识变体鸟纹，是石岭下类型最具代表性的典型纹饰，多以抽象化鸟头、鸟颈及鸟翅为核心构图，常以圆点为中心搭配旋形线条，辅以弧边三角纹等元素，线条流畅且风格辨识度极高，与傅家门遗址出土石岭下类型彩陶的纹饰体系高度契合。

从文化分布与遗存共性来看，两者地理空间临近且均包含石岭下类型遗存，傅家门遗址出土的石岭下类型彩陶器型、纹饰曾被证实与周边同类型遗址存在文化趋同特征，而高楼子遗址该彩陶的变体鸟纹风格，进一步印证了区域内石岭下类型文化的传播辐射轨迹。

高楼子遗址采集到的陶片

三、遗址周边联系

结合文物普查资料和现有研究材料对于榜沙河、漳河流域的文化遗址进行统计分析（如图8），该区域的文化遗址约有90处，其中涵盖仰韶文化、马家窑文化、齐家文化、寺洼文化、周文化、汉代等多个文化类型，以齐家文化分布最广。该区域主要有两个聚集区域，以漳县为中心的漳河（盐川）和马成龙川（龙川），高楼子遗址位于这两个区域之间，其遗址遗存的多时段性，对于研究两个聚集区的文化遗址具有重要意义。高楼子遗址的多时段性大体原因推测有四，一则“山环水抱”的天然地理优势，形成了半封闭半开放的区位优势，是人类生产生活的理想之地；二则同“盐川”“龙川”两大区域的交流互动，小区域的互动交流，可能是高楼子遗址持续性发展的不懈源泉；三则同“盐川”古盐井地的经济交流有关，通过沿漳河而高楼先民通过经济交换获取食盐；四则桦林、铁笼两山系林木狩猎资源丰厚，漳河谷地土地肥沃，形成了优越的资源优势。

榜沙河、漳河流域文化遗址分布图

高楼子遗址中包含着大量夹粗砂红（灰）陶片、彩陶片，属于仰韶文化晚期遗存，说明早在仰韶时期就有先民在此生存繁衍，同附近宋家坪遗址；“龙川”的傅家门遗址、晋家坪遗址、北堡遗址；“盐川”的学田坪遗址等存在着广泛的交流互动。高楼子遗址中有石岭下痕迹，其遗存应当包含石岭下类型。高楼子遗址出土了大量马家窑类型陶片，对于丰富榜沙河、漳河流域的马家窑文化具有重要价值；齐家文化时期，是榜沙河、漳河流域文化交流互动最为频繁的时期，大量包含齐家文化因素的遗址分列河谷两岸；其后区域内的小互动在接续发生。榜沙河、漳河流域内的小互动同其他渭水支流区域，构成渭河区域的大互动；渭河区域内的大互动同其他黄河支流区域，构成黄河区域的片区互动；黄河区域的片区互动同其他大江大河流域的片区互动，构成全国性的互动，这也就是中华文明交流互动、延绵不断、饱含活力的历史发展画卷吧！

高楼子遗址发现的陶片

四、结语

高楼子遗址是漳河流域的一处典型性聚落址，其涵盖文化序列丰富，遗址遗存丰富，其是榜沙河、漳河流域悠久地域文化发展的见证，其对于研究“盐川”“龙川”“渭川”区域的史前遗址具有重要的参考价值。本次文物普查在高楼子遗址发现遗物丰富，对其所含文化类型进行了补充。其通过高楼子遗址对于当前的文物普查工作也有了几点新启发：一是尽可能发现问题，就文物点年代错误（漏缺）等问题进行更正，在“应普尽普”的基础上，实现“实普精普”；二是在文物普查过程中，积极征集民间散落文物，进行散落可移动文物摸底征集，实现“一普双全”；三是在文物普查过程中，积极宣传文物保护，将类似高楼子遗址这种典型性的文物点保护好，实现“以普宣保”。

审核：兰昌

来源：武山文旅