1978年11月24日,安徽凤阳小岗村。
北风卷着雪粒敲打土墙,全村18户人家,已有12户揭不开锅。地里麦苗冻死一半,粮仓见底,孩子啃着冻山芋,大人蹲在门槛上,一袋烟抽了半宿,没人说话。
当晚,生产队长严宏昌把人悄悄叫到自己家。
屋子低矮,泥墙斑驳,唯一亮着的,是一盏玻璃罩煤油灯——灯芯捻得极细,火苗黄中泛蓝,轻轻晃着。
这盏灯,从晚上7点点起,一直燃到次日凌晨2点多。
不是因为舍不得熄,而是——
灯不灭,字没签完;字没签完,事就不能散。
这是小岗村“包干到户”契约诞生的全过程。而那盏灯烧了多久,背后藏着三个被教科书略过的事实:
第一,这不是一时冲动,而是一场“反复推演”的务实选择。
据《凤阳县志(1996年版)》记载,严宏昌等人此前已试过“包产到组”,但因工分难算、责任不清,收成仍不如前。那晚,他们围着油灯,用烧火棍在地上画田埂、掰手指算工分、比对邻村“借地种粮”的收成数据……最终一致认定:“不如干脆‘谁种谁收’,地还是集体的,粮要交够国家、留足集体,剩下全是自己的。”
第二,契约上没有“生死状”三字,却写满了农民的清醒与担当。
现存于中国国家博物馆的原始契约(复刻件)上,18个红手印旁,只有一行铅笔字:“我们分田到户,每户保证完成每户全年上交和公粮,不再向国家伸手要钱要粮。如不成,我们干部坐牢杀头也甘心。”
注意:这里写的是“坐牢杀头也甘心”,而非网传的“杀头坐牢”。一字之差,体现的是农民对政策边界的朴素敬畏,而非对抗情绪。该表述,源自严宏昌2008年接受新华社专访的原话。
第三,那盏灯下,还藏着被忽略的“女性力量”。
严宏昌妻子张秀英,是当晚唯一在场的妇女。她默默续了三次灯油,又把自家仅存的半碗白面擀成面条,端给熬夜的汉子们。“他们签的是字,我擀的是命。”她2015年受访时说,“面少了,孩子饿一顿;地荒了,全家饿一年。”
如今,小岗村“大包干纪念馆”里,那盏同款煤油灯静静陈列。玻璃罩内,灯芯早已冷却,但光,还在。
回望那个冬夜,我们记住的不该只是“18个手印”,更应看见:
✅一盏油灯映照出的,是农民对土地最深的信任;
✅ 一笔铅字写下的,是基层实践对发展规律最实的回应;
✅半碗面条端出的,是改革背后最暖的烟火人间。
今天,小岗村稻浪千重,智慧农业平台实时监测墒情;当年按手印的泥屋旁,建起了“农创中心”,返乡青年直播卖梨、设计IP、运营研学……
改革从未远去——它只是从一盏油灯,延展为万家灯火。
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