韩国曾统治中原万年？日媒都看不下去了：韩对中国怕不是有啥幻想

当全球的目光聚焦于大国博弈的风云变幻时，韩国总统李在明却出人意料地将一本人尽皆知的伪史书推上了国家议程的中心。

在一次官方工作汇报中，他公开质问负责历史研究的官方机构：“为什么不认真对待《桓檀古记》？它是否应该被视为历史来源？”

此言一出，舆论哗然。

这本宣称古朝鲜曾建立横跨欧亚大陆、统治中原万年的“奇书”，不仅让韩国本国的历史学界集体震怒，甚至连一向热衷于历史修正的日本右翼媒体都看不下去了。

《产经新闻》罕见地将矛头对准韩国，发表社论辛辣点评：“韩国对中国，怕不是有什么不切实际的幻想？”

韩国宇宙

要理解这场风波的荒谬之处，我们必须先了解《桓檀古记》究竟是一本什么样的书。

这本书于1979年由一位宗教团体创始人出版，其内容堪称一部宏大的“历史玄幻小说”。

书中描绘了一个存在于万年之前，名为“桓国”的超级帝国，其疆域“南北五万里，东西二万里”，不仅囊括了中国北部、蒙古和西伯利亚，甚至延伸至中东。

在这个虚构的帝国里，韩民族孕育了苏美尔、埃及等世界顶级文明，连中国神话中的战神蚩尤，也被“考证”为“桓国”的君主之一。

这种毫无考古与文献依据、充满了“国家”、“人类”、“男女平权”等近代词汇的叙事，早已被全球主流历史学界一致认定为彻头彻尾的伪书。

因此，当李在明以总统之尊，为其鸣冤叫屈时，韩国48个历史考古学会迅速发表联合声明，痛斥其为“无任何史料价值的明显伪书”，并要求政府与其划清界限。

李在明的行为，绝非一时兴起的口误。

作为韩国左翼民族主义的代表人物，他深谙煽动民族情绪以巩固政治基本盘的“驭民之术”。

在野时，他就曾多次支持类似的极端历史叙事，以此来构建一个“独立而伟大”的韩国古代史，从而满足部分民众的民族自豪感。

如今，他将这种政治操作带入了总统府，试图通过为伪史“正名”，来迎合极端民族主义者，并可能借此打击前政府任命的官员。

然而，这场拙劣的政治表演，不仅在国内翻了车，更是在国际上闹出了天大的笑话。

日本《产经新闻》的评论一针见血地指出，韩国作为一个历史上长期深受中原文化影响的半岛国家，却始终怀有一种对大陆的“病态渴望”和自大妄想。

李在明对《桓檀古记》的推崇，正是这种扭曲心态的最新表现。

日媒的这番点评，虽然带有其自身立场，却不幸触及了问题的核心。

纵观朝鲜半岛的历史，无论是文化、制度还是文字，都与中原王朝有着密不可分的联系。

从汉武帝设立乐浪郡进行长达四百年的直接管辖，到后续的新罗、高丽、李氏朝鲜等王朝长期作为中原的藩属国，这种宗藩关系是东亚历史的常态。

这本是正常的历史交流与地缘格局，但在部分韩国人心中，却演变成了一种需要“补偿”的屈辱记忆。

韩国自卑感

随着近代韩国经济的腾飞，当他们回望自身乏善可陈的古代史和狭小的国土时，一种强烈的不甘与失落感油然而生。

于是，“我的祖宗曾经很阔”式的历史发明便应运而生。

从伪造檀君墓，到影视剧中杜撰“射瞎李世民”、“朱棣向朝鲜世子低头”等荒诞情节，再到如今总统亲自为“万年帝国”的伪史站台，其背后都贯穿着一条清晰的逻辑——通过虚构一个强大的过去，来弥补现实中的历史自卑感。

这种现象，并非孤例。

在韩国，敢于正视历史、讲述真相的学者，往往会付出沉重的代价。

学者金在吉，因其通过严谨的考证，指出韩国古代部分地区曾是中原王朝的行政区，并强调汉字文化的深远影响，便遭到了整个社会的口诛笔伐。

他被扣上“叛徒”的帽子，著作发行受阻，学术生涯被毁，最终被彻底边缘化。

金在吉的遭遇，与李在明对伪史的追捧，形成了一个令人悲哀的讽刺——在韩国，说真话的学者被封杀，而鼓吹谎言的政客却能登上权力的顶峰。

这场由《桓檀古记》引发的风波，最终以韩国总统府发布一份语焉不详的“澄清”声明而暂时告一段落。

声明称“总统并非同意伪史主张”，但这显然无法抹去李在明最初言论所造成的恶劣影响。

它不仅暴露了李在明作为政治人物的投机与短视，更深刻地揭示了韩国社会在历史认知上的巨大混乱和深层的不自信。

一个真正强大的民族，应当有勇气直面自己真实的历史，无论是光荣还是平凡，是独立自主还是深受邻国影响。

试图通过编造一个虚假的“万年帝国”来获取廉价的民族自豪感，最终只会让世界看到其内心的虚弱与焦虑。

历史是镜子，可以照见未来。

当一个国家的领导人开始沉迷于虚构的荣光，而不是专注于解决现实的挑战时，这本身就是一个危险的信号。

对于韩国而言，真正的强大，不在于其祖先是否“统治”过中原，而在于今天的他们，是否能够以一种成熟、理性的心态，来处理与邻国的关系，并在真实的历史基础上，构建属于自己的未来。