龙说夜郎丨册亨帽盒山屯上，明朝调北征南“开箐道，取广西”必经之地

撰文：龙虎

清雍正五年（1727），鄂尔泰改土归流，将南盘江北岸原属广西的广大地区划入贵州，增设永丰州，又在永丰州下置册亨州同。雍正六年（1728），首任州同许锡昌（江苏南京人）到任，同年选址郎卧（今册阳）建城。值得一提的是，建城之前，许锡昌暂住地是屯上，今册亨县纳福街道者孟村屯上组。为什么暂住地选择屯上呢？“备边在足兵，足兵在屯田”，顾名思义，“屯上”来源明代的驻军屯田。

明洪武年间，朱元璋调北征南，征南将军傅友德，左膀蓝玉，右臂沐英，傅友德手下还有十姓悍将，其中一位叫吴复（1330-1383），字伯起，合肥人，青年起兵归附朱元璋，授为先锋，锐不可当。洪武十二年（1379）升安陆侯（万户侯）。洪武十四年（1381），随傅友德南下征战滇黔桂，期间在普安（盘县）筑城。吴复的主要功绩是打通从关岭南下北盘江，经贞丰到册亨八渡通往广西的箐道，箐道就是林间小道。《明史·吴复传》载：“开箐道，取广西。”吴复死后追封黔国公，可见朝廷对其贵州功绩的褒奖。

屯上寨位于今册亨县城西南，帽盒山东南麓，是“开箐道，取广西”必经之地。帽盒山又称南屏山、玉屏山。《兴义府志》记载：“南屏山在城（册阳老城）南里许，土人呼为帽盒山。数峰联耸，峭插碧空。上有清泉，味甘如醴。丛林森蔚，下有小河绕之，乃城之屏障。”《黔南识略》云：“城（册阳老城）西南三里有玉屏山。横亘数里，壁立如削，朝晖夕霁，白光照耀，故名”。民国册亨文人陆升开七言律诗《册亨八景》，把帽盒山列入八景，称“玉屏夜月”。诗云：“近居盒峰夜凭栏，地虽蕞尔有奇观。崔巍终古城南峙，嶙峋于今郡屏藩。半夜天边显耿耿，三更岭上月团团。书室到处疑琼宇，静鸦何殊步广寒。”描绘了帽盒山作为册亨南面地理屏障的画面。民国册亨布依族诗人麟瑞氏《册亨八景·帽盒钓彩（浪淘沙）》，同样将帽盒山列入八景。词云：“册阳诸大观，第一层峦，城南耸（坂）插云端。生成帽盒形奇异，一郡屏翰。登临眼界宽，更耐遥看。山麓清清水漫漫，相传自古扎营地，故垒森严。”不仅描写帽盒山是册亨南部屏障，还提及此地自古扎营，“故垒森严”。

帽盒山屯上石刻

帽盒山东南麓，屯上寨通往册阳老城的山道旁，有一方贴地石刻，位于道旁原始山岩，记修路事。石刻残高0.95米，宽0.8米。竖向楷书阴刻：“津梁惟阴骘之民。兹有善信黄天锡，思慕古风，度（渡）蚁埋蛇，尚且扬名于奕世。吾人虽不及，荷蒙载道，之为幸也。今乐捐资修葺，以免往来崎岖之叹。非还目下速报之缘，惟愿椿萱永固，岗陵之茂己耳。谨记。”“津梁惟阴骘之民”，即修建道路桥梁，是安定百姓、暗中积累善行的阴德。时册亨著名寨老“善信黄天锡”，“思慕古风”，常有“渡蚁埋蛇”之举。出自明朝冯梦龙《警世通言》的“宋郊渡蚁”和汉朝刘向《列女传》的“孙叔敖埋蛇”。“渡蚁”高中状元，“埋蛇”善有善报，传递的是善行积德的普世价值。意思我们虽不及黄天锡善举，但自愿捐款修缮道路，并非追求眼前回报，只为消除路人往来跋涉的艰辛。惟愿通过此举，“椿萱永固”，父母安康长寿。“岗陵之茂”，家族绵延昌盛。

帽盒山屯上石刻拓片 黔西南州博物馆藏

摩崖落款：“皇飞五十三年二月吉旦日，置。”“皇飞”指帝王登基，黔西南碑刻中有时会使用“龙飞”，“皇飞”用法少见。清代皇帝中，超过“五十三年”在位时间的，只有康熙和乾隆。康熙帝从1661年到1722年在位61年，乾隆帝从1735年到1795年在位60年。另据《册亨县志》记载，乾隆三十六年（1771），册亨“岑、侬、陆、王、周”五姓土目横行凶残，鱼肉乡民。“寨老黄天锡、李管舍等四甲半仲家（这里特指苗族）、侬家（这里特指布依族）修书控告”。这样看来，“皇飞五十三年”即乾隆五十三年（1788），这方摩崖石刻距今已经237年。