逍遥：金穆清死于欲望，金夫人死于情感囚笼，阿离死于“放不下”

《逍遥》这部剧，表面是人族和妖族为了得到玉醴神泉而互相争斗、残杀，内里却全是活生生的人性挣扎。

尤其金穆清、金夫人和阿离这组人物的结局，简直像三面镜子，照出了我们普通人也会陷入的三种困境。

金穆清这个人，资质普通，能力一般，但却想得到师妹的关注，师傅的认可，更想得到琼华门掌门人的位置。

是一个典型的欲望超过能力的人。

他爱师妹没错，传授功力为师妹治疗病的行为更是高尚。可问题就出在这个“太想要”的欲望上，

他太想让师妹活下来，并健健康康地与他长相厮守。

这念头本来没错，爱妻心切嘛。但可怕的是，为了这个目的，他什么都能牺牲。

首先是没坚守初心，没坚持自己的原则，不顾琼华门的门规戒律，偷习禁术。求了不该求的东西。

其次是因偷习禁书走火入魔，不顾少女无辜的命，以处子之血来续自己半人半妖的命。

这就好比一个人为了救家里失火，把整条街都点着了。爱的初衷，长出了魔鬼的模样。

他以为自己在救人，其实早就被“必须救活”这个执念控制了。从偷学禁术走火入魔，到弑杀少女处子之血来维持生命，每一步都在自我欺骗：“这是不得已”“都是为了爱”。等到大婚，金夫人发现真相时，他已经彻底变成了自己曾经要斩杀的妖魔。

金穆清的死告诉我们：当欲望戴上“为你好”的面具，往往最危险。他不是被妻子杀死的，是被自己心里那头叫“执念”的怪兽吃掉的。

金夫人最让人心疼。她没做错任何事，却掉进了最难受的处境——她知道一切，却什么都不能说。

一边是救自己才堕落的丈夫，几十年的感情；另一边是那些无辜死去的女子，自己的良心。她每天就在这两头拉扯，活得像个罪人。去庙里烧香、对阿离行善，这些都是在给自己的心找一点平衡，但杯水车薪。

最讽刺的是，她能度化杀人不眨眼的阿离，却救不了自己的丈夫，也救不了自己。善良没有给她出路，反而成了她的枷锁。她知道什么是对的，但“情分”、“恩情”、“夫妻之名”、“琼华门的声誉”、“女儿芸意眼盲的担忧”这些软绵绵的东西，把她绑得死死的。

最后她亲手杀了丈夫然后自杀，这选择惨烈却合理。对她来说，活着就是日复一日的良心拷问，死了反而是解脱。金夫人的悲剧在于：有时候，做对的事需要付出的代价，大到你根本付不起。

阿离的道路最特别。

他为部落寻找传说中的玉醴神水，归途遭追杀，濒死时吞下含神水的土壤，因而变为“魑”，拥有不死之身。

但却背着血债，忘不了自己杀过那么多人，这种“放不下”要是放在别人身上，要么崩溃要么继续作恶。

后来金夫人用贡品救赎了他，他选择了一条最笨的路：用救人来还债。而且不是随便救救，是给自己定了硬指标——一千个人。他把对自己的恨，变成了对别人的善。

有意思的是，正是这个沉重的包袱，给了他新的人生意义。当他在迷雾森林里行医救人时，那个曾经嗜血的怪物，慢慢又变回了人。但这也是他最后消散的原因——债还完了，执念没了，他这个人存在的理由也就没了。

阿离像什么呢？像那个推石头上山的西西弗斯。石头是罪孽，山是人生，他推了一辈子。最后石头到山顶了，他也没了。但你不能说这一趟白走了，至少路上他帮了很多人。

这仨人的关系特别有意思，像一场命运的接力赛：

金穆清因为“求不得”，为了救金夫人的命而入了魔；他的魔障造就了金夫人的“怨长久”，在包庇丈夫罪孽的良心谴责之下日日煎熬；而金夫人在痛苦中无意做的一点善事，却点亮了阿离的“放不下”，让他走上赎罪路。

一个执念生出另一个执念，一环扣一环，没人能真正逍遥。

《逍遥》这个剧名取得妙。它不是在教我们怎么超脱，而是在告诉我们：看，这就是被执念困住的几种模样。金穆清选择被欲望带着走，金夫人选择在情感里熬，阿离选择和过去死磕到底——都没能逍遥。

但换个角度想，如果没有这些执念，金穆清不会那么爱妻子，对权力和功力也不那么执着，金夫人不会那么坚守道义，阿离也不会成为救人的医者。人的伟大和人的悲哀，常常是同一枚硬币的两面。

我们普通人当然没这么极端的命运，但谁心里没有几个“放不下”“求不得”“怨长久”呢？看完他们的故事，也许我们能早点警惕：别让一时的执念，变成一生的牢笼。

这大概就是《逍遥》最实在的提醒：活着不必非要追求什么彻底的逍遥，能看清自己的执念，和它和平相处，已经是一种大智慧了。