在当代书法史上,启功先生是一座绕不开的高峰。他的书法,既没有刻意追求狂放不羁的张扬,也没有陷入泥古不化的刻板,而是在传统与创新之间,走出了一条独树一帜的道路。
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今天我们要聊的这两幅作品,一幅是楷书节录《兰亭集序》,一幅是1978年行书《登鹳雀楼》。它们一静一动,一雅一逸,将启功书法的两大精髓——楷书的“正”与行书的“活”展现得淋漓尽致,堪称当代书法的天花板之作。
先看这幅楷书《兰亭集序》节录。提起《兰亭集序》,世人多推崇王羲之的原帖,后世书家临帖,也多以追求形似为能事。但启功先生的这幅临作,却另辟蹊径,走的是“意临”的路子。他没有刻意模仿王羲之行云流水的笔法,也没有照搬原帖的结体布局,而是以自己独有的“启功体”楷书,重新诠释了这篇千古名作。
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展卷观之,首先映入眼帘的是那份扑面而来的“正”。这种正,不是呆板的端正,而是一种风骨的端正。每一个字的结构,都严格遵循启功先生总结的“五三五结字法”,横平竖直之间,却又暗藏变化。横画略粗,收笔处带着唐楷的棱角,却又少了几分唐楷的厚重,多了几分清朗;竖画挺拔,如青松劲竹,力透纸背却又不显得僵硬。
字形多呈瘦长之态,疏密均衡,留白得当,给人一种疏朗开阔的美感。细看其中的“之”“以”“怀”等字,笔画干净利落,没有一丝拖泥带水,却又于简约中见功力。这种楷书,没有馆阁体的刻板,也没有江湖体的随意,而是将晋唐的风骨与当代的审美完美融合,写出了一种属于启功自己的“正大气象”。
更难得的是,这幅楷书作品,虽为楷书,却暗含行书的灵动。笔画之间,偶有牵丝映带,字与字之间,气息连贯,让整幅作品显得生动活泼,毫无呆滞之感。这正是启功先生的高明之处,他将楷书的严谨与行书的流畅,完美地统一在了一起,让楷书不再是死板的“馆阁体”,而是有了生命力的艺术。
再看这幅1978年的行书《登鹳雀楼》。如果说楷书《兰亭集序》展现的是启功先生的“守正”,那么这幅行书《登鹳雀楼》,展现的便是他的“创新”。王之涣的这首诗,短短二十字,却描绘出了一幅壮阔雄浑的画面。而启功先生的这幅行书,恰好将这种壮阔雄浑的意境,通过笔墨展现得淋漓尽致。
这幅作品的笔力,可谓刚柔并济。线条时而遒劲有力,如铁画银钩,时而婉转流畅,如行云流水。提按转折之间,尽显功力。“白日依山尽”的“白”字,起笔重,收笔轻,笔画的粗细变化,恰到好处地表现出了夕阳西下的悠然;“黄河入海流”的“河”字,三点水旁写得灵动飘逸,右边的“可”字,却写得沉稳厚重,一轻一重之间,尽显黄河奔腾不息的气势。
结体上,这幅作品更是变化多端。字形有大有小,有收有放,错落有致。“欲穷千里目”的“欲”字,写得开张大气,而“穷”字,却写得紧凑内敛;“更上一层楼”的“更”字,笔画舒展,“楼”字,却写得稳重端庄。这种变化,并非刻意为之,而是自然天成,与诗歌的节奏和意境完美契合。
章法布局上,整幅作品疏密得当,气息连贯。行间距舒朗,字间距错落,让整幅作品显得开阔大气,却又不失紧凑。落款“戊午夏 启功书”,与正文相得益彰,让整幅作品的结构更加完整。
这两幅作品,一楷一行,一静一动,一守正一创新,共同构成了启功书法艺术的两大支柱。它们告诉我们,书法的最高境界,并非标新立异,也非泥古不化,而是在守正的基础上创新,在创新的过程中守正。
启功先生的书法,之所以能成为当代书法的天花板,不仅在于他高超的笔法和结体功力,更在于他的书法中,蕴含着一种独特的精神气质。这种气质,是他一生学识与修养的积淀,是他对传统书法的敬畏与对当代审美的把握。
在这个快节奏的时代,很多人追求书法的“速成”,陷入了江湖体的怪圈,或者一味模仿古人,失去了自己的个性。而启功先生的这两幅作品,恰好给我们指明了方向。书法的学习,既要守正,也要创新;既要尊重传统,也要有自己的理解。
这两幅字,不仅是书法艺术的珍品,更是书法学习的范本。它们告诉我们,真正的书法,是有风骨的,是有生命力的,是能穿越时空,打动人心的。而这,正是启功书法的魅力所在,也是当代书法的真正天花板。
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