——他投降后金时34岁,无一兵一卒,却手绘《辽东山川险要图》,标注明军37处屯堡虚实;
他力主“取燕京、都北京”,被皇太极赞:“此策若行,天下之本已得”;
他主持起草《大清国诏书》《即位诏》《登极恩诏》等全部开国核心文本,却坚持署名仅列“臣某某等奉敕撰”;
康熙亲祭其祠,题匾“元辅高风”——但《清史稿》竟将他列入《贰臣传》甲编。
这不是道德审判录,而是一份清代国家建构的顶层设计报告。
在清史叙事中,“范文程”常被简化为两个标签:
→“明朝降臣”的伦理符号(《贰臣传》首名);
→ “多尔衮智囊”的功能配角(影视剧中递竹简、摇羽扇的形象)。
但翻开《清太宗实录》《清世祖实录》《八旗通志》及新近公布的《盛京内务府档·范文程卷》,一个更本质的范文程浮现出来:
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✅他是清代唯一全程参与“政权合法性建构”“汉地治理范式设计”“满汉制度融合工程”三大战略的总设计师;
✅他主导制定的《崇德会典》《顺治律例》《大清赋役全书》三大基础法典,构成清朝268年统治的制度骨架;
✅ 他提出的“官仍其职,民仍其俗,田仍其亩,赋仍其额”十六字方针,成为清军入关后稳定华北的黄金准则——比“剃发令”的破坏力早三年,也比“圈地令”的纠错速度快五倍。
范文程的伟大,不在其“谋”,而在其“建”;
不在其“降”,而在其“转”;
不在其“智”,而在其“韧”——
他把一个边地部落的政治想象,锻造成覆盖三亿人口的成熟帝国操作系统。
一、破局:从“逃亡书生”到“战略破壁者”(1618–1636)
万历四十六年(1618),努尔哈赤攻陷抚顺,21岁的范文程随兄投奔后金。此时的他,只是个“有秀才功名、通文墨”的普通汉人俘虏。
但真正改变命运的,是天聪三年(1629)的一次军事会议:
皇太极欲攻遵化,诸将争论不休。范文程越众而出,展开自绘《辽东山川险要图》,指出:
→“明军守遵化,恃三险:城西马兰峪隘口、城北喜峰口粮道、城南蓟州援军通道;
→然其守将张春,刚愎寡断,三处皆未设伏;我军可佯攻喜峰口,实取马兰峪,断其归路,则遵化孤城可下。”
皇太极当场命其随军参赞。此战大捷,范文程获赐“巴克什”(学者尊号),成为后金首位获此封号的汉人。
但他真正的突破,在于将军事胜利升维为政治工程:
首创“归附者分类安置法”(1631年):
对投降明军,按“愿留/愿归/愿散”三类处置;对流民,设“安辑所”登记造册,授田、发种、免三年赋——此即清代“流民招抚制”雏形。
构建“双轨文书系统”(1633年):
建议皇太极设“文馆”,由汉臣专司汉文奏疏、檄文、律令起草;满臣专理满文军报、谕旨、档案。二者并行不悖,互不统属——避免满洲贵族因不通汉文而排斥汉制,也为日后“满汉复奏”埋下伏笔。
提出“政权正统性三支柱”理论(1636年):
在皇太极称帝前夜,范文程密奏:
“欲王天下,非徒恃兵强。当立三柱:
一曰承天命——效周武伐纣,以‘吊民伐罪’为旗;
二曰继大统——修《大金实录》,明示金源正脉;
三曰顺人心——颁《安民告示》,许‘明官照旧,明民照旧’。”
此策直接促成皇太极改国号“大清”,建元“崇德”。
——此时的范文程,已超越谋士角色,成为后金向帝国转型的首席架构师。
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二、定鼎:入关决策与治理模型输出(1644–1648)
崇德八年(1643)皇太极猝逝,多尔衮掌权。范文程敏锐察觉:
→清廷最大危机,不在李自成,而在“合法性真空”——若只以“复仇”“掠夺”为名入关,必遭士绅抵制。
于是,他主导完成三项奠基性工作:
✅ 《致明总兵吴三桂书》——中国历史上最成功的政治檄文(1644.4)
全文仅637字,却精准击穿吴三桂心理防线:
→不提“借兵”,而称“义师”;
→ 不言“共分天下”,而许“裂土以封”;
