同是相声大师，为何郭荣启一句话，使得马三立终生不与其往来？

都说相声圈里论资排辈，讲究个“一日为师，终身为父”。 可您能想象吗？ 两位同在天津、同出一个师门、同是“寿”字辈顶尖人物的相声大师，竟然老死不相往来长达半个世纪。 马三立和郭荣启，这对名字在相声史上金光闪闪的人物，他们的恩怨就像一出台下演了五十年的“暗黑相声”，比台上任何段子都曲折。 而一切的导火索，仅仅是郭荣启在后台随口说的一句话。 这话传到了马三立耳朵里，就像一根刺，扎进去就再也拔不出来了。

马三立和郭荣启，打根儿上就绑在一起。 马三立1914年生人，郭荣启1917年生人，俩人就差三岁，是正经的同龄人。 更近的关系是，郭荣启拜的师父，正是马三立的父亲，相声“德”字辈的名家马德禄。

按旧社会的规矩，徒弟拜师，那是要“写”给师父的。 什么叫“写”？ 就是学徒期间，吃穿住行全在师父家，生老病死各安天命。 郭荣启那时候还是个孩子，就住进了马家大院，跟马三立在一个屋檐下长大。 白天跟着师父马德禄学活，背贯口、练“说学逗唱”，晚上可能就跟师哥马三立挤一块儿。

照理说，这份情谊，应该比亲兄弟还亲。 上世纪三四十年代，俩人都在天津卫闯出了名头，成了“寿”字辈里最年轻、也最能耐的代表人物。 解放后，又都进了天津曲艺团，成了同事。 可怪就怪在，这对师兄弟，关系是出了名的冷淡。 在团里碰见，点个头都算多的，私下里更是一点来往都没有。

圈里人心里都跟明镜似的，知道这二位爷有心结。 但究竟为了什么，很长时间里大家都只敢私下嘀咕，没人敢摆在明面上说。

裂痕的种子，其实早在郭荣启在马家学徒的那几年就埋下了。 旧社会学艺，那可真不是请客吃饭。 师父打，师父骂，给师父家干杂活，那是天经地义。 出师前挣的钱，也基本都归师父。 用现在的话说，这学徒合同堪比“卖身契”。

郭荣启天赋高，也肯下苦功，但那段日子想必不轻松。 后来在一次演出后台，演员们卸了妆闲聊，不知怎么就聊起了过去学艺的苦。 郭荣启大概是感慨了一句，原话传出来是：“马家太能剥削人了。 ”

“剥削”这两个字，在旧社会行当里可能不算稀奇，但在新社会，尤其是在注重出身和名声的文艺圈里，分量可就太重了。 这句话像长了翅膀，飞快地传遍了天津相声圈，最终，稳稳地砸在了马三立的面前。

马三立听到后是什么反应？ 愤怒，极大的愤怒。 马家是相声世家，脸面比天大。 在马三立看来，我父亲教你本事，给你饭吃，把你培养成角儿，你不感恩戴德就算了，居然还反咬一口，说我们家“剥削”？ 这不仅仅是抱怨，这是对马德禄先生授业之恩的全盘否定，是对马家门风的严重诋毁。

这根刺，从此就深深地扎进了马三立心里。 师兄弟的情分，从那一刻起，就算彻底断了。

时间到了上世纪八十年代，一件关于晚辈拜师的事，把这陈年旧怨又一次晾在了太阳底下。 马三立的儿子，少马爷马志明，到了该正式拜师入门、确立门户的时候了。

当时全国的相声界，“寿”字辈的老先生就像珍稀动物，掰着手指头数，只剩三位了。 哪三位？ 马三立自己，福建的陶湘九，再就是天津的郭荣启。

按常理，这选择再简单不过了。 陶湘九远在福建，来往不便，根本不现实。 剩下的最优解，不就是同在天津、辈分正合适、艺术造诣极高的郭荣启吗？ 事实上，天津的另一位名家谢天顺，就是在八十年代拜在了郭荣启门下。

但马志明最终没走这条路。 后来他在采访里谈到这件事，话说得很含蓄，也很体面：“当时全国‘寿’字辈的就剩下三位，自己爸爸马三立不能拜，福建的陶湘九太远，天津郭荣启……不怎么来往。 ”

“不怎么来往”，这已经是少马爷极尽委婉的说法了。 真实的情况就是“绝无来往”。 父亲马三立和郭荣启之间那道冰冷的鸿沟，让郭荣启这个选项，从一开始就被划掉了。 马志明最后是由相声大师侯宝林“代拉”入门，拜在了已故的朱阔泉先生门下。 你看，宁可绕这么大一个弯子，也绝不沾郭荣启的边儿。

另一个名字，也让马、郭之间的关系更显微妙，那就是杨少华。 杨少华早年家境贫寒，但热爱相声。 当时相声名家常连安（常氏相声创始人）看他是个苗子，就出面撮合，让杨少华拜郭荣启为师。

