西周甲骨文、金文书法（上）——中国国家博物馆典藏甲骨文、金文集萃

甲骨文是至今中国发现的最早的系统性文字，它的结字方式和书写风格直接影响了中国文字的发展。金文，源于青铜器上铸刻的文字，始于商代，盛行于两周，逾秦汉而逐渐走向衰微，金文内容多涉及族徽、庙号、祭祀、战争、封赐等。

这期将介绍西周的甲骨文和金文书法，因西周部分图片丰富，分为上、中、下 三集介绍。

周武王克商之后，周人在承继商代青铜礼乐文明的基础上，对其进行了开拓性的改造和创新，金文书法方面也是如此。西周早期，无论是首尾尖细或头粗尾细的线条处理，还是有意为之的波磔肥笔，金文均显露出浓郁的晚商遗风。成王、康王以后，随着一系列政治、经济、军事体制的实施和完善，青铜礼器的铸制数量迅速增加，铭文涉及的内容更加丰富，金文的单篇长度和总体数量均远逾西周之前。在此过程中，西周金文进一步走向成熟化、规范化，结体匀美、法度雍容、线条精劲、笔意纯熟的金文书法成为西周王朝气象的一种象征和体现。厉王、宣王之后，西周政局长期动荡不稳，与政治密切相关的青铜礼器制度颇受影响，金文书法风气也随之发生转变。部分铭文的书写简便率直，字势倾斜随意，结体宽疏不工，这种风格在打破旧有规范的同时，也赋予金文书法以新的美感和趣味。这种趋势被秦国继承下来，成为导致战国时期秦文字发生隶变的重要因素之一。

天亡簋（Guǐ）

西周

铭文文辞古奥费解，内容为乙亥日，周王会同诸侯举行典礼。周王在宗庙的太室祭祀，天亡为天子助祭，对周人的列位先王进行盛大隆重的祭祀。第二日丁丑，周王举行飨礼。天亡受到天子的勉励，铸造宝簋彰显天子的美德。

天亡簋铭文布局松散，字体大小不一，字体象形性强，书写气势较豪放涣漫，彰显西周初年的时代特征。

禽簋

西周

铭文内容为周王伐蓋（hé）侯，周公为其谋划，禽担任大祝，在祭祀中担任司礼，并使用脤（shèn）器祝之。周王赏赐禽百锊（lüè）的青铜，禽用此铜铸成这件宝簋。王即成王，周公即周公旦，禽是周公长子伯禽，被封于鲁，即第一代鲁侯。此役正是成王初年“东伐淮夷，遂践奄”的战争，其军事为统帅为周公。（这里原文的说明可能多了一个“为”字）

铭文布局欠规整，字体大小不均，“祝”字表现的人体作跪跽（jì）状，这些都是西周早期偏早金文字体的特点。

尧公簋

西周

铭文内容为尧公为姚作此簋，其时正值周王命唐伯侯于晋，即在周成王二十八年。

铭文布局不规整，字体大小不一，笔画凝重，带有西周早期前段的特征。

鄂监簋

西周

铭文内容为周王朝设置在鄂国的监国之官为其父辛所作之器。鄂监铜簋为研究西周王朝监国制度提供了新的证据，体现出西周王朝统治驾驭诸侯、方国的管理模式。

从字体看，“作”、“父”、“辛”、“宝”等字的写法常见于西周早期典型的器物。

泾伯卣(yǒu)

