四川
李福贵没想到，官宣开店仅仅1天，就被质疑、被围攻，甚至被扣上“背叛初心”的帽子。
不禁让人联想到当年的李子柒——同样出身农村，爆红之后，也有同样的遭遇。
12月30日，在河南的一个小镇街头，“李福贵农货铺”线下店正式开门迎客。
从山里走出的李福贵，这一次把直播间里的农产品，搬进了街边门面房。
早在29日那天，他就通过视频向大家预告了这个消息。
14分钟的视频里，他带大家走进山区，看他和团队如何从家家户户中挑选葛根、干豆角、萝卜干等地道农货。
真实地参与、干预，把一件件货物亲手放上货架，真实而用心。
此前，这些农产品大多产自太行山区，靠着村民自家种植，少有规模销售，因此也没有太多经济价值。
但李福贵心系家乡，他试图用自己的知名度，把这些“藏在深山人未识”的土货变成让农民能赚到钱的商品。
这家小小的农货铺，是他给家乡交上的一份答卷。
李福贵被誉为“卖菜西施”，她的父母都患有智力障碍，从小是爷爷奶奶带大的，但一步一步地，她走出了自己的路，更走进了千万网友的心。
当别人家的孩子还是玩泥巴的年纪，五六岁的她已经开始学着洗菜、扫地、照顾长辈。
初中寒暑假，她会去镇上打些零工，哪怕只是烧烤摊上的跑堂，也愿意去做，只为给家庭增添一点收入。
初中毕业后，她去了新乡打工。
那时她不过十几岁，收入不到千元，却仍然坚持每月寄回大半给家里，只给自己留下四五百块勉强生活。
为了将来能有更多选择，她去影楼当学徒学化妆，半年后，凭着肯学、肯干，她终于能独当一面，工资也涨到了2500元。
不仅如此，她还自学拍摄和剪辑，或许就是那时候，命运的齿轮开始悄悄转动。
过了几年，爷爷年纪大了，奶奶身体不好，李福贵决定回到老家，挑起报恩的担子。
她一边摆摊做点小生意，一边开始用视频记录自己的生活，拍一段做饭的视频，录一次和村里人的对话，都是她的内容素材。
为了让视频更受欢迎，她换了不同的内容，甚至自学煎饼果子，虽然生意不太理想，但在线上她的流量却越来越好，因为大家都有一样的乡愁。
此后，她再次更迭内容，素材增加更多场景故事。
她开始穿梭在村与村之间，车上装满蔬菜、瓜果、小吃，到了村里，除了卖货，她还帮留守老人晒麦子、修水龙头、拍照、聊天。
每一段视频里，都是山村的风景、人情的温度。
人们亲切地喊她“卖菜西施”，不仅是因为她的长相，更是因为她在镜头外的真诚和踏实。
而且她还被央媒采访，多次登上热搜。伴随他的争议也越来越多。
她线上带货，线下开店，本来是带动乡村发展，但部分网友质疑她“推车卖豆腐”的纯朴形象转向盈利模式，是利用流量“收割”粉丝，甚至指责其行为是“营销作秀”而非纯粹助农。
这不禁让人想到曾经最火的李子柒也有过同样的遭遇。
此后，她开始尝试与品牌联名、上线产品、尝试变现，就有人说她初心变了。
此后由于种种原因，李子柒和MCN机构的冲突公开化，她消失了整整三年，才在2024年低调回归。
“什么东西一旦红了，就会变味。”李子柒曾说过这样一句话。而这句话如今似乎正在李福贵的身上重演。
人们不愿看到她们真的摆脱贫困，而只愿她们在困苦中维持那份“感动”。
可是谁不是在为日子奔波呢？李福贵的父母是残疾人，她从小就是一家人最坚实的依靠。
她甚至结过婚，却发现没有依靠，生活只能靠自己。
卖豆腐、跑农村、带货助农、组织村民旅游……她做的每一步都靠自己摸索，每一次尝试，都是沉甸甸的责任。
如今开店带货，本意是整合供应链、让更多村民的农产品走出去，怎么就成了“背弃乡土”？
难道非要她永远推着三轮卖豆腐，才配得上大众的喜爱？
李福贵和李子柒之所以被拿来类比，是因为她们都从本真到变现的路上，被迫经历神化又捧杀。
两人都不是资本操控的傀儡，也都曾想做点实事，但现实比预想的更复杂。
本质在于外界给她们贴上的人设太“干净”了，一旦现实中的她们和这个有一点冲突，观众的落差感就会迅速转化为不满。
其实，大众在追求真诚的时候，内心却想看到童话故事。而真正的现实，会带着利益，会充满选择和妥协的。
在这个人人都可以成为“网红”的时代，“真实”已经成了一种罕见。
或许正对应了一句话，人生如戏，全靠演技。
一个农村女孩，通过自己的努力把家人照顾好，把村里产品带出去，提升农村的存在感和产品影响力，本就已经值得被尊重。
真正该被质疑的，是那些趁她热度跑去“奔现”的陌生男人，是那些想从她身上分一杯羹的商人，是把她看作情感出口、却不允许她长大的粉丝。
李福贵如今的处境，其实也是所有“乡土网红”面临的共同困境。
我们不能总是在她们红的时候推着她们往前跑，一旦她们试图自立、自主，就开始冷嘲热讽。
李福贵有没有走上李子柒的老路？或许是的。
但只要她仍能坚持初心，一定能他出一片新天地。
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网红李福贵开线下店!卖萝卜干等农货“希望成为能让他们赚钱的人”，此前直播带货瞬间秒空 《大河报》官方账号
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