艺海丰碑  师道长明——读《徐无闻艺术研究》感怀

作者丨周伯衍（2025年10月19日于四如斋草就）

将赴北海讲学之际，忽得丘若道兄寄赠的巨著《徐无闻艺术研究》。展卷便觉分量沉厚，如汉砖压手，四十万言的翔实记述，辅以两百幅珍贵照片，竟与他上半年所言“将著徐无闻先生评传”的轻描淡写形成强烈呼应，令我深为震撼。

忆及与丘若的相识，已是十余年前的往事。彼时我们同入国家画院沈鹏导师书法精英班，他居南京，我守西安，皆按时奔赴北京听课，课毕便匆匆返程。同窗两载，却未及深谈，今日读罢此书，方知他与徐无闻先生的深厚渊源——他曾追随先生于西南师范大学七载，课余常与恩师对饮清谈，情同父子。这层羁绊，让我对这部著作更添几分敬意。

徐无闻先生之名，我景仰久矣。作为当代集学者、书家、篆刻家、古文字学家于一身的大家，他的学术与艺术成就早已浸润我的治学之路。我案头常置他主编的《甲金篆隶大字典》，摩挲不倦；他的甲骨文书法作品，更是我揣摩研习的典范。尤为推崇他“书法家只有把字写正确、写好的义务，没有写错字、随便造字的权利”的严谨之论，每每在课堂上引述，用以告诫学子敬畏文字。故而在拙作《执甲稽古——甲骨文里的早期中国》中，我特意选录了先生“古乐复传姜白石，新声竞听柳屯田”的甲骨文墨宝，以表敬仰之情。

更巧的是，先生在西南师大时常向吴宓先生请益，而吴宓祖籍陕西，我的内子亦毕业于该校，多重渊源交织，让我对这所花园式学府更添亲近之感。曾追问内子是否有幸得见先生，却得知先生1987年才执教西南师大，恰在内子毕业之后，这份时间错位，虽留些许遗憾，却更让我急于从丘若的著作中探寻先生的风采。

我素来有个读书习惯，先通读序言、导论、后记及图片部分，再细品正文。这部著作的厚重，绝非浅尝辄止所能参透，唯有留待日后慢慢咀嚼。单是《年表》部分，便让我研读两日，在时代的宏阔视野中，徐先生的学术轨迹、艺术追求与教育初心逐渐清晰，感慨油然而生。

先生的早慧，源于书香门第的浸润熏陶。三岁承母教识字，七岁从父学书法，九岁入小学便国文冠绝同侪。寒暑假期，或在姨父“世留堂”研读古籍碑版，或在舅父家汲取传统文化养分。十岁习篆刻，十二岁临《皇甫君碑》《石鼓文》，十三岁摹古玺、习《洛神赋十三行》，十四岁钟情小楷，十五岁以文言文《墨池铭》轰动校园，十八岁的篆刻已具成熟古玺风貌。1950年，二十岁的他以高考作文满分考入成华大学，彼时同龄人或懵懂迷茫，他已在艺海中扬帆前行。虽因偏科数理化不及格，却也注定了他毕生深耕文艺的宿命。

先生的艺术成就，印证了文化修养是书法的核心底气。早年得周菊吾、易均室、方介堪诸位先生亲传，后又向潘伯鹰、沈尹默、启功等大家问学，一生沉浸于读书、研究、临摹、创作之中。即便身处文革逆境，仍校勘《说文解字》七遍，每日抄录甲骨文，这份深耕细作，为他担任《汉语大字典》编委奠定了坚实基础。他诸体皆能，中山王篆独步天下；篆刻方寸之间，尽显古玺神韵。而他那句“其实我哪一体都还未写好”的自谦之语，更见其治学的谦逊与精进。

命运对先生却多有苛待。三十一岁时，耳疾致聋，他自署“无闻”，一则纪实“聋，无闻也”，二则明志“永谢浮名”。从上海求医的竭力争取，到坦然接受现实后的“笔谈”处世，这份变故反倒为他隔绝了尘嚣，赢得了潜心治学的时光。六十岁时，他渴望退休后“读点书，写点可写的东西”；六十二岁病中临苏轼诗，以“安心是药更无方”自勉；六十二岁大病初愈，仍穷三日之力通临《书谱》。即便在肠粘连梗阻手术后，弥留之际仍赋诗寄望“国手明朝商妙计”，这份对学问的执着与对生命的热忱，令人动容。可叹天妒英才，最终因医院误医，先生于六十三岁溘然长逝。若上苍多予他十余载光阴，这位学养深厚的长者，必能为艺林再添更多瑰宝。所幸他的成就早已如高山巍峨，如灯塔长明，不负“永年”之名。

这部著作更让我动容的，是跨越三十年的师道传承。丘若以数年心血，完成了这部迄今首部系统研究徐无闻先生的专著，全面立体地展现了先生的学术思想、艺术成就与人格魅力，既是对恩师的告慰，更是对艺林的馈赠。书中所载，有先生“进德修业，自强不息”的殷切勉励，有“这娃娃做事恍兮惚兮”的嗔怪牵挂，字里行间满是师徒如父子的深情。这份拳拳师心与眷眷生情，在笔墨间流转，成为滋养后学的精神养分。

掩卷沉思，徐无闻先生的治学精神与艺术品格，丘若道兄的感恩坚守与学术担当，皆如星光闪耀。这部厚重的著作，不仅为我们勾勒出一位大师的精神画像，更树立了师道传承的典范。谨以此文，敬颂先生风骨，也致谢丘若兄的用心之作。

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