资治通鉴：就算你再有能力背景强大，不会笼络人心，肯定众叛亲离

材料来自：《资治通鉴》卷十汉纪二

七月，刘邦做了一件大事，他正式立黥布为淮南王。

到了八月，北方的貉人和燕人骑着矫健的战马，风风火火地赶来，要帮着汉军打楚军。

这消息一传开，汉军士气大振。

刘邦也趁机下令：“咱们的军士要是不幸战死了，当官的一定要给他们准备好寿衣、被子和棺材，再安排人送回他们家里。”

这命令一下，四方百姓都对刘邦心服口服，纷纷归心。

另一边，项羽的日子可就不好过了。

他知道自己得到的帮助越来越少，粮草也快吃完了，偏偏这时候，韩信还带着兵来打他，项羽心里那叫一个愁啊。

刘邦这边派了个侯公去劝项羽，希望能把太公和吕后接回来。

项羽想了想，就和刘邦约定，平分天下，以洪沟为界，西边归汉，东边归楚。

九月，项羽果然把太公和吕后送了回来，然后带着兵往东边撤。

刘邦一看项羽撤了，也打算带着人回西边去。

这时候，张良和陈平赶紧过来劝他：“现在咱们已经占了天下大半，诸侯们也都跟着咱们；可楚军呢，士兵累得不行，粮草也没了，这正是老天要让他们灭亡的时候啊！要是现在放他们走，不趁机把他们消灭，这就像养了只老虎，以后肯定会给自己留下大麻烦的！”

刘邦一听，觉得有道理，就听从了他们的建议，决定继续追击项羽。

1、乱世之殇

天下一旦乱了套，战争就跟那没完没了的雨似的，一场接着一场。

在这乱局里，人命贱得就跟路边的野草一样，风一吹就倒，没人当回事儿。

两军对阵的时候，那些小兵心里都清楚，上了战场，就得有必死的觉悟。

这仗要是没死，下一仗说不定就折里头了。

谁还敢奢望能活着看到和平的那一天啊？

对他们来说，活着没啥乐呵的，死了也不觉得有多痛苦。

要是死后能有一副棺材入土为安，那简直就是人世间最美好的奖赏，是这辈子最大的幸福了。

为啥？

因为人都怕死了没个安身的地方，落个孤魂野鬼的下场。

刘邦就聪明，他给战死的军士准备衣衾棺敛，还安排人送回家。

就这么个事儿，让多少人心甘情愿地跟着他干啊，四方百姓都归心于他。

“宁作太平犬，不为离乱人”，这可是中国人拿无数条命换来的深刻总结。

在乱世里，老百姓过得那叫一个苦，吃了上顿没下顿，还得时刻提心吊胆，生怕哪天就丢了性命。

所以啊，稳定对于老百姓来说，比啥都重要。

稳定了，才能有安稳的日子过，才能有盼头。

2、勇与智

项羽，勇猛无比，打起仗来冲锋陷阵，让敌人闻风丧胆。

可这人要是光有勇，没了智，往往就会陷入困境。

项羽前期凭借着无畏的勇气，在战场上所向披靡，可随着局势发展，他渐渐有了畏惧之心。

不过这畏惧倒也让他脑子清醒了些，可之前胆子太大、行事莽撞留下的隐患，却没那么容易消除。

他一路斗下来，看似风光无限，可到了末了，身边却十分孤寒，众叛亲离，这很大程度上就是因为他胆子太大，行事不考虑后果。

就像在和刘邦的对峙中，项羽被战争拖得疲惫不堪，粮草不济，又面临着各方压力。

这时候他终于喘了口气，做出一个相对明智的决定——放还刘邦的家属，还希望能和刘邦划鸿沟而治，“楚河汉界”也由此而来。

他想着这样能换来暂时的和平，给自己一个休养生息的机会。

这一决策其实反映出项羽在困境中的无奈与妥协。

他意识到仅靠勇猛无法解决所有问题，开始尝试用相对和平的方式处理争端。

但从另一个角度看，这也是他之前过度勇猛、不懂权衡利弊所导致的必然结果。

如果他一开始就能多一些智慧，在勇猛的同时懂得进退、善于谋划，或许结局会大不一样。

3、得道多助，失道寡助

项羽，堪称勇猛无敌的战神。

巨鹿之战中，他破釜沉舟，以少胜多，威震诸侯，那股勇往直前的气势，让敌人闻风丧胆。

然而，他虽有万夫不当之勇，却失了为人处世的“道”。

他刚愎自用，听不进他人的意见。

谋士范增足智多谋，多次为他出谋划策，可他却常常刚愎自用，对范增的建议置若罔闻，甚至怀疑范增的忠诚，最终逼走了这位重要的谋士。

对待下属，他苛刻严厉，不懂得笼络人心，使得部下离心离德。

对待百姓，他烧杀抢掠，失去了民心。

如此种种，让他逐渐陷入了“失道寡助”的困境。

再看刘邦，他起初实力远不如项羽，但他深谙“得道多助”的道理。

他善于用人，能将张良、萧何、韩信等各路人才招揽到自己麾下，并且充分信任他们，让他们各展所长。

对待下属，他宽容大度，赏罚分明，赢得了部下的忠诚和拥护。

对待百姓，他体恤民情，入关中后与民约法三章，秋毫无犯，得到了百姓的广泛支持。

“得道多助，失道寡助”绝非空洞的口号。

一个人或一个政权，只有坚守正道，赢得人心，才能获得广泛的帮助和支持，走向成功；反之，若违背道义，失去人心，即便一时强大，也终将走向衰败。

这真理穿越千年，至今仍熠熠生辉。