日时死绝夺印煞

日时死绝夺印煞

原创/琴鹤堂国学

《琴鹤堂巾箱秘抄》有云：“日时死绝夺印煞。”

这个断语说的是什么意思呢？

即日柱、时柱纳音五行临于自死、自绝，为夺印煞。主因性格原因，自信过头，而导致大败。

为官者，有丢官失职。百姓命，有大破财。

【自死】

乙卯大溪水，死在卯;

丁酉山下火，死在酉;

壬午杨柳木，死在午;

甲子海中金，死在子;

己卯城墙土，死在卯。

凡命遇此，颖特高明，多慧少福，以静默为体，而不利有为;以淡薄为事，而不利兴起，惟可学道访仙，超生死之门也。四柱见之，一生与佛道玄学有缘。性格睿智聪明，无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。剑走偏锋有创造力，宜从事文艺事业。

【自绝】

癸巳长流水，绝在巳;

乙亥山头火，绝在亥;

庚申石榴木，绝在申;

壬寅金箔金，绝在寅;

丁巳沙中土，绝在巳。

凡遇此者，忧喜未定，如得自旺之纳音干支生扶之，是谓绝水逢生，尤为吉庆。性格阴郁多疑，易孤独抑郁。

以纳音五行论：

金主义，自死自绝则因寡义而大败。自恃友谊，因念旧情，一时寡义，而被人误会为忘恩负义而大败。

木主仁，自死自绝则因不仁而大败。自恃宽厚，因念往日情义，一时不再施舍，而被人背叛而大败。

水主智，自死自绝则因失智而大败。自恃聪明，常以为一切皆为我所掌握，自信过头，聪明反被聪明误，而被他人诈骗而大败。

火主礼，自死自绝则因无礼而大败。自恃礼周，因一时无礼，而被人抛弃而大败。

土主信，自死自绝则因寡信而大败。自恃诚信，因违约逞一时之口快，而被人背弃而大败。

《三命通会·卷十·看命口诀》有云：

乙卯、丁酉、壬午、甲子、己卯，此五行自死者也，生则劳，死则息，其理自然，不有死之地，其物无自而归，所谓自死者得其真归之理焉。凡命遇此，颖特高明，多慧少福，以静默为体，而不利有为;以淡薄为事，而不利兴起，惟可学道访仙，超生死之门也。

癸巳、乙亥、庚申、壬寅、丁巳，此五行自绝者也，天之道无可绝焉，干支适会已绝则更生。凡遇此者，忧喜未定，如癸巳绝水，得癸酉旺金扶之，是谓绝水逢生，尤为吉庆。

《五行精纪·卷三十·论人身形》云：

自绝五位五般情：凡五行有自死自绝，且如水遇乙卯自死，癸巳自绝；木遇庚申自绝，壬午自死。张白先生五命云：日时犯着一位，号曰夺印杀，作官须有一失。此意乃更说五性者，金主义，自绝则寡义；木主仁，自绝则不仁；水主智，遇绝则失智；火主礼，自绝则无礼；土主信，自绝则寡信。逐五行详断之，凡五行如先生旺、后死绝，则为多鄙。

以真实案例为证：

北宋著名文学家、书法家、画家苏轼的八字：丙子、辛丑、癸亥、乙卯。

癸水日元生于丑月，地支三会水局，继之以年干丙火，水火既济；时见食神泄秀，光辉发越，故以文名天下，成就一代大家。

生于乙卯时，纳音大溪水，自死在卯。

凡命遇此，颖特高明，多慧少福，以静默为体，而不利有为;以淡薄为事，而不利兴起，惟可学道访仙，超生死之门也。四柱见之，一生与佛道玄学有缘。性格睿智聪明，无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。剑走偏锋有创造力，宜从事文艺事业。

水主智，自死自绝则因失智而大败。自恃聪明，常以为一切皆为我所掌握，自信过头，聪明反被聪明误，而被他人诈骗而大败。

林语堂《苏东坡传》原序：

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

洗儿

宋朝·苏轼

人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

不锋芒毕露，就不会被“木秀于林，风必摧之”一类悲剧选作主角。苏轼就是因为自恃聪明，而仕途受大挫，因反对王安石新法，又在诗文中讥讽“新进”，被对方构陷入狱。一场“乌台诗案”，震惊朝野，幸有元老重臣章惇营救，加上太皇太后干预，苏轼才免得一死，贬谪黄州。在黄州期间，侍妾朝云为苏轼生下一个男孩儿，取名苏遯，小名干儿，《洗儿诗》即为苏遯而作。可惜苏遯一岁而夭折。苏轼与章惇相爱相杀的一生，正是乙卯时纳音大溪水自绝，聪明反被聪明误的真实写照。

喟然叹息，正是命运决定性格，性格又反作用于命运啊。