北京
2025年的最后一天，唐音时间特别企划《种子7》原创音乐扶持计划的圆满收官，另类摇滚乐队——金钵碗，入选EP专辑《种子7：四大名著》正式全网上线，《取经》、《野马》、《青楼》、《富王》四首单曲分别对应西游、三国、红楼、水浒四大名著母题，以颠覆性的视角切入当下的生存境遇。是一次将中国古典文学内核与当代生活荒诞相碰撞的音乐实验。
《取经》：后朋克节奏下的世俗规训
当“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语”的佛门戒律以工业化的重复节奏敲击耳膜，金钵碗用后朋克的冷峻构建了一座当代修行场。“戴上金箍”不再是孙悟空的专属，而成为每个现代人面对世俗规训的集体隐喻。
“清一色的脑袋不如高老庄的猪”——这句辛辣的歌词，道破了同质化社会中个体挣扎的荒诞。狼虫虎豹横行、满嘴名利世俗的取经路，何尝不是我们每个人的职场、社交与生存战场？
《野马》：车库摇滚中的欲望奔涌
“我是脱缰的野马，在这个世界到处奔跑”。从金色夕阳到夜色迷人，这首充满车库摇滚原始能量的作品，将三国时代的英雄豪情转化为当代人未被驯服的欲望奔涌。
爱情成为这匹野马追寻的“一抹亮光”，火一样的心在昼夜轮回中跳动。金钵碗用粗糙的音墙和直接的歌词，捕捉了那些让人“神魂颠倒”的瞬间——那是每个人内心不愿被束缚的自由渴望。
《青楼》：电气碎片里的消费幻梦
红楼一梦，化作青楼一夜。在金钵碗的电气化处理下，珠帘、烛影、妆容、美酒都变成了消费时代的感情幻觉。“千金买一笑，情如风中沙”——新浪潮的碎片化音效，恰如现代感情中那些亦真亦假的闪烁片段。
“真命天子呀，带她离开吧”的反复吟唱，不是对救赎的渴望，而是对消费关系中权力结构的清醒嘲讽。当感情可以被购买、被展示、被消费，谁才是真正的“良家女”，谁又是真正的“真命天子”？
《富王》：低保真质感下的财富悖论
水浒的江湖义气，在金钵碗的解读下变成了当代社会的财富困境。“我跟你讲情义，你和我谈利益”的对话，发生在每段关系的裂缝中。低保真的粗糙质感，恰如这个被金钱重新编码的世界表面。
“我想要爸爸弯下的身子站起来了”——在拉风跑车、婚姻彩礼、财富浮云的欲望清单中，这句歌词如一把钝刀，划开了所有物质追求背后最原始的情感伤痕。当万物皆是下品，我们都“抢着要做它的奴隶”。
《种子7：四大名著》不是对古典的简单致敬，而是用音乐的手术刀，剖开经典文本，取出那些跨越时代依然跳动的人性内核，移植到当代生活的肌体上。它让我们看到，取经路上仍有金箍，野马仍在寻找草原，青楼故事换了舞台继续上演，而财富与情义的古老辩论，从未停止。
在这个声音可以轻易制造也轻易消失的时代，金钵碗选择用最原始的能量，最当代的思考，最中国的母题，敲击出一曲曲不会很快消散的回音。
关于金钵碗乐队
「金钵碗」乐队诞生于2024年，用易拉罐碰出反叛现实的决心。这支来自河南小巷的另类摇滚乐队，擅长用后朋克的冷峻律动包裹新浪潮的电气化锋芒，在低保真质感中迸发车库摇滚的原始能量。
他们的音乐是写字楼逃生通道里的秘密诗会，是凌晨三点烧烤摊上的清醒醉话，用克制的热情拆解生与活的世纪难题。当《野马》的前奏在livehouse响起时，你会看见西装革履的躯壳纷纷挣脱领带，在失真音墙中完成一场盛大的开幕仪式。这支"反向上岸"的奥德赛乐团，正用音乐重构属于失败者的金钵碗。
我们视舞台为流动的禅房，乐器为当代法器。在电子佛经与低保真诵唱之间，在赛博格佛像的凝视下，完成一场场关于“匮乏与过剩”的声场冥想。
《种子7》收官：四朵新声，四种绽放
随着金钵碗这张EP的发布，2025年《种子7》原创音乐扶持计划也画上了圆满句号。这个计划中绽放的不仅仅是金钵碗乐队，还有四朵各具特色的音乐之花：
豫娃《洛阳水席》——一碗热气腾腾的方言民谣，将中原大地的烟火气炖成音律的盛宴。
李欣悦《天真》——如透明琥珀包裹的独立流行，保存着未被世界打磨的原始光亮。
王润泽《熵》——用数学概念解构情感增衰的后摇诗篇，在有序与无序间寻找平衡。
花九《I Am Not Yours》——女性视角的电子宣言，在钢琴敲击的波浪中宣告自我主权的确立。
关于《种子7》计划
“种子”系列是唐音时间音乐厂牌持续多年的原创音乐扶持项目，旨在发掘并培育具有潜力的音乐人与作品，为其提供制作、发行与推广支持。2025年《种子7》以“新声·绽放”为主题，强调在多元文化土壤中，让独特的声音破土而出，自由生长。
从征集、评审到制作完成，每一首入选作品都经历了反复打磨与精心编排。我们相信，音乐如种子，需要时间、养分与一片愿意倾听的土壤。而这批作品，正是中原乃至更广阔地域年轻创作生态的缩影——他们根植传统，却面向未来；他们记录个体，也回应时代。
期待2026年再见
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