108年前的今天，胡适在绩溪大婚

（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

1920年胡适江冬秀合影。

　　今年的12月30日是农历十一月十一，108年前的12月30日是农历十一月十七，夜深大半个月亮高悬中天。那天新文化运动代表人物之一的胡适，在家乡举办了一场中式婚礼，兼有喝过洋墨水见过大市面后的改良。绩溪的胡适和旌德的江冬秀，婚前甚至连面都没有见过，他们是如何结识、结婚并长相守的呢？

结缘

　　1917年7月10日，胡适留美归来抵达上海。尽管此前已接到北京大学的聘书，但他还是溯长江而上，先经芜湖回绩溪老家，欲见一见从未谋面的未婚妻江冬秀。

　　就如江冬秀年长胡适一岁一样，家境上当年江家比胡家也是略胜一筹。江冬秀父江世贤为布政司经历加二级，母吕贤英则是光绪进士、翰林院编修吕佩芬之女。胡、江两家虽分属绩溪、旌德两县，然相距不过20千米。1904年春，江母走亲戚时巧遇沾亲带故的胡适母子。吕贤英见13岁的小胡适眉清目秀，模样英俊，遂主动提亲，愿以女字之，遂有婚约。胡适随后于1910年夏赴美，就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学，而出身于名门望族的江冬秀只自小从本村胡祥鉴(胡适本家叔父)念过几年私塾，粗通文墨，还缠过足。查1915年4月28日胡适在美日记，内有：“得冬秀一书，辞旨通畅。不知系渠自作，抑系他人所拟稿？书中言放足事已行之数年，此大可喜也。”说明胡适于万里之遥，还在牵挂江冬秀的“进步”。

　　胡适这次留洋归来返乡，在几次相约后于8月24日来到旌德江村。江家虽酒饭款待，无奈江冬秀竟将放足后已归不到位的双脚塞入被单中，拉下蚊帐——她不是羞于见，而是想见又怕见！悻悻而归的胡适第二天致江冬秀一信，让其家人送入闺房，内有：“适以为吾与姊皆二十七八岁人，又尝通信，且寄过照片，或不妨一见，故昨夜请姊一见。不意姊执意不肯见。适亦知家乡风俗如此，决不怪姊也。”

　　北大秋季开学后，胡适一直很忙，但还是请母亲于深秋时节与江家商定，年底在老家迎娶江冬秀。届时北大虽尚未放假，但胡适的课已上完，他的薪水也已从9月的260元涨到280元。他认为积攒数月，带上三四百元基本上够了，“亲友送贺礼一概不收，惟可收贺联耳。”

婚礼

　　笔者曾去北京拜访皖籍学者、中国社会科学院近代史所研究员杜春和。他编有系列胡适著作。在他看来，很有意义的是2013年在香港发现的胡适手稿《归娶记》。

　　《归娶记》首页有“（1917年）十二月十六日由北京起程。火车中读沙法克尼（Sophocles）戏曲五种，一、葬兄记Antigone，二、争甲记Ajax，三、复仇记Electra，四、归国记Philocletes，五、英雄末路记Oe⁃dipusatColonus”。还有“火车中极冷。窗上积人口出汽皆成冰花”“到芜湖，以轿归里”“轿上读《淮南子·原道训》”等语。

　　1917年12月30日（农历十一月十七日是胡适生日），虚龄27岁的胡适和实龄27岁的江冬秀完婚。婚礼前胡适自书两联：“环游七万里，旧约十三年”和“三十夜大月亮，念七岁老新郎”（念：二十）。那第二联的下联相传是堂兄胡毓蛟在边上帮着想的，胡适照写了，贴在大门和堂屋正门上。

　　胡适父亲早逝，兄长没能赶回，于是由江冬秀的哥哥江耘圃做主婚人。婚礼上有新郎新娘在印制好的结婚证上各自签名用印的环节。胡适的表亲、晚年居住在合肥的石原皋老先生曾忆及当时的情景：

