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元旦刚过,年味初显。2026年元月2日下午,全国知名艺术家、河北美术学院造型艺术学院副教授、中国美术家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国工笔画学会理事、李可染画院研究员未君先生回到家乡益阳,在赫山区文联主席蔡志文、副主席陈旭红等陪同下,专程探访了位于八字哨镇的洞庭粮仓博物馆,与馆长、益阳市民间文艺家协会副主席、赫山区文艺创作基地负责人夏红英展开了一场关于文化根脉、乡土情怀与时代使命的深入对话。
走进博物馆,仿佛踏入一部立体的洞庭湖区民俗史诗。夏红英女士如数家珍,向未君教授一一介绍馆藏:从明清地契到集体生产时期的农具,从渔家舟楫到日常家用器物,五万余件老物件静静陈列,讲述着流逝的岁月与不曾褪色的生活记忆。
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未君教授在一架木质纺车前驻足良久,轻抚光滑的扶手,感慨道:“这些物件里,藏着我们这代人的集体记忆。每一处磨损,都是时光与劳动的印记。”作为从湖南走向全国的艺术家,他对这些承载乡土文明的实物充满感情,频频与夏红英女士交流其中蕴含的美学内涵与文化象征。
在参观中,夏红英分享了她的回乡创业历程。这位1978年出生的益阳女子,曾长期在深圳打拼,事业有成,却在二十多年前因目睹老物件在城市化进程中不断消失,毅然决定返乡,走上一条“文化守护”的艰辛之路。“从深圳回到乡村,这是一个需要勇气的选择。”未君教授听后深有共鸣,“某种意义上,我们都是在‘逆行’——你是从城市回归乡土守护根脉,我是带着艺术经验返乡寻找创作源泉。虽然方向不同,但都是在回归文化的本源。”
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夏红英坦言,创业过程充满挑战,但庆幸自己得到了多方支持。“特别感谢党和政府的政策扶持,以及区文联等单位的帮助,让我在艰难时能够坚持下来。”她表示,正是这些支持让她更加坚定扎根乡土、以文化助力乡村振兴的决心。
赫山区文联主席蔡志文在现场介绍,近年来当地高度重视民间文化保护与活化利用,通过政策引导、资源对接、平台搭建等方式,积极培育乡村文化新业态,支持如“洞庭粮仓”这样的民间博物馆发展成为集收藏、展示、研学、体验于一体的文化空间。
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交流中,未君教授对夏红英二十年如一日的坚持表示敬佩:“你守护的不仅是一件件实物,更是一部能触摸的乡土历史。这是在为乡村振兴注入深沉的文化内涵。”他同时表示,此次走访为他提供了丰富的创作灵感,未来计划围绕洞庭文化开展系列创作,用艺术语言传播家乡故事。夏红英也描绘了她的愿景:“希望将这里打造成开放的文化平台,吸引更多艺术家、学者和青少年前来,让‘粮仓’真正成为传承文化、联结情感、激发创造的精神家园。”
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临别前,未君教授在博物馆创作室提笔写下“勤耕岁月,德载粮仓”以及“洞庭粮仓博物馆”,以此致敬所有在田间乡野默默传承文化薪火的人。
此次走访不仅是一场艺术与文化的碰撞,更是乡村振兴战略下,个人情怀、民间力量与政策支持有效结合的缩影。在洞庭湖的烟波深处,一座由初心筑起的“粮仓”,正悄然孕育着文化自信的种子,也在乡土大地上写下充满温度的振兴篇章。
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“洞庭粮仓”博物馆介绍
“洞庭粮仓”博物馆位于湖南省益阳市赫山区八字哨镇竹湖村,是由民间收藏家夏红英夫妇投资数百万元,将废弃的老粮站改造而成的农耕文化主题博物馆。2025年1月,“洞庭粮仓”博物馆入选全国首批乡村博物馆。
历史渊源:博物馆所在的粮站建于1956年,20世纪90年代初荒废。2019年,夏红英夫妇回乡时发现老粮站,决定将其修缮改造为博物馆,旨在保存和展示洞庭湖地区的农耕文化与历史记忆。
建筑与布局博物馆占地12.86亩,保留了4个老粮仓的主体结构,修缮后兼具历史韵味与现代功能。馆内分为多个区域:
主展厅:以21.4平方米的农耕微景沙盘为核心,还原粮食从选种、播种到仓储的全过程,两侧陈列老物件、农具、票证等。
民俗生活场景区:复原6个粮仓及9个本地民俗生活场景,如忆苦餐场景、袁隆平下田教学雕塑等。
藏品库区:收藏2.7万余件老物件,涵盖粮食统计账册、水田买卖合同、农耕照片等,部分藏品年代可追溯至乾隆年间。
藏品特色博物馆藏品丰富,包括:
历史文献:如《益阳县第一个五年计划统计台账》,详实记录20世纪50年代益阳粮食生产情况,被列为镇馆之宝。
农耕器具:老式脱粒机、风车、水排等30余套,展现传统农耕技术。
民俗文物:清代至新中国成立后的农耕照片400余张、各类票证卡万份以上,以及金丝楠木八仙桌、胡林翼家祖传神龛等珍贵物品。
功能与活动博物馆免费向公众开放,除参观展览外,还设有民俗文化体验区、多媒体研学教室和雕塑体验区,开设农学、雕塑、美术、合唱等课程,吸引大量中小学生及游客前来研学、体验。此外,博物馆定期举办艺术创作活动,邀请当地文化名人进行创作辅导,成为乡村文化传承与交流的重要平台。
“洞庭粮仓”博物馆不仅是农耕文化的展示窗口,更是对洞庭湖地区历史记忆的守护与传承,通过实物与场景的结合,让观众感受到传统农耕文明的魅力与价值。
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