英国大学竟逼学生认《魔戒》反非洲？托尔金棺材板压不住了！

独家报道：《指环王》种族风波——奇幻巨著被贴“反非洲”标签，高校课程引发学生强烈抗议

据RadarOnline.com独家获悉，在英国诺丁汉大学（University of Nottingham）的一门历史课程将J.R.R.托尔金（J.R.R. Tolkien）笔下的奇幻世界定性为具有种族冒犯性之后，《指环王》（The Lord of the Rings）意外成为了校园文化战争的风暴眼。此举激起了学生与粉丝的强烈愤慨，他们认为这部深受全球读者喜爱的文学经典被不公正地贴上了对非洲人充满敌意的标签。

争议焦点：托尔金是否在妖魔化“有色人种”？

这场争议的核心源自诺丁汉大学开设的一门名为《托尔金等人的去殖民化》（Decolonising Tolkien and His Contemporaries）的课程，主讲人为历史学家兼作家奥涅卡·努比亚博士（Dr. Onyeka Nubia）。该课程旨在向学生传达一种观点：托尔金对善恶的刻画反映了根深蒂固的种族偏见，即肤色较深的角色往往被描绘成道德沦丧，而肤色较浅的角色则被赋予了正直与高尚的品质。

学生们就J·R·R·托尔金是否将肤色较深的种族描绘成反派这一说法展开了激烈争论。

课程材料声称，托尔金在《指环王》中实际上妖魔化了“有色人种”。努比亚博士认为，中土世界（Middle-earth）中的东方民族被刻画为天生邪恶，而与之对立的西方白人角色则代表了正义与善良。他指出，受诋毁的群体包括东夷人（Easterlings）、哈拉德人（Haradrim）以及侍奉“黑暗魔君”索伦（Sauron）的黑皮肤半兽人（Orcs）。

该文本更进一步断言，托尔金笔下的虚构种族继承了一种“反非洲仇恨”的叙事传统，在这一传统中，非洲人被隐喻为“白人的天然敌人”。这一学术分析被置于更宏大的“去殖民化”运动框架内，该运动倡导通过非西方或非白人的视角重新审视既定的西方经典文学。

重塑英国神话：不仅是托尔金

努比亚博士的批判并未止步于托尔金。该课程还试图教导学生如何“重塑”英国神话与传说，论证中世纪的英格兰实际上比主流历史叙事所描绘的更加多元化。

作为BBC的撰稿人，努比亚博士曾撰文指出，非洲人确实生活在中世纪的英格兰，但在从约翰·弥尔顿（John Milton）的《失乐园》（Paradise Lost）到托尔金和C.S.刘易斯（C.S. Lewis）的文学作品中，他们的存在基本上被抹去了，取而代之的是一种持续存在的“种族沙文主义”。

该课程的批判触角甚至延伸到了C.S.刘易斯的《狮子、女巫和魔衣橱》（The Lion, the Witch and the Wardrobe），重点分析了其中的卡洛门人（Calormenes）。小说中，卡洛门人被描述为“残忍的”，留着长胡须并戴着橙色头巾——评论家认为这种形象刻画与殖民时代的种族刻板漫画如出一辙。

莎士比亚与单一民族的过去

甚至连文学巨匠威廉·莎士比亚（William Shakespeare）也未能幸免于这场学术争论。努比亚博士声称，莎士比亚的戏剧通过刻意省略对居住在英国的非洲人的描写，助长了一种“虚构的、单一民族的英国过去”，从而制造了所谓的种族同质性“错觉”。

类似的观点曾在2021年伦敦环球剧院（Globe Theatre）举办的反种族主义莎士比亚戏剧节上被公开讨论。当时，凡妮莎·科雷德拉教授（Professor Vanessa Corredera）曾指出：“如果你将这部剧置于莎士比亚其他戏剧乃至十四行诗的语境中审视，你会发现这种充满了光明与黑暗对比的语言风格非常独特……其中蕴含着某些激进的元素。”学者们常引用莎士比亚十四行诗中“俊美少年”与“黑夫人”（Dark Lady）的对比作为佐证。

强烈的反弹与质疑

然而，诺丁汉大学的这一教学模式引发了强烈的反弹。

一位学术界人士直言不讳地批评道：“将托尔金重新定义为‘反非洲人’是荒谬的，这既无视了作者的创作初衷，也忽视了奇幻文学的类型惯例。”

一位熟悉该课程的学生也表达了不满：“《指环王》的粉丝们感到非常愤怒，因为这感觉就像是将某种意识形态强行强加于人们所珍视的文学作品之上。”

另一位内部人士补充透露，学生们感到只有接受这种特定的解读框架才能通过课程评估，并称其为“一种过度解读，将纯粹的幻想文学变成了一块政治试金石”。

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作者：亚伦·廷尼（Aaron Tinney）

来源：RadarOnline.com

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