北京
辛芷蕾用尽浑身解数，试图演绎出一个复杂的愧疚者。但看起来她更像一个无预警突发的“精分患者”。
前文回顾：
当聚光灯打在辛芷蕾和张颂文身上，所有人都得承认，这俩人的演技，确实开挂了。
辛芷蕾能把一个逻辑崩坏的女人演得让你相信她真有苦衷，张颂文能把一个工具人前夫演得让你觉得他活该倒霉。
演技没有问题，只是剧情到最后完全垮掉。
这叫什么？这叫“用米其林三星厨艺，炒了一盘地沟油回锅肉”。
电影拿奖了，文艺圈一片欢呼，说这是“人性的深度挖掘”。
我没去影院看，前一段在电视上看了一遍。这哪是挖掘人性，这是拿电钻在观众脑仁上钻洞，灌进去的还是掺了工业香精的“深刻牌”鸡汤。
这篇影评写得有点晚，但值得一看。
1
辛芷蕾的角色，是用“愧疚感”编程的，只是这个愧疚感缺乏一致性。
让我们拆解一下这位女主角的“高级”心路历程。
第一幕：丈夫替她顶罪坐牢五年。按常理，正常人要么等，要么赎罪，要么内疚一辈子。这位姐们儿呢？愧疚了一年多，然后——找新欢了。不仅找了，还跟人间蒸发似的，再也不联系牢里那位“恩人老公”。
这是愧疚？你确定人性是这样的？
第二幕：前夫出狱两三年后（注意这个时间差），医院偶遇。好了，这时候“愧疚感”突然从仓库里翻出来了，于是她跟新欢分手，哪怕肚子里还怀着新欢的种。
这逻辑又是什么？
第三幕：后来这种“愧疚感”变异成了“谋杀欲”。她手刃前夫，彻底解决了问题。
电影还要画蛇添足地告诉你：她刚买了房，要开始新生活了哦！意思是，你看，多讽刺，多高级，多命运弄人。
这哪里是人物弧光？这是人物癫痫。
这不是心理描写，这是编剧拿着“愧疚”的扳手，对着角色脑袋左拧右拧，直到拧出他想要的戏剧冲突为止。
辛芷蕾用尽浑身解数，试图演绎出一个复杂的愧疚者。但看起来她更像一个无预警突发的“精分患者”。
2
文艺圈为什么觉得这高级？
我来翻译翻译什么叫“高级”。“高级”，是可以用“存在主义困境”来包装逻辑硬伤。
观众看不懂，是你们审美不行，这是艺术留白。
那我们看看“复杂人性”到底是什么？
有人说，前后矛盾，这才真实，人心本就是矛盾的！
但你总不能说，精分行为就是复杂性吧。
所有精分行为都可以用“人性复杂”四个字开脱。背叛了？人性复杂。杀人了？人性复杂。今天爱你明天杀你？人性太他妈复杂了。
《日挂中天》是用“符号学意义”来掩盖故事垮塌。
女主新买的房子，象征新生与毁灭；医院象征救赎与死亡；孩子象征希望与负担……每个符号都可以解读得头头是道，就是故事本身站不住脚。
这就像夸一栋烂尾楼：“你看这个窗框的线条，多么具有解构主义风格！”是，风格都有了，就是没法住人。
3
那些真正高级的理论，本该是用来分析人性深度的工具，而不是用来给烂剧情镀金和喷漆。
亚里士多德在《诗学》里早说了：情节的关键是“必然律与可然律”。意思是，事情的发生要有因果，要符合情理。辛芷蕾这个角色的每次转折，既不必然，也不可然，纯属编剧“天外飞仙”。
福斯特在《小说面面观》里区分“扁平人物”和“圆形人物”。扁平人物简单，圆形人物复杂。但圆形人物不等于精神分裂。这个角色不是圆形，是碎形——碎了一地，捡都捡不起来。
真正的心理现实主义，是悲剧人物的每一步都有清晰的社会压力、心理轨迹。不是今天愧疚明天就找新欢，8年后又再度愧疚复发要养你，没多久又愧疚了一刀杀了你。
文艺评论圈可能是最不靠谱的圈子。能把黑的说白，白的说黑。
文艺圈的老爷们把这锅夹生饭夸成“满汉全席”，不是因为他们味觉高级，是因为他们靠这套话语体系吃饭。
你说不好，就是你不够level。
4
《日挂中天》的问题，是中国某些“文艺片”的通病：用情绪的泛滥代替情感的积淀，用转折的陡峭代替性格的发展，用理论的包装代替故事的扎实。
“高级”成为了文艺烂片的免死金牌。
辛芷蕾和张颂文，是两个好演员，在烂剧本里挣扎出了光彩，这更让人心疼。他们本该遇到更好的故事，而不是在这部“心理过山车”上，被绑着做出一惊一乍的表情。
观众不讨厌深刻，观众讨厌故作深刻。
观众不讨厌复杂，观众讨厌为复杂而复杂。
观众不讨厌艺术电影，观众讨厌把“看不懂”等同于“高级”的PUA。
当一部电影需要用万字长文来解释“为什么这个角色要这么神经质”时，这部电影已经失败了。好电影自己会说话，烂电影才需要影评人当翻译。
《日挂中天》拿奖了，这很文艺圈。
只是苦了观众，花了票钱，坐在黑漆漆的电影院里，看着一个精分女人的“高级救赎”，心里只想问：
“所以到底为什么啊？！”
“——不要问，问就是人性复杂，问就是艺术。”
这艺术，不要也罢。
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