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【破题】
商道之要,在衡利与义;治生之术,贵通时与变。三十载市廛阅历,得三十则,实乃守经达权之枢机。
【承题】
昔者计然论积蓄之理,白圭言观时之智。今所辑者,非独货殖之方,实为立身之要。盖贾业虽云末务,而天道存焉。
【起讲】
尝观太史公作货殖列传,谓“智者有采,能者有益”。今夫市井经营,上关国课,下系民生,岂可昧于时势而妄作耶?观其守默、处亲、任人、审势诸端,皆有法度。
【起股】
一曰藏锋守拙。明珠不耀于椟,利刃不轻示人。昔秦人贾盐,昼伏夜行;晋商通票,密押三重。此非诡道,乃全真之道也。
一曰亲疏有度。管鲍分金,明算而情愈笃;范张鸡黍,守期而义更彰。若以私谊乱公器,终成隙末,可不慎欤?
【中股】
至若用人之道,当如良匠择材。亲者授事,必明章法;疏者委任,须察行迹。昔郑国用冯,必书丹书;燕昭市骨,终得骐骥。今之任事者,能不慎乎?
观时之势,犹医者诊脉。文景时禁铸钱而吴王益富,元和中弛盐铁而刘晏转输。时移世易,法不同术。癸未疫起,或闭门待毙,或悬篮济急,智愚判然矣。
【后股】
夫心性之修,尤关成败。项羽多疑,失韩信于草莽;石崇斗富,招绿珠于楼台。故善贾者,当学陶朱三徙之智,兼具猗顿九方之明。刚而不愎,柔而不懦,方称全才。
若夫气运之说,智者不祷。白圭治生,若伊尹谋国;巴妇守业,如孙子用兵。勤者积跬步以至千里,智者观微兆而占先机,惟时者待风云而化鹏鲲。三者备矣,然后可言大道。
【束股】
综而论之,商道三十则,其要在三:守默以全真,明分以止争,待时以乘势。能守此者,贫可致千金,富可安乡里。昔程郑冶铁,不过邯郸贾人,然赈饥荒、修桥梁,名载史册。是知货殖非小道,实通仁义之衢。
【大结】
呜呼!市井之中,自有春秋;权衡之间,可窥天地。此三十则,非徒为锱铢计,实欲使操奇赢者知所鉴焉。能于利薮存仁心,纷纭守明识,则虽不读圣贤书,已暗合治平之道矣。后之览者,当思弦高槁师之忠,毋效王戎钻李之鄙,庶几不负此编之微意云尔。
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