风水寻龙点穴,从来不是单一典籍能独当一面的事。《撼龙经》如高瞻远瞩的“导航图”,帮你锁定龙脉走势与落脉大体方位;《地理五诀》则像精准的“操作手册”,教你细化布局、敲定吉穴,二者相辅相成,才是寻龙点穴的完整心法。
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作为杨公风水的峦头经典,《撼龙经》的核心本领是“辨龙踪、定大局”。它把天下山脉化作九种真龙形态,从祖山的气势磅礴,到少祖山的蜿蜒起伏,再到父母山的藏风聚气,一步步教你追根溯源。书中“行到平洋莫问踪,只看水绕是真龙”的口诀,道尽寻龙精髓——在山区能凭山脉起伏辨龙气,在平原可借水流环绕找龙踪。就像一位经验老道的向导,《撼龙经》能帮你拨开迷雾,快速锁定哪条是真龙、哪处有落脉,不用在茫茫山野中盲目摸索,为后续点穴划定清晰范围。但它只定“大方向”,至于落脉处是否真能结穴、该如何立向纳水,还得靠《地理五诀》补全实操环节。
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《地理五诀》以“龙、穴、砂、水、向”为核心,把《撼龙经》定下的大局落到实处,每一步都有明确方法。先看“格龙”,用地盘罗盘精准测量落脉入首的方位,判断是生旺龙还是衰死龙,确保承接纯正龙气;再看“点穴”,在落脉区域找“藏风聚气、平坦安稳”的穴场,避开凹风射穴、地势歪斜的凶地;接着“消砂纳水”,用人盘辨砂山吉凶,看是否拱卫有情,用天盘定水流来去,遵循“得水为上”的原则,优先选环抱、清澈的吉水;最后“立向”,根据四大水口口诀定局,再结合龙气选生向、旺向,实现“龙合向、向合水”的闭环。
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举个直观例子:用《撼龙经》找到一条起伏有势的真龙,确定落脉在山前平旷处;再用《地理五诀》实操——测量入首龙为火局生龙,观察砂山左右拱卫,水口在辛戌位,来水从寅位(长生方)蜿蜒而来,最终立艮山坤向,收生旺之水,才算敲定吉穴。若只靠《撼龙经》,只能知道“这里有龙”,却不知穴位在哪、如何立向;若脱离《撼龙经》,《地理五诀》就是无的放矢,再好的立向也承接不到真龙气脉。
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其实二者没有高低之分,只是分工不同:《撼龙经》定“势”,帮你找对大方向;《地理五诀》定“形”,帮你把细节做满。学风水就像学驾车,《撼龙经》教你认路辨方向,《地理五诀》教你握方向盘、踩油门,缺一不可。唯有将二者结合,先凭《撼龙经》寻龙定大局,再用《地理五诀》实操落地,才能精准找到藏风聚气的吉地,让风水布局真正发挥效用。
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