我眼中的淮阳，是座悲情的城市！（宋元）

　　三百余年宋史，辽金西夏纵横。争强赌胜弄刀兵，谁解倒悬民命。富贵草梢垂露，英雄水上浮萍。是非成败总虚名，一枕南柯梦醒。

　　——杨慎（明朝）

　　淮阳的历史迈入宋朝后，天灾人祸的劣势有所好转，粮食也时常保持库满仓盈，丰收的喜悦经常让当地官员向朝廷献瑞麦，写赞赋。而那些或贬谪、或平调、或外放此处的官员，也如走马灯似的令人应接不暇，这些高官贤达，诗人文豪，与淮阳本地文人的充分融合交流，给本地的文艺创作注入了一股清流，也为淮阳留下了宝贵的精神财富。

　　公元990年间，北宋著名文学家、散文家王禹偁（954-1001）被贬任淮阳郡守（即陈州知州）。虽然他在淮阳的时间很短，却创作了几篇极具分量的文学佳作。例如《酬赠田舍人》，诗中以星辰陨落、鹰隼化鸠等自然意象开篇，抒发了宦海沉浮的哲理思考，并追述与友人田锡的交游经历，体现了宋代士大夫的济世理想。此外，他还创作了《和陈州田舍人留别》组诗，该诗作于其任职中央期间，友人田舍人离京赴淮阳任，王禹偁以此诗相赠，反映了他对淮阳友人的惜别之情。

　　在文学纪念方面，王禹偁为淮阳的弦歌台（又称厄台）撰写了《厄台铭》。弦歌台是纪念孔子周游列国时“绝粮于陈”的历史景点。其铭文以“天地会遭遇昏暗不明，日月会遭遇被遮蔽的薄蚀现象，山川会遭遇崩塌枯竭的厄运”起兴，赞颂圣人孔子在厄运中坚守道义的精神，强调“忧道不忧贫”的儒家理念，并通过对比“僭禄尸位”与“饱德醉义”，凸显孔子“庙食不匮，祀典未新”的永恒价值。

　　这篇铭文不仅是对历史事件的追述，也寄托了王禹偁对道德理想的推崇。他的这篇《厄台铭》与唐宋八大家之一曾巩写的《厄台碑》遥相呼应，共同丰富了淮阳的文化内涵，成为淮阳文化的重要遗产。

至道二年（996年）京西劝农使陈靖来陈州劝农垦田。

　　熙宁三年（1070年）正月，张方平以观文殿学士身份被外放接任陈州知州。二月，他奏请改任苏辙为学官，并任命他为陈州教授，苏辙因此得以在张方平麾下供职。

　　张方平在蜀地任职时，就对苏氏父子有知遇之恩，两家关系非同寻常。所以，他对苏辙极为器重也在情理之中，不仅将州府事务交付与他处理，还与他共同讨论时政、诗词韵律。苏辙在此期间撰写了《代陈州张公安道谢批答表二首》《陈州为张安道论时事书》《代方平答陶启》等多篇公文和诗文。

　　熙宁四年（1071年）七月，苏轼因与王安石变法政见不合，上书神宗皇帝，请求外放任职，最终获准任杭州通判。在南下杭州的途中，他特意经过陈州。拜见了世交张方平，并与弟弟苏辙以及“苏门四学士”之中的张耒畅谈人生、品论文学。

　　夜色渐浓，他们移步至柳湖边，在皎洁的月光下举杯畅饮，吟诗作对，尽显文人雅趣。苏轼这次在陈州逗留了两月有余。

　　苏辙在陈州任职时，与本地名流黄寔交好。苏辙将在此结识志趣相投的诗友向兄长引荐，当苏轼知道黄寔既是自己同榜进士兼好友黄几道之子，又是自己半生挚友半生死敌章惇的外甥时，甚感意外；而黄寔面对眼前这位当今文坛巨擘，更是敬仰敬重之情溢于言表，并拿出祖父黄子思生前写的诗集赠送给苏轼。

　　那年中秋过后，苏轼与兄弟苏辙及陈州好友依依惜别。在旅途中，他仔细阅读《黄子思诗集》，不由对其才华拍案叫绝，赞赏有加，并随后写出千古名篇《书黄子思诗集后》。

　　熙宁七年（1074），苏门四学士中的张耒游学于陈，他之所以来陈，还有层关系是他的外祖父李宗易为陈州人。李宗易以诗文名世，深受大诗人晏殊的赏识。张耒少年聪颖，13岁能为文，17岁作《函关赋》，享誉文坛。在这里他结识了任陈州教授的苏辙，而后经苏辙又认识苏轼。

　　20岁时张耒及进士第，后在官场几经沉浮。最终于崇宁五年（1106年），张耒辞官隐居陈州。由于为官清廉，晚年家贫，生计困苦，但他口不言贫，陈州郡守翟汝文欲为其买公田，张耒辞谢不取。

张耒自称“宛丘居士”。他不仅关怀陈地民众，教人作文以理为主，其著作《作文论》，是他在陈州执教授徒生涯的结晶，为后世所推崇。同时，他也深爱陈州的自然风光和人文景观。太昊遗墟，柳湖烟云，都成为他诗中吟咏的对象；祠边春草，杨柳杏花，亦经常出现在他的笔端。他把对陈州人民和对陈地自然风光深沉的爱，都熔铸在他的诗文里，故而命其文集为《宛丘集》。

