“谷道破裂”这个词语,现在听来或许会有一些陌生之感,甚至会有几分文绉绉的意味。但是在古代的时候,它所指代的是一种极为残忍的死亡方式。简单来讲就是肛门出现破裂从而导致死亡。这种死亡方式并不常见于正式的刑罚当中,但是却常常和战争里的虐待、羞辱情形产生关联,尤其是在针对女性俘虏的时候。
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为什么会使用“谷道”这样比较含蓄的说法?古人认为身体的毛发皮肤都是父母给予的,所以对于隐私部位常常会避讳直接称呼其本名。比如在《史记》中提到类似的情况时,也会使用隐疾或者私处受损这类比较模糊的说法。但是史书越是隐晦,就越会让人感觉到这种死法所带来的屈辱感。
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北宋末年存在一个非常著名的案例。其主角是茂德帝姬赵福金。她被人们称作北宋时期的第一美女。在靖康之变发生之后,她和其他皇室成员一同被金军掳掠而去。根据《呻吟语》等相关史料的记载,她先是被金国的二皇子完颜宗望所占有,之后又落到了宰相完颜希尹的手中。没过一年的时间,她被折磨致死,其死亡的原因是谷道出现破裂的情况。
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我认为赵福金的遭遇不单单是个人的悲剧。在靖康之变的时候,有一百多名如同她一样的皇室女性被明码标价后送到金营,数量众多的普通女子也不在少数。金军把她们划分成不同的等级,容貌较好的被送进将领的营帐,剩下的就成为了士兵的玩物。所谓的谷道破裂,更像是长期系统性的暴力所导致的极端情形。
那么这种死亡方式为什么会特别让人觉得可恶?从医学的角度来看,肛门严重撕裂会引发大出血或者感染,在古代没有有效的治疗方法的时候,这个过程是特别疼痛的。但是更为残忍的是精神上的打击。古人将名节看得比生命还要重要,尤其是贵族女性,这种死亡方式等于是将尊严全部毁掉了。金人特意用这样的方式来羞辱宋朝皇室,这实际上就是一种权力方面的威慑。
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类似的手段在其他朝代也能够找到相关的痕迹。在五代十国时期,后蜀有妃嫔被俘之后被凌虐致死的相关记载,虽然没有直接提及谷道破裂,但是私处全部损坏这类描述隐隐约约指向类似的暴力行为。在晚清时期民间笔记之中还有战乱当中女性谷道伤重致死的零散记载。但是像赵福金那样被史书明确记录死亡方式的情况,确实是比较少见的。
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后世对于靖康之耻的反思,大多都集中在重文轻武的国策存在失误这一点上。岳飞所说的靖康耻还没有得以洗刷,骂的是国家的仇恨,但是却没有多少人去认真地思考一下这耻辱当中包含着多少女性的血泪。赵福金的故事被人们记住,或许是因为她的身份和她的死亡方式形成了非常显眼的对比。公主原本是尊贵的,却成为了乱世之中最大的不幸。
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这么一看,“谷道破裂”这几个字背后,不单单是生理性的死亡原因。它变成了一种符号,代表着战争当中对人性最为极端的践踏。而历史往往只用很少的几笔画,把很多残酷轻易地带过。
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