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长江边的古镇藏着一张旧照,照片上,病榻上的女子半倚着被褥,眉眼间堆着化不开的疲惫,连唇色都透着病态的苍白,却偏偏坐得笔直。
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她为何在这样简陋的地方留下照片?照片里的静谧,和照片外隐约的硝烟气息,又藏着怎样的故事?
没人能想到,这位看似柔弱的妇人,正用生命守护着一段即将断裂的中华文脉,这张1942年的合影,定格的不只是一个家庭的瞬间,更是一个时代学人的风骨。
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1904年出生的林徽因,打小就和别的姑娘不一样,1920年跟着父亲游历欧洲那段日子,算是她建筑梦的起点。
房东是位女建筑师,朝夕相处间,她慢慢迷上了这门把艺术和实用捏在一起的学问。
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那时候建筑系不收女生,她就报了美术系,偷偷把建筑系的课程全修完了,硬是凭着一股韧劲,成了中国现代建筑领域最早的女性探索者之一。
要说她这辈子最执着的事,当属古建筑考察,从1930年开始,她和梁思成带着营造学社的同仁,踏遍了大半个中国。
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十五年间,十五个省、一百九十个县,两千七百多处古建筑都留下了他们的足迹,那些藏在深山老林里的寺庙、塔院,大多没有路,他们就徒步攀爬,没有资料,就现场测绘、手绘图纸。
1937年发现五台山佛光寺的经历,至今想来都让人动容,那时候大家都以为中国现存最古老的木结构建筑是宋代的。
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他们却凭着文献记载和实地勘察,在五台山台南豆村的深山里,找到了佛光寺。
测绘工作异常艰难,佛光寺的屋顶很高,架起的木梯晃动得厉害,林徽因穿着布鞋,一手抓着梯梁,一手紧紧攥着测绘本,慢慢爬到屋檐上。
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这份发现,不仅改写了中国建筑史,更在战乱前夕,为中华文化留存下了珍贵的实物证据。
很多人只知道她的诗写得好,却忽略了她趴在古建筑上测绘的身影,其实正是这种对本土文化的深耕,让她的文字里多了份旁人没有的厚重。
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1940年,战火逼近昆明,林徽因一家跟着营造学社再次迁徙,最终落脚在四川宜宾的李庄古镇。
这里成了抗战大后方的文化避难所,给颠沛的学者们提供了喘息之地,可这份安宁,是用极端的艰苦换来的。
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古镇的气候潮湿得厉害,空气中仿佛都能拧出水来,这种环境让林徽因原本就没好利索的肺病彻底加重,咳嗽成了她的常态。
1942年这一年,她大部分时间都卧病在床,可就是在这样的状态下,她和梁思成开始撰写《中国建筑史》。
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没有电灯,就借着菜油灯的微光工作,没有印刷工具,就手写石印,资料不足,就凭着之前考察的记忆一点点补全。
她的病榻前堆满了草图、照片和笔记,即便咳嗽不止,也坚持校阅书稿、核对数据。
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镇上的药材稀缺,她的肺病得不到有效的治疗,就只能靠喝些草药缓解,苦涩的药味和菜油灯的烟味混在一起,成了那段日子最深刻的味道。
那张珍贵的合影,就是在这个时候拍下的,照片里的她穿着朴素的无袖旗袍,脸色苍白,却依旧挺直了脊背。
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身边的家人眼神安稳,仿佛再艰苦的环境,只要一家人在一起,就能守住心里的光。
很多人只看到了照片里的困顿,却没读懂背后的坚守,在民族存亡的关头,这些学者选择把书桌搬到战火边缘,用学术研究延续文化的火种。
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这种选择,远比单纯的躲避更有力量,他们用自己的方式,进行着一场没有硝烟的文化抗战。
当时,美国多所知名大学和学术机构都向梁思成发出了邀请,承诺提供优渥的薪资待遇、宽敞的住房,还有世界顶尖的医疗资源,足以让林徽因得到最好的治疗,可夫妇俩都婉拒了。
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他们在给朋友的信里写道,“我的祖国正在灾难中,我不能离开她,假如我必须死在刺刀或炸弹下,我要死在祖国的土地上……””这种选择,不是固执,而是在于血脉的文化自信。
在他们看来,中国的建筑史,必须由中国人自己写出来,中国的文化根脉,必须由中国人自己守护。
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抗战胜利后,林徽因跟着梁思成回到了北平,此时的她,身体状况依旧糟糕,稍微劳累就会咳嗽不止,但她还是拖着病体,积极投入到新中国的建设中。
1949年,新中国成立前夕,国徽设计的工作正式启动,林徽因梁思成夫妇二人,加入到了国徽设计小组。
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为了设计出既能体现民族特色,又能彰显新时代精神的国徽,他们查阅了大量的相关资料。
当时,全国各地提交了很多国徽方案,经过反复筛选,最终确定由他们小组负责完善最终方案。
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很多人不知道,国徽上的屋顶造型,就源自她和梁思成多年考察的古建筑经验。从考察古建到设计国徽,她的一生都在践行“让本土文化活在当下”的理念。
1955年,林徽因病逝,年仅51岁,回头看她的一生,始终在两个身份里穿梭:一个是才情横溢的文人,一个是脚踏实地的建筑师,可无论是哪一种身份,都离不开对文化的坚守。
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1942年李庄的那张合影,不过是她人生的一个缩影,在最艰难的岁月里,用柔弱的肩膀扛起文化传承的重任。
现在再看这张泛黄的照片,我们能读到的不只是一个人的命运,更是一个民族在危难中不屈的精神。
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那些像林徽因一样的学者,把个人安危置之度外,守住的不只是一本本著作、一张张图纸,更是中华文化的底气。
参考资料:
四川日报——李庄中国营造学社旧址 中国古建研究的一段时光印迹 2021-02-09
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百度百科——林徽因
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