西周

铭文表示该器为泾伯所作。

铭文布局不规整，书体豪放，个别笔画存在波磔（zhé）。

旅鼎

西周

铭文内容为公大保讨伐东夷之年，旅因功受到赏赐，为纪念此事，旅铸制此青铜器以祭祀其父。“公大保”即周初重臣召公奭（shì）。

铭文布局每竖列字数与字大小未能一律，书写较为恣意，个别字略有波磔。

叔尊

西周

铭文内容为鲁炀公先追述其父鲁国始封君伯禽在位时树立礼法、教诲民众的功业，然后命令叔指导鲁人修建宫殿，事毕，鲁侯对叔进行了赏赐。

铭文布局虽每列字数基本相同，但字体大小不一，横排不齐整，布局较松散，笔画均匀较细，多圆笔。

麤（cū）塵甗（yǎn）

西周

铭文表明器主之名为麤塵，其作陈列之甗。

铭文布局每行字数相同，较为规整，笔画均匀，未见粗笔波磔，已尽脱武、成、康王时期粗犷浑厚之气势，为西周早期偏晚的特征。

爯（chēng）鼎

西周

铭文内容为遣伯赏赐爯用于宗庙祭祀的礼器，爯用它早晚祭享先人，祈求长寿。爯的先父生前遵循遣姬、遣伯的美德善言，使得爯强干。爯希望先父赐福，保佑自己无灾祸。

铭文布局规矩整齐，字体周正拘谨，具备西周中期穆王阶段的典型风格。

爯簋

西周

铭文内容为遣伯赏赐爯用于宗庙祭祀的礼器，爯用它早晚祭享先人，祈求长寿。爯的先父生前遵循遣姬、遣伯的美德善言，使得爯强干。爯希望先父赐福，保佑自己无灾祸。

铭文布局规矩整齐，字体周正拘谨，具备西周中期穆王阶段的典型风格。

伯㺇（sī）簋

西周

此式簋有两件，形制、纹饰、铭文、规格基本相同。铭文记述了器主伯㺇每日早晚用黍稷祭奠百神，合乎礼制，之后将黍稷混合蓬蒿一起焚烧，其香气可升于天，使百神歆（xīn）享，以祈福祉。

铭文布局较整齐，每列中有个别字大小不一，笔画粗细均匀。

备注：㺇与，字不同，发音相同。

㺇盘

西周

铭文内容为某年的四月初吉丁亥日，周王在师爯父的家庙举行对㺇的册命，并赏赐㺇佩玉、蔽膝、丝带等物品。周王命令㺇早晚要恪尽职守，㺇向天子行叩拜礼，赞颂王的恩德，铸造此组盘盉祭祀先祖戊公，子孙万世永远传承，不能废止。

铭文横行竖列布局整齐规范，笔画均匀，“父”、“王”等字略带波磔，器主㺇所从之“犬”旁，笔画上下断开，已开战国文字先河。

南姞（jí）甗（yǎn）

西周

铭文表明这是南姞为其夫伯氏所作祭器。

铭文布局略有参差，其中䵼（shāng）字字体较大，使得彝字不在篇幅内，这种情况在西周中期的器物中也是有的。

㺇盉（hé）

西周

铭文布局严饬整齐，字体整洁明朗。盉铭中器主㺇所从之“犬”旁，笔画上下断开，已开战国文字先河，较为罕见。

典簋

西周

铭文表明器主为典，受赐廩（lǐn）鹵（lǔ）百车，典之身份有可能为盐池地区低级盐吏或当地邑主的家臣。

铭文字体结构宽博，大小长短参差不一，行列布局稍显涣散，一些笔画还保留着肥笔现象，带有西周中期偏早的特点。

盠（lí）驹尊

西周

铭文内容为王在地举行执驹礼，赏赐他两匹马驹，盠感激周王未忘其作为王室小宗之后裔，赞颂天子的恩德，作此驹形尊以祭祀先父大仲。

铭文笔画中短笔较多，字体结构较为宽扁散漫。

兽簋

西周

铭文内容为应侯命兽管理应国的趣马、御，兽感激侯恩，铸制青铜器以祭祀其先祖。

铭文字体结构开扩涣散，布局散漫，应为西周中晚期之际的风格。

士山盘

西周

铭文内容为懿王十六年九月甲申日，周王在周新宫太室举行对士山的册命，命其前往茽国（今陕西商洛地区），随后去征收鄀方（今陕西商州东南）和楚国的职事贡赋。茽侯、鄀君馈赠士山贝、金等物。士山向周王行跪拜礼，赞颂天子的美德，制作此套盘盉，用以纪念其先父釐（lí）仲。

铭文字体结构较为开扩敦厚，布局略显散漫，带有西周中期后段的特征。

柞（zuò）伯鼎

西周

铭文内容为虢仲命柞伯率领蔡侯攻伐南国的昏邑，围城之战取得胜利，俘虏敌军二人，斩杀十人。柞伯为追思、祭祀烈祖幽叔铸造此鼎。

铭文笔画已明显线条化，多折笔，劲健有力，极具西周晚期铭文特征。

禹鼎

西周

铭文首先追述禹的家世，表明其世代效忠周王的身份和职守；其次讲到南方的鄂国率领南淮夷、东夷大举入侵周邦，占领腹地。周王派西六师、殷八师御敌不克，武公乃命禹率军克敌大胜，俘获鄂侯驭方，一举歼灭鄂国。禹立有军功，赞颂武公的洪德，铸此宝鼎。

铭文布局整齐规范，字体普遍呈长方形，笔画细劲均匀，是西周晚期铭文的典型风貌。

六年琱（diāo）生簋

西周

铭文内容为召伯虎告知琱生诉讼之事已获成功，召伯虎将分析田邑之事向有司官员讯问。琱生感谢召伯虎的美德，作此簋纪念祖先召公。

铭文字体规整，笔画圆折均匀，代表了西周晚期铭文的主体气韵。

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编辑丨陈丽玲

主编 | 廖伟夫