各位朋友,在中国古代的著名女将军中,花木兰恐怕是知名度最高的了。因为,只要你读过初中,完成了九年义务教育,就一定会背《木兰辞》。“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。”“万里赴戎机,关山度若飞,朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。”“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”这些句子对于好多人来说,应该都是耳熟能详。
这首流行于南北朝的乐府民歌,被宋代的郭茂倩收入《乐府诗集》流传至今。被编入初中语文教材之后,传播的效能大大提高了。
对于年龄相对比较大的人来说,花木兰形象的深入人心,恐怕都是与戏剧《花木兰》密切相关。著名豫剧大师常香玉先生的那一段《花木兰羞答答施礼拜上》,至今还经常在公园里、社区里、闲坐老人的手机里、小音箱里悄然响起。
专家考证,花木兰代父从军的故事,应该出现在南北朝的北魏时期。那时,北方有一个叫“柔然”的游牧民族,不断南下骚扰。为了保护老百姓的和平安定生活,北魏政权规定,每家出一名男子上前线,抗击柔然的侵犯。这就是“昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名”的原因。军书上征召的是花木兰的父亲花弧,但花弧年事已高,又体弱多病,无法上战场;家中的男丁,倒是有个弟弟叫花木力,只不过仅有几岁,年龄尚幼,根本不具备参军打仗的能力。所以,木兰决定自己改名花木力替父从军,“愿为市鞍马,从此替爷征”。由此开始了她长达十几年的军旅生活。
有人质疑,花木兰作为一名成年女子,乔装改扮,在边境当兵打仗12年,为什么没有暴露她的女性身份呢?把自己的女性身份掩饰得滴水不漏,她是怎么做到的呢?对于这一点,我们不需要去较真,因为花木兰本身就是艺术作品中创造出来的一个女英雄形象。它本身体现的就是一种精神,一种面对侵略者,积极参与保卫家园、保卫和平安定生活的爱国主义精神。硬要去较真,去质疑,就等于要拆解这个艺术形象,那就太愚蠢了。
花木兰的故事由于史书上没有记载,因此,古代的文学家便根据相关历史资料,进行了很多考证。这考证的结果也呈现出各种各样的差异。这位女将军的事迹不仅在各种典籍中出现,而且不少地方还有记述她事迹的碑刻,还有为她修建的祠堂和塑像。
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唐代大诗人杜牧有《题木兰庙》一诗:“弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。几度思归还把酒,拂云堆上祝明妃。”
这首诗的意思是说,花木兰女扮男装去参军打仗,一去就是十二年。她在梦乡里,也会和女伴们一起对镜梳妆;只是为了替父从军、保家卫国,多次想回家时,竭力克制着自己,与边关将士大碗喝酒。她也会到内蒙古拂云堆这个地方悼念王昭君。因为她们都是为了国家的和平安定,把自己的幸福和安危置之度外了。
杜牧在木兰庙题诗,说明木兰的故事在唐代已经脍炙人口了。唐高宗乾封元年,也就是公元666年,高宗和皇后武则天一道赴泰山祭天封禅,班师回朝的时候,路经亳州,朝拜了亳州的老君庙和木兰祠,封老子为太上玄元皇帝,同时封木兰为孝烈将军。木兰祠也就是木兰庙,其实都是一回事。
杜诗里的木兰庙在哪里呢?其说不一。有人说,就在安徽亳州;有人在湖北黄冈,也有人说就在商丘的虞城县。
在当今的河南商丘市虞城县,还有木兰墓和将军坊等遗址。虞城的忠烈庙就是祭祀花木兰的。后世的宋元清历朝历代,都对忠烈祠,也就是木兰祠,有过修建、改建和扩建。
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从网上可以看到,如今的河南商丘市虞城县,被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”。人们为了纪念花木兰,在虞城县内还建有木兰中学、木兰火车站、木兰宾馆、花木兰度假村、花木兰产业集团、花木兰民兵连、木兰巨型雕像等。商丘市还组建有花木兰武术协会、花木兰盘鼓队、花木兰舞龙队。传说每年的四月初八,是花木兰的生日,人们前来祭祀,人山人海,庙会盛大。02:03
在虞城县,木兰文化源远流长,木兰故事家喻户晓。“虞城县木兰传说”于2007年3月被列入河南省首批非物质文化遗产,2008年6月国务院确认为国家级非物质文化遗产。
不过,花木兰的故乡到底在哪里?历来是争论不已的。由于她是一位出自文学作品的女将军形象,不是一位具体载入史册的历史人物,所以,许多地方都希望花木兰是出自自己故乡的英雄。
譬如湖北的黄陂县,就认为花木兰是他们黄陂的英雄。说他们那里有木兰山,木兰将军坊,还有木兰墓。据说,这些说法有台湾著名学者张觉明先生的学术研究成果做支撑。
还有陕西延安,安徽亳州,也都认为花木兰是他们那里的人。他们也都有自己的历史证据。
李老师讲故事只是为了宣传历史人物,传播优秀文化,弘扬民族精神,引导价值取向,没有能力去消除历史争议。不过,李老师认为:花木兰是一个出自文学作品的艺术形象,她并不是一个具体的历史人物。在我们中华民族悠久的发展历史中,类似花木兰这样的女英雄也许不止一个。因此,无论是河南虞城,还是湖北黄陂,还是陕西延安,或者安徽亳州,都可能出过花木兰一样的女英雄。因此,各地都可以根据当地的历史证据和民间传说,纪念各自的花木兰。
最后,请大家再次欣赏一下常香玉大师的豫剧唱段《花木兰羞答答施礼拜上》,以此表达我们对这位传颂千年的女英雄的尊敬。
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