杨开慧为了坚守信仰，甘愿牺牲29岁的生命，今天看来更为可贵

1930年11月14日，杨开慧在承受了百般折磨、拒绝了反复的劝降后，献出了29岁的青春生命。

95年来，杨开慧的故事始终传颂，感染了几代中国人。

在信仰缺乏的今天，回望杨开慧短短的一生，观照杨开慧坚守信仰，甘愿牺牲的精神，显得更为可贵。

出身教育世家的杨开慧，本可以过着安逸的生活。

但从小在父亲身上接受的进步思想，使杨开慧成为中国第一代反封建的女性。她带头剪短发，带头上街游行，呼吁并引导女性从封建礼教和家庭牢笼中解放出来。

19岁时，杨开慧认识了父亲的学生毛泽东，志同道合使他们走到了一起。

有真爱的甜蜜、有并肩作战的愉悦、也有白色恐怖下的风险。

果然，1930年10月24日晚上，由于叛徒出卖，杨开慧与三个儿子在党组织给她安排的秘密住所里被抓。

毛泽东在1927年就告别妻儿，领导秋收起义，没料到这竟然成了他们夫妻俩的诀别。

敌人觉得抓了孩子，作为母亲的杨开慧肯定会服软。他们没料到，经过艰苦斗争的磨砺、并在毛泽东的影响下，杨开慧早把革命放在第一位，任何因素都无法动摇她崇高的信仰。

无奈之下，敌人竟然对一个女子动刑，以为皮肉之苦就能吓到杨开慧。

但是，杨开慧顽强和镇静得令敌人束手无策 。

敌人从杨开慧嘴里没有得到任何机密，也看不到杨开慧有任何屈服的迹象。

即使国民党湖南省主席何健亲自来劝降，杨开慧给予的回答更为坚决：

自杨开慧被捕后，南京、上海、北京的各界名流，纷纷给何键发电，要求释放杨开慧 。

舆论压力之下，何健想出了让杨开慧“与毛泽东脱离关系”这招毒计，这样既给自己一个台阶下，又能让毛泽东难堪。

即使牺牲，杨开慧也绝不会做出这样的事，她送给何健一个响亮的怒斥：

气急败坏的何健不顾社会舆论，决定杀害杨开慧。

1930年11月14日，在敌人押解下的杨开慧始终昂首挺胸，有尊严地走向刑场。

随着罪恶的枪声响起，一片荒草地被鲜血染红，29岁的杨开慧永远离开了人间。

毛泽东闻讯，悲痛欲绝，写下“开慧之死，百身莫赎”八个大字，道尽了他无尽的思念与愧疚。

27年后，毛泽东又为杨开慧赋词一首，表达他对杨开慧永久的怀念：

自跟随毛泽东参加革命那天起，杨开慧就做好的牺牲的准备。从告别毛泽东到她牺牲的三年里，杨开慧充满了对毛泽东的思念，充满了对他们共同的孩子的爱恋，也在白色恐怖中承受着巨大的危险与寂寞。

她把这一切感情都写在给毛泽东未寄出的、长达4000多字的书信中，并藏在板仓老屋的墙缝里。

杨开慧相信总有一天毛泽东会看到这些书信，看到她坚强的意志和炙热的情感。

1982年，杨开慧的板仓老屋在拆迁时，工人发现了杨开慧留下的、已经泛黄的书信。遗憾的是，毛泽东逝世已经六年，没能亲眼目睹。

但是，这些书信一经问世，引起了极大的震撼和反响。人们被这封未能寄出的情书所感动，被字字泣血，句句含情的倾诉所感染，对特殊历史背景下爱情与信仰交织的壮丽篇章，表达深深地敬意。

杨开慧信中"我要吻你一百遍"的直白表白，与"足疾已否痊，寒衣是否备"的细腻关怀，交相辉映，刚柔并济，彰显了革命者特有的情感张力，超越了物质层面的夫妻关系。

杨开慧的信中三次提到孩子："我的心挑了一个重担，一头是你，一头是小孩。"

这种"革命与家庭"的双重牵挂，构成了特殊历史时期的革命者家庭的特有模式。

尤其是信中"说到死，我并不惧怕"的表白，说明了杨开慧已做好了牺牲的准备，体现了她超越生死的崇高境界。

这也正是杨开慧在被捕后为什么能够坚贞不屈，大义凛然的最好诠释。

这封未寄出的信，成为革命者爱情观的典型标志，它打破"革命者无情"的刻板印象，展现了革命者丰富的情感世界。

2019年，杨开慧这封信被列入"不忘初心、牢记使命"主题教育推荐读物，其精神价值无以复加。

杨开慧也成为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一，得到国家的认可，人民的敬仰。

在“好死不如赖活着”流行的当下，杨开慧为了坚守信仰，甘愿牺牲的精神显得尤为可贵。

杨开慧用生命告诉我们，有些东西比活着更重要。她不是不爱孩子、也不是不珍惜生命，而是把家国大义看得比一切都重要。

这种宁死不屈的气节，这种对信仰的绝对忠诚，在中国面临复杂国际形势的今天，有着极强的现实意义。

杨开慧"以革命事业为重"的爱情观，也为现代人提供了精神参照；她将个人情感升华为革命动力的做法，对解决当代青年的情感困惑，提供了有益的启迪......