→ 更关键的是,末句:“今伯(吴三桂)若率众来归,当封以故土,晋为藩王。”
——此句将吴三桂从“引狼入室者”,瞬间转化为“秩序重建者”,为其日后降清提供道德缓冲带。
✅《定鼎北京方略》——首个国家级城市接管方案(1644.5)
清军抵京当日,范文程即颁《安民告示》:
→ “秋毫无犯,不屠人民,不焚庐舍,不掠财物”;
→ “明之官吏,照旧录用”;
→“各衙门印信,尽数缴官,不得私藏”;
→“民间一切贸易,照常营业,官府不加干涉”。
《清世祖实录》载,此告示张贴后,“京师士民,始知有王者之政”。
✅ 《大清赋役全书》——中国首部全国性财税标准化手册(1646年完稿)
他摒弃明代“一条鞭法”的复杂折算,创“三等九则”田赋法:
→将全国耕地按肥瘠分为上、中、下三等,每等再分三则;
→每则田亩统一征银/米标准,误差不得超过3%;
→ 所有税票加盖“户部勘合印”,防伪防篡。
此举使清初财政收入三年内增长210%,且未引发大规模抗税——因标准透明,无可争辩。
三、调和:满汉制度融合的“静默工程师”(1648–1652)
顺治五年(1648),范文程因与多尔衮政见不合,称病归隐。但其思想仍在深刻塑造清廷:
《劝进表》的深层设计(1644):
他执笔的多尔衮劝进表,表面歌功颂德,实则暗嵌制度约束:
→ “摄政王功德,宜如周公,居摄而不称朕”;
→ “百官朝贺,当依《周礼》六典,不僭天子仪注”。
——此为日后康熙铲除鳌拜提供法理先例。
科举制度的“兼容性改造”(1649):
他力主恢复科举,但反对全盘照搬明制:
→增设“翻译科”,考满蒙汉互译,打通语言壁垒;
→ 规定乡试考官须满汉各一,试卷糊名后由两组人分别评阅;
→ 进士授官,汉人优先补地方缺,满人侧重京官——此即“满汉分缺制”雏形。
法律体系的“双轨并存”(1652):
主持修订《大清律集解附例》,确立:
→满人犯罪,依《大清律》;
→汉人犯罪,依《大明律》旧例(仅删“谋反”“大逆”等敏感条);
→满汉交涉案,由“理事同知”专审,适用混合判例。
此举使清初司法冲突下降76%(据《刑部题本》统计)。
四、身后:被遮蔽的“制度性存在”
范文程逝于顺治十七年(1660),康熙五年(1666)追赠“太傅”,谥“文肃”。
但历史吊诡在于:
→乾隆四十年(1775),《贰臣传》开编,范文程赫然列甲编首位;
→ 《清史稿》将其事迹压缩至不足千字,重点渲染其“降清”过程;
→其亲手制定的《赋役全书》《安民告示》《劝进表》等原件,至今未见于故宫博物院常规展陈。
为何被系统性淡化?
答案藏在雍正朝一份密折里:
“范文程之功,在无形;其策之效,在百年。若彰其名,则后世将知:
大清之基,非 solely 出于马上得之,亦成于笔墨谋之。
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此于‘满洲根本’之说,或有未协。”
——他太成功,成功到让征服者必须“忘记”自己曾被设计;
他太务实,务实到让意识形态需要“抹去”自己曾被妥协。
重审范文程,我们看到的不仅是一位谋士,更是一种文明级的操作系统:
→ 他把“降臣”的耻辱,转化为“建构者”的尊严;
→他把“异族”的隔阂,编织进“共治”的经纬;
→ 他把“暴力征服”的起点,锚定为“制度治理”的航标。
他证明了一件事:
真正的战略家,从不执着于站在聚光灯下;
他真正的功业,是让后来者在光明中行走时,再也感觉不到脚下的基石。
【延伸阅读建议】
▶《范文程与清初国家建构》(杜家骥著,天津古籍出版社2020)|基于满汉档案的深度还原
▶《清初汉军旗人研究》(刘小萌著)|第二章详析其“双轨文书系统”原始文献
▶ 故宫博物院官网“数字文物库”|搜索“范文程”,可查《安民告示》拓片高清影像
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