《史记注解》之封禅书4

秦缪公即位九年，齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，而欲封禅。管仲曰:“古者封泰山禅梁父者七十二家，而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏封泰山，禅云云；伏羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；颛顼封泰山，禅云云；帝喾封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首:皆受命然后得封禅。”

桓公曰:“寡人北伐山戎，过孤竹，西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；南伐至召陵，登熊耳山以望江、汉。兵车之会三，而乘车之会六，九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰:“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江、淮之间，一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？”于是桓公乃止。是岁。秦缪公内晋君夷吾。其后三置晋国之君，平其乱。缪公立三十九年而卒。

秦缪公继位第九年，齐桓公便称霸诸侯，于是在葵丘举行了会盟，想要进行封禅，管仲对他说，古代在泰山举行封礼而到梁父山进行进行封禅的有七十二位，而在我看来真正做出贡献的也就是十二位。

过去无怀氏封泰山，在云云山举行禅礼；伏羲封泰山，在云云山举行禅礼，神农封泰山，在云云山举行禅礼，炎帝封泰山，在云云山举行禅礼，黄帝封泰山，在亭亭山举行禅礼，颛顼封泰山，在云云山举行禅礼，帝喾封泰山，在云云山举行禅礼，尧封泰山，在云云山举行禅礼，舜封泰山，在云云山举行禅礼，禹封泰山，在会稽山举行禅礼，汤封泰山，在云云山举行禅礼，周成王封泰山，在社首山举行禅礼，他们都是先得到天命，然后才能够进行封禅的。

桓公说我向北讨伐过山戎，平定了孤竹部落，向西征伐大夏，经过荒漠之地，束马悬车登上了卑耳之山，向南打到召陵地区，登上熊耳山俯瞰长江、汉水。

率领军队和诸侯会盟三次，召开盟曰六次，经过九次的会盟奠定了天下的霸权，面对这样的局势诸侯王都不敢违背我的命令，过去那些帝王接受天命，和我有什么不同吗。

管仲看齐桓公不可以用道理来说服于是便举案例来说，管仲说古代君王封山都是国富民强的时候，鄗上的黍稻，北离的麦子都丰收了府库充足，长江、淮水之间的百姓生活安定，形成了稳定的生活环境。

天下太平就如同东海之中的比目鱼一样和睦相处，就像西海的比翼鸟一样比翼齐飞，在这样的环境中各种祥瑞的事情不断发生有十五件之多。

现在的环境凤皇麒麟这样的瑞兽不出现，粮食没有足够的产出，田地之间各种杂草长的非常茂盛，鸱枭多次飞来，在这样的环境中想要封禅难道可以吗，于是桓公停止了封禅的计划。

这一年，秦缪公将晋君夷吾送回晋部落，并且多次帮助晋部落平定了内乱，缪公在位三十九年后去世了。