　　胡适穿的是黑呢西装礼服，头戴黑呢礼帽，脚穿黑皮鞋。江冬秀身穿的是黑化缎棉袄，花缎裙子，绣花大红缎子鞋。两人相对，行了三个鞠躬礼。胡适在婚礼时演说，主要内容是破除旧式的礼节。在结婚证书上盖了章，交换了金戒指……这样别开生面的结婚，看热闹的人非常之多。

　　这场婚礼，跨年绵延三天到元旦方结束，胡适在上海中国公学同窗许怡荪、曹子才、柯泽舟、胡衡卿等客人陆续告辞。13天后，胡适在绩溪致函北京钱玄同，附诗一首请他和沈尹默、陈独秀、刘文典、刘半农“指教指教”“均此不一一”：

　　十三年没见面的相思，如今完结。把一桩桩伤心旧事，从头细说。你莫说你对不住我，我也不说我对不住你，且牢牢记取这“三十夜”的中天明月！

　　胡适又写道：“《新婚诗》还没有做完，便又要做《新婚别》了！”

　　当时交通不便。胡适从离京到返京正好七七四十九天，而他的“蜜月”竟不足月。1918年4月号的《新青年》杂志上，胡适发表《新婚杂诗》，其第四首是：

　　记得那年，你家办了嫁妆，我家备了新房，只不曾捉到我这个新郎！这十年来，换了几朝帝王，看了多少世态炎凉，锈了你嫁奁中的刀剪，改了你多少嫁衣新样，更老了你和我人儿一双！只有那十年陈的爆竹，越陈偏越响！

　　诗的尾注有“吾本不欲用爆竹，后以其为吾母十年前所备，不忍不用之”。

筵席

　　1918年元旦胡适婚宴菜谱至今犹存：

　　九碗：燕窝、鱼鳍、海参、鱼肚、虾米糊、干背（贝）、八宝饭、冰糖炖栗、银耳炖桂圆。

　　十二碟：荸荠、橘子、甘蔗、梨子、猪肝、猪腰、猪耳朵、花生米、鳖、香菇、木耳、焖蛋。

　　六碗吃饭：红烧鸡、红烧肉、冬笋炒肉片、糖醋排骨、波青、红烧鱼。

　　出生在上海又留过洋的胡适提前让家人准备点海鲜或海鲜干货，使得绩溪菜为主的徽菜“锦上添花”“熠熠生辉”。

　　至于筵席用酒，我们也能从胡适在婚礼前两天上禀母亲的信函中找到，“吾乡无好酒，可到绩溪县挑些酒来，县中之‘甲酒’，甚不恶也！”甲酒，绩溪古已有之，甚至还有三甲、四甲。

　　婚礼当天筵席后“入洞房”，胡适坚持不闹房，自然无人敢“冒犯”。洞房内是“徽州满顶床”，即由能工巧匠们精心制作的含木雕、漆器，兼放家私的“房中房”，其上顶、下底和左、右、后壁皆全木板，密不透风。床前两侧一边安放搁置油灯蜡台的床头马鞍桌，一边安放马桶箱柜，都是红彤彤的，统称“一房红”。

　　这场不拂母意的婚姻，有点新潮的婚礼，有人评为“无情的情人”，有人言称“苦涩的佳话”。究竟是什么促使“海归”的大学教授仍要履行婚约，迎娶江冬秀呢？毕竟此前他俩未见过面仅通了几封书信，也谈不上先结婚后恋爱。著名旅美口述历史学家唐德刚曾有《胡适口述自传》，被戏称为“三分胡说七分唐著”，他回合肥时和笔者聊道：“胡适大名垂宇宙，小脚太太亦随之。”这其中有胡适为夫软、江冬秀为妻刚的缘故。唐德刚还说：

　　怕老婆的胡适还发明了“新三从四得”：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。

　　难怪说胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”了！