唐代书法家虞世南享年81岁，书法与长寿是否有关联？

写字能延寿？看看虞世南就明白了——他在人均寿命不到五十岁的初唐，愣是活到了八十一，相当于今天百岁开外。若把他的长寿拆成配方，核心只有两味：手不停笔，脑不停转；其余全是锦上添花。

一、写字就是“内气功”毛笔提按顿挫，腕指配合，呼吸自然深长，气血随之周流。现代医学称之为“精细动作+冥想”，古人叫“心手双畅”。虞世南日课千字，等于每天打一套慢动作太极，经络疏通，脏腑得养，比吃什么补药都稳。

二、心态稳，全靠“字”里磨名门出身却仕途多险，换别人早抑郁了。他把烦心事全摁进纸里：一点一画，都是情绪排洪沟。线条练得越含蓄，心胸越收敛；结构越松活，处世越圆融。久而久之，“火气”被墨磨平，血压自然不飙。

三、脑子闲不住，寿数才跟得上虞世南写字之外，还编了部160卷的《北堂书钞》，相当于把一座图书馆浓缩成笔记。天天给大脑上发条，神经元突突长，老年迟钝自然绕道走。再加上咏蝉、赋竹，随时给想象力做拉伸，认知衰老比常人慢半拍。

四、长寿公式，极简可复制

每天半小时正楷慢写——手稳血畅；每周一篇短文或几句诗——脑回路常新；遇事不吼，先磨墨——情绪有了出口。坚持这三步，不用名门背景，也能复制虞世南的长寿脚本：让气血在笔锋里跑，让灵魂在纸面上跳——人不动，寿自动跟着走。

虞世南靠“书法＋思考”活到八十一，可见写字养心最忌“心先老”。可如今网上常出现一种怪现象：只要不合眼缘，便一句“丑书”盖棺。若把这套标准搬到初唐，虞世南那含蓄内敛的楷法恐怕也会被嫌“呆板”，岂不荒谬？于是问题来了——把“我不喜欢”直接等同于“丑”，到底是书法欣赏，还是书法无知？

还是要还原书法的基本定义。我总结是两大要素：一是传统法度，二是传情达意，感染人心。

因此，什么是丑书？丑书也就有两大类：一是不遵守法度的，二是传递恶俗之情的。

比如以前有一路拿下三路夹笔的“大师”，还有一些装神扮鬼画符弄姿的“鬼才”。这样的书法自然是丑书。

之所以网友们对丑书与否争议不休，就是上述概念缠夹不清。这实在是中国书法、国画等艺术的通病：没有明确的标准，就用一些特别主观的判词来讲话。

所以，丑书与否之争，本质上是中国传统艺术理论批判需要现代化的体现。

对于丑书的态度问题，还要一分为二。中国书法史上，颜真卿、苏东坡、米芾、徐渭等大家在世的时候也曾经被认为不守法度。但是现在有些人将他们引为丑书代言人，证明当前丑书横行是合理的，这就是诡辩了。

这些大家，在世的时候确实有人批判——王羲之还有人批判呢，所以有人批判不代表就是丑书；还是要看这些书法是不是遵守了中国传统书法技法、章法、墨法，以及符合中国传情达意的要求。韩美林先生造天书，有人说这是丑书，但是那种浑厚的艺术张力，浓浓的中国风味，站在作品前一看就知道。可是那些借机混淆概念，在自身书法技法不过关，妄图通过怪异的笔画、行为来骗人的人，才是丑书，而写出丑书的人就是丑人。

至于我是不是支持把丑书禁止，我倒是觉得不必。至少从目前看，老百姓、资本家不是傻子，是非自有公论。文艺方面的事情，还是让老百姓自己去判断。让谁去有权力禁止谁，那对于文艺发展大局来说，非常不利。