郭荣启当时没明确反对，但也没正经摆知（举行正式的拜师仪式）。 为什么呢？ 一来杨少华实在穷，摆不起酒席；二来，常连安是郭荣启的大舅哥，又是当时剧场的老板，郭荣启碍于这层关系，态度就有点模糊。

这事就成了一笔糊涂账。 郭荣启后来从不主动承认杨少华是自己的徒弟，但别人问起，他也不坚决否认。 到了八十年代，马三立在参与整理相声族谱时，大笔一挥，直接把杨少华明确写在了郭荣启名下。

这个举动，在郭荣启和支持他的人看来，简直是“恶心人”。 你马三立明明跟我有嫌隙，却来替我“认”徒弟，这不是成心给我添堵吗？ 但马三立那边可能觉得，这是按规矩办事，你当初既然没否认，那就得认账。 一件小事，又给双方的怨气簿上添了一笔。

如果说之前的都是暗流涌动，那么1988年发生在天津的一件事，则把这矛盾彻底公开化了。 那是在相声演员姜宝林的收徒仪式上，马三立作为艺坛泰斗被请去讲话。

谁也没想到，马老在台上话锋一转，不仅没给姜宝林的师父李洁尘留面子，还当场宣布，要把姜宝林收到自己门下。 这还不算完，他在讲话里，几次三番地点名道姓，说了不少郭荣启的“不是”。

那时候，马三立和郭荣启都是七十多岁的老人了，退休在家，德高望重。 在这样一个公开场合，马三立这么做，无异于当着整个相声圈的面，给了郭荣启一记响亮的“耳光”。 这已经不是私下不满，而是公开的决裂和宣泄。 积攒了几十年的怨气，在那个瞬间找到了一个出口。

这件事之后，圈里人都彻底明白了，马、郭二位，这辈子是绝无可能和解了。

还有一件小事，特别能说明两人相处时那种冰冷的氛围。 据说有一次开会，马三立和郭荣启恰好坐在一起。 郭荣启有个习惯，烟瘾不大，一根烟抽一半就掐灭，剩下的半截放回口袋，下次想抽再拿出来。

那天开会，郭荣启照旧抽了半根烟，把冒着红点的半截塞进了棉大衣口袋。 但他可能没掐实在，烟头在口袋里慢慢阴燃，不一会儿，焦糊味就飘出来了。 台上讲话的领导也闻到了，赶紧停下来问，是不是哪里着火了？

当时马三立就坐在郭荣启旁边，他看得清清楚楚，烟是从郭荣启口袋里冒出来的。 可马三立呢，他非但没有提醒身旁的郭荣启，反而自己站了起来，面不改色地对领导说：“领导您别担心，刚是我不小心玩火，现在已经灭了，没事了，您继续讲吧。 ”

他替郭荣启遮掩了尴尬，但用的是“我玩火”这种完全撇清对方的说辞。 没有眼神交流，没有悄悄提醒，只有一种冰冷的、置身事外的“解围”。 这种距离感，比直接争吵更让人心寒。

抛开具体事件，两人性格的冲突，也是这恩怨难以化解的重要原因。 马三立先生艺术造诣极高，身上有传统文人的那种清高和傲骨。 他极其看重家族的声誉和师道的尊严，把脸面看得比命还重。 郭荣启那句话，在他听来，是玷污了马家的门门楣，玷污了父亲的清誉，这是他绝对无法容忍的底线。

而郭荣启呢，在圈内是出了名的性格孤僻。 他不爱交际，喜欢独来独往，把所有心思都扑在琢磨活上。 他的《绕口令》、《打牌论》那是顶尖的功夫。 但这种性格的人，往往不通人情世故，说话直接，甚至有些伤人。 他当年在后台说那句话，可能只是陈述他记忆中的事实和感受，并未深思这话会带来多么严重的后果。

一个眼里不揉沙子，一个说话不懂拐弯。 两个同样骄傲、同样倔强的灵魂，一旦有了裂痕，就谁都不会先低头了。 时代也给他们打下了烙印，他们从旧社会走来，身上带着新旧观念碰撞的痕迹。 马三立维护的是传统的师道伦理，而郭荣启那句“剥削”，却带着新时代批判旧制度的色彩。 这话搁在解放后说，味道就全变了。

这场冷战，贯穿了他们的后半生。 上世纪九十年代，有媒体采访晚年马三立，问他关于同辈人的话题。 马三立曾淡淡地说了一句：“这一辈，就剩我自己了。 ” 而事实上，当时郭荣启先生依然健在。

1999年，郭荣启先生去世。 2003年，马三立先生也告别了人世。 直到生命尽头，这两位艺术大师之间，也没有传出任何冰释前嫌的消息。 一段始于少年同窗的缘分，终以一生长达半个世纪的沉默告终。

他们给世人留下了《买猴》、《逗你玩》、《绕口令》等等不朽的经典笑声，也留下了这段让后人无限唏嘘的沉默往事。 相声台前是热闹的江湖，台后是复杂的人情与时代。 他们的艺术是合作的，而他们的人生，却演成了一出漫长的、没有对手的独白。