古代第一酒鬼，被妻子踹进酒缸3天，爬出后说了句话流行到现在

西晋泰始年间，洛阳城南的竹林里总聚着七位狂士，刘伶是里面最瘦最白的那个，也是最能喝的，有天他偷喝了妻子张氏准备祭祖的五斗秫酒，被张氏当场踹进后院的酒缸。

张氏气不过，搬来木盖封死缸口，还压了个磨盘，转身就走，谁能想到，这一封就是三天，三天后掀开盖子，刘伶爬出来第一句话就是，还有谁。

酒缸三日，不是疯癫是清醒

刘伶这人名气全靠“醉”撑着，史书记他才六尺高，模样也丑，可偏偏不把王侯放眼里。

朝廷曾派人来征召他做官，他一听说这事，立马驾着车往酒肆跑，抱着酒坛猛灌，喝到烂醉就光膀子在街头晃悠，使者看得瞠目结舌，征召的事直接黄了。

本来想觉得他就是个嗜酒如命的疯子，后来发现不是，西晋那时候，司马氏刚篡了魏国的权，对文人要么拉拢要么打压，竹林里的阮籍靠喝酒六十天拒婚，嵇康因为太刚直被杀。

刘伶装醉裸奔，说白了就是躲祸，他知道官场凶险，不如借酒装疯，既不用低头迎合权贵，又能保住自己的小命，刘伶的妻子张氏出身儒门，一开始还能忍他喝酒，到后来实在忍不下去了。

她哭着劝刘伶戒酒，刘伶却笑着说，天生我刘伶，就是为酒活的，女人的话可不能听，这话换谁都生气，更别说张氏本就守着儒家的规矩。

那天张氏新酿的酒是要祭祖的，刘伶却不管不顾偷着喝，张氏夺他的瓢，他就抱酒缸，张氏拉他的袖子，他干脆一头扎进缸里，张氏怒极了，才抬脚把他踹进去，还封了缸口。

我猜张氏那时候也不是真要杀他，就是气到极致的发泄，不然也不会第三天就心慌，喊着邻里来掀盖子，缸里的三天，静得有意思。

第一天只有酒泡迸裂的声音，第二天传出轻轻的鼾声，像田埂上的蛙鸣，第三天连磨盘缝里都飘出酒香，掀开盖子时，酒少了半尺，刘伶赤身盘坐在缸里，头发乱蓬蓬的，眼睛却亮得像星星。

他伸个懒腰，喊出“还有谁”三个字，声音穿梁绕柱，惊飞了屋檐下的鸟，这三个字不是醉话，刘伶在缸里泡了三天，泡掉的是世俗的礼法，留下的是自己的本心。

他不是在跟张氏较劲，是在跟整个逼他低头的时代较劲，你看我都醉到钻酒缸了，还能好好活着，这世上还有谁能管我？这是狂言，更是他给自己的底气。

狂言千年，刘伶的精神没走远

刘伶不光敢钻酒缸，还会写文章，他就留了一篇《酒德颂》，才一百七十三字，却撑起了中国酒文学的半壁江山。

文章里说，有位大人先生，把天地当一天，把万年当一瞬，以日月为门窗，以八方为庭院，想怎么走就怎么走，很显然，这“大人先生”就是刘伶自己。

他借酒写文章，把儒家的规矩和道家的自然，都倒进酒里搅和，在他眼里，酒不是用来醉人的，是用来衡量自由的尺子，你守你的礼法，我过我的日子，谁也别管谁。

这想法在当时特别出格，却成了后来文人的精神标杆，刘伶还有个怪习惯，总乘着一辆鹿车，带着酒、铁锹和童仆，在田埂上逛，有人问他带铁锹干嘛，他说，死了就直接埋我。

这话听着吓人，其实是他看透了生死，魏晋时候战乱多，人命如草芥，何晏、王弼这些玄学家都主张顺其自然，刘伶把这话落到了实处。

本来想他这辈子就这么醉下去了，没想到他和张氏后来和解了，刘伶从酒缸里爬出来，喝了口剩下的酒，尝出了咸味那是张氏的眼泪。

他对着张氏作揖，夫妻俩约定，刘伶写文章，张氏誊抄，换了稿费就买酒喝，如此看来，刘伶也不是完全不管家，他只是在自由和家庭之间，找了个平衡点。

刘伶活了七十九岁，在那个年代算是高寿，他嗜酒却没伤了性命，反而活出了自己的样子，而那句“还有谁”，也没随着他的去世消失，唐代李白喝酒时，写“百年三万六千日。

一日须倾三百杯”，藏着刘伶的影子，元代还有人把他的故事改成杂剧，搬上舞台，到了现在，斗酒的短视频里、电竞夺冠的直播间里，还有人会喊出这句话。

现在的我们喊“还有谁”，跟刘伶当年的心境不一样了，我们没有乱世的烦恼，更多的是生活的压力、工作的内卷。

可那句狂言里的底气，却一直没变——是不服输的劲儿，是想守住自我的心思，刘伶早就不在了，但他好像又一直都在，他藏在每一杯酒里，藏在每一个不想随波逐流的人心里。

只要你还敢对生活问一句“还有谁”，还想守住那份不合时宜的狂，刘伶就没走远，毕竟，谁都想活成自己喜欢的样子，不是吗？