　　宋徽宗政和二年（1112年）,张耒卒于陈州，享年61岁。宋高宗建炎初年（1127年），赠谥集英殿修撰。

宣和元年（1119），升陈州为淮宁府。

　　靖康二年（1127年），金军南下，攻陷汴梁（今开封），掳走两宗北去，北宋灭亡，史称“靖康之变”。五月初一（1127年6月12日），徽宗免于被俘的儿子康王赵构在南京应天府（金称之为归德府，今河南商丘）正式即位，重建宋朝，是为宋高宗，史称南宋。即年改元建炎。

　　1128年二月，金兵势如破竹地攻打到淮宁城下。

　　身为淮宁知府的向子韶号召部下及全城居民坚守城池，誓与金兵决一死战。而城内有审时度势者劝向子韶弃城避祸，他听后却疾呼：“汝等坟墓之国，去此何之，吾与汝当死守！”意思为：“这里是我们中华人文始祖伏羲陵墓之所在，离开这里。大家能到哪里去安身？我们定要坚守此城。永不言弃！”

　　当时，城内守军只有4000多人，听了向子韶义愤填膺、激动人心的演讲后，士气大振。

　　金兵日夜攻城，向子韶亲自披挂上阵指挥，冒着箭林石雨与金兵进行殊死搏斗，同时派遣弟弟向子率领兵杀开血路，准备去东京留守使宗泽那里搬救兵。无奈冲出重围的兵士还未搬到救兵，淮宁城即被金兵攻破。于是，向子韶又继续率领军民与金兵展开巷战，终因寡不敌众被俘。

　　金兵首领趾高气扬地端坐城头之上，将最好的酒菜摆放在向子韶面前，对他进行劝降。金兵上前按他下跪，但他始终顽强地昂首挺立，并破口大骂，最终英勇就义。全家除一个刚去唐州（今河南唐河）任知州的弟弟和六岁的儿子向鸿外，他的三个弟弟子率、子衮、子家及其全家皆遇害。不仅如此，当年宋徽宗赵佶赠送给向子韶珍藏的《清明上河图》及向氏家产也被金兵掳去。

　　这是该图从官府流入战火中的第一次劫难，淮宁知府向子韶也成为宋朝该图的最后一位藏家。此后，这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，它曾经五次进入宫廷，四次又被盗出宫，历经劫难，演绎出诸多令人感叹的传奇故事。

　　宋朝廷得到消息后，也对向子韶全家大义凛然的气节给予表彰，追封他为通议大夫，谥号忠毅，并对向家其他六人亦进行追封。

　　向子韶这种典型的爱国主义精神，也足可以称得上那个时期名副其实的民族英雄；他以身报国的民族情怀，义无反顾的献身精神，充分体现了一个地方官员的责任感及社会担当。

　　金人攻陷淮宁府后，将该城居民迁移到河北，并大肆劫掠而去。

　　1129年正月，起义军张用、王善攻淮宁，围城二月，后解去。

　　1130年九月，宋淮宁镇抚使冯长宁以城归附金国扶持的傀儡皇帝刘豫。

　　1137年十月，金兵驻守淮宁。

　　1138年金兀术遣王伯龙取陈州。

　　1140年六月，金兀术入东京，淮宁知府李正民以城降金。岳飞遣部将张宪收复淮宁府，令统制赵秉渊知州事。金人复围淮宁，赵秉渊弃城走。岳飞遣孙显大破金人于陈、蔡界，李山、史贵、韩直败金人于淮宁，获“陈州大捷”。

　　此后几年，南宋抗金名将岳飞率领岳家军与金兵在淮宁又展开了你争我夺的拉锯战，岳飞曾三次收复淮宁府，后被奸臣以“莫须有”罪名谋害于风波亭后，淮宁再次落入金人之手。

　　绍兴三十二年，金大定二年(1162年)，淮阳本地豪杰陈亨祖不愿忍受金人统治，率民兵起义，生擒金知州完颜耶鲁，以淮宁城归宋，获授武翼大夫、忠州刺史等职。三月，金人围困淮宁府，陈亨祖登城督战，中箭殉国，全家五十余人捐躯。宋廷追赠他为容州观察使，立庙光州，赐额“闵忠”。其事迹被《宋史》等史书收录，成为南宋抗金英雄的代表之一。

　　宋将杜彦得知战况后，对淮宁施援急救，并大破金兵；数日后，淮宁又被金兵攻陷，统领戴规战死。

　　1233年四月，陈州都尉李顺儿杀行省粘葛奴申及招抚使刘天启，自称行省署元帅都尉，不久被虎威都尉蒲察合达所杀。

　　1286年五月，黄河决汴梁，入颖河、涡河，旁决横出，陈州重灾。

　　元大德九年（1305年）黄河决开封小黄树村，水灌开封、太康，溢陈州，漂溺千里，泛滥15年。

　　元顺帝至元三年（1337年）二月，淮阳人胡闰儿以宗教形式为掩护，在信阳聚众起义，攻破归德府（今河南商丘）、鹿邑和陈州。胡闰儿还有个俗名叫胡棒，因善于使用棍棒而得名。他的义军使用弥勒佛小旗作为标志，并设置了紫金印、量天尺等物品。次年四月，胡闰儿战败被俘，最终在大都（今北京）被杀。

　　胡闰儿的起义对当时的社会产生了显著的影响。他的行动不仅反映了元代社会的不公和民众的不满，也揭示了宗教在农民起义中的重要作用，显示了宗教信仰在动员群众方面的强大力量。

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