河南
1
补脾养生，脸色红润
脾作为后天之本，是气血生化之源。脾虚，血就虚，气也虚。
气虚不能帅血，血虚不能载气，气血运行不畅，就会出斑点了。
所以，脸上有斑，多半因为我们的脾不好。
补脾，脾好，脸就紧致，面容就会越来越漂亮。
有些人看上去为什么显老？很简单，因为他们的脸部肌肉不紧致，太松弛，甚至出现了下垂和皱纹。
脾主肌肉，脾气健运，则肌肉充实、有弹性。如果脾虚，气血不能濡养肌肉，或者痰湿流注在肌肉、筋脉、腠理之间，我们就会出现脸部肌肉的松弛。
2
常常观想，亲近菩萨
美是一种来自心灵的共振，是眼耳鼻舌身意的瞬间摄受，所以我们看到自古流传下来的每一尊观音像。
无论泥塑铜铸木雕壁画，皆是殊胜绝伦，令人见之顿觉可亲可敬可信赖，心灵很容易受到感染和震撼，乃至全身心托付之情油然而生。
这即是拜像可以受益的真实含义——“因我礼汝”。
因为它能激发你的恭敬心、清净心、信任心、喜悦心、向善心，拜者因此身心获益，自己的心、自己内在的自性，都能提高。
每一个人内在都藏着一尊菩萨。
你本自具足、本自圆满!你就是一个菩萨道的行者。
修正你的心念，澄净你的心神，点燃你的觉照，亲证你的佛性，开启你的般若，享用你的法喜，布施你的笑容，多亲近菩萨，成为菩萨相是相貌的最高境界。
3
积德修福，福高相好
每修一百福，才庄严一相，菩萨修行要经过一百大劫，才能成就“相好”。
比如佛陀本人在因地修行时，由于精进不懈，经过九十一劫才圆满了“相好”的果报。
所谓“相”，是指显而易见、一目了然的外貌特征，比如佛有手指细长、皮肤润泽、身形端直、两肩圆满、两颊隆满、齿白齐密等三十二种相。
为什么要多行善呢？因为每发一个善心，身心脉气等都会开，心是开放的状态。顺缘方面的善做得越多，心就开得越大，修法的力量就大，马上就能相应。
不论是世间读书，还是修行，都跟行善积德有直接的关系。
造恶、做违背良心天理、见不得人的事，马上就使心陷入黑暗、被封闭住了。
比如偷东西，如果不忏悔，就会被这个罪业障蔽，书也看不进去，法义也现不出来。
或者今天跟人打了一架，说了妄语、离间语，或者不敬尊长等等，缘起上，心马上就被罪业覆盖。
业力现前就会彻底扭曲我们的心，导致气脉明点、身心状况都不健康，更不用说与法相应了。
如果善行深厚，心门大开，障蔽减少，美好的相貌自然显现。
4
佛前供花，清静内心
以花供佛，功德殊胜。供花是佛教最提倡的供养方式之一。因为花清净、美丽，最能代表人们的恭敬虔诚之心。
“今生貌美为何因？前世采花供佛前”，佛前供花，花代表“因”，“花开结子”，修好善因，自然能得到好的果报。
以莲花、兰花、百合、康乃馨等清香气味为宜。
插花时要插得庄严，及时清洗、更换，以保证花的清洁、新鲜。
心怀清净，常与美好事物相伴，我们皆能处世如花。
身相外貌多数是我们内心的外在显现，因此想要获得庄严相貌，外在打扮是不够的，关键是要修心。
一个人若起嗔恨心、烦恼，那他的面目肯定也令人厌恶，一个人起慈悲心、柔软心，他的外貌自然和善，叫人心生欢喜。
你的心态是什么样子，你的生活就会变成什么样子，佛陀教给我们的美容秘诀，无一不是在教我们，拥有一颗美丽的心。
用美丽的心念来看待世间，不但会发现一切变得美丽，自己的外在也会越来越美丽！
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