古为今用 | 宋濂：缊袍敝衣廉为乐

01 人物小传

宋濂（公元1310年-公元1381年），初名寿，字景濂，号潜溪。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。明初时受朱元璋礼聘，为太子朱标讲经。洪武二年（公元1369年），奉命主修《元史》，累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪也多为其制定，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。

02 廉洁纪事

家风廉洁传佳话

宋濂自幼就深受家中长辈言行的影响，父祖的言传身教、率先垂范，为他的品德养成奠定了良好基础。宋濂的祖父宋守富是一个“性忠信，启口露肝胆，不肯作世俗软媚无实语”的人，是即是，非即非，有风骨，讲原则。与人交往的过程中，一诺千金，富有爱心，深受亲属和邻居的尊敬。他的父亲宋文昭也心地善良、磊落坦荡，哪怕“三尺童子亦待之以诚。”人们纷纷称赞他：“斯人无伪言伪行，当信之弗疑。”宋文昭经常对宋濂说，“予所望汝者，为孝子，为悌弟，为良师儒，虽贫至骨无憾，但得州里之人咸指曰：‘吾氏有子矣！’吾之深愿也。”在父祖熏陶下，宋濂一生行事真诚无欺，朱元璋曾询问他群臣的优劣，宋濂只举那些贤良之臣，并说:“善良的人与我交朋友，我了解他们，而对那些不善之人，我不了解他们！”朱元璋极少夸奖臣下，这次特意作诗赞誉宋濂：“聪明心地实无欺，灿灿文章真可梯。论道经邦谁解及，等闲肯与佞人齐？”

以中足乐显高洁

宋濂曾以诗言志，他在《拟古》一诗中写道，“秋蝉啼枯枝，朝夕饮风露。岂无百虫食，政以廉洁故。黄昏鸣声悲，似欲有所诉。不受丹鸟知，反逢螳螂怒。陨身亦何辞，吾能改其度。”诗中的秋蝉虽周围虫蚁环绕，食物充足，却能坚守廉洁，仅以露水为生。尽管这种坚持可能招致不解与攻击，甚至付出生命的代价，却也彰显了坚韧不拔的精神与廉洁自律的高尚品质。宋濂以此自喻，表明自己决不取不义之财，将廉洁操守视为生命中不可或缺的一部分。正如他在《送东阳马生序》中所言：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”因为心中有足以使自己高兴的事，所以并不觉得吃穿的享受不如人家，凡事不刻意追求外在的华丽与显赫，只求内心的富足与满足。

以廉为本正官声

宋濂掌管翰林院后，在自家大门上挥毫书写“宁可忍饿而死，不可苟利而生”，以此明志，警示自己决不收受贿赂。当时，宋濂的名气不仅限于国内，甚至远播国外，比如高丽、日本、安南等国为得到他的作品，纷纷派使者访问明朝。有一次，日本使臣打算用重金向宋濂求文章，并得到了朱元璋默许，但没想到宋濂却婉拒这一请求，让对方吃了“闭门羹”。朱元璋听闻后感觉不可思议，便专门将宋濂召来询问原因。宋濂答道：“天朝侍从之臣而受小夷金，非所以崇国体也。”朱元璋听后觉得很满意，连连称赞宋濂讲正气、识大体。郑楷曾这样评价宋濂：“博极群书，而自处若虚；身备盛德，而守之如愚。名震当世，而谦退不居；泰非金马玉堂，约非蔬食草庐。视外物之去来，同浮云之卷舒。”

03 清风鉴评

“清风化雨廉花开，潜溪流长千古传。”这是后人对宋濂一生廉洁从政的评价。作为历史上的廉吏典范，宋濂所倡导的“欲治其国者，先齐其家；以孝悌为本，以忠信为主；以廉洁为先，以诚信为要”，不仅是对个人修养的严要求，更立起了为官从政的高标准。据《明史》记载，明太祖朱元璋曾这样评价他，“ 古人太上为圣，其次为贤，其次为君子，若宋景濂者事朕十九年，而未有一言之伪，诮人之短，宠辱不惊，始终无异，其诚君子矣乎？匪止君子，抑可谓之贤者矣。”

来源｜国防科技大学纪委监委

国防科技大学新时代廉洁文化研究中心

作者｜张首阳

指导教师｜军政基础教育学院副教授 吴穹

编辑｜